【正文】 最后一點(diǎn)是中國發(fā)展具有一些特殊性，作者的論述主要體現(xiàn)在東方模式，也就是我們所說的中國特色社會(huì)主義道路與其他兩種模式包括西方模式，美國主導(dǎo)，北方模式，蘇聯(lián)主導(dǎo)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，而我們?cè)谶@種競(jìng)爭(zhēng)與較量當(dāng)中所具有的一些優(yōu)勢(shì)都有什么。本書里頻繁出現(xiàn)了一個(gè)詞，冠軍國家：所謂冠軍國家，是近代世界體系形成以后，在全球范圍內(nèi)，在國家競(jìng)爭(zhēng)的過程中，出現(xiàn)的最富強(qiáng)的國家，是在一段時(shí)間內(nèi)領(lǐng)跑世界的國家，是為整個(gè)世界打上深刻時(shí)代烙印的國家，是在世界上影響力最大的國家。二是要機(jī)會(huì)公平，應(yīng)強(qiáng)化政策保障，拆除制度“籬笆”，取消不合理的準(zhǔn)入限制，是盡可能多的人有打拼的舞臺(tái)。比如說公平正義問題、收入分配問題、環(huán)境惡化問題、食品安全問題、教育質(zhì)量問題、道德失范、鋪張浪費(fèi)等方面的問題，需要我們冷靜判斷，理性思考，共同努力。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長，都有“中國夢(mèng)”的成長相伴?！币粋€(gè)人假若不敢有夢(mèng)想，是不可能有所作為的。我在乎的是這樣一個(gè)不會(huì)浪費(fèi)青春，不會(huì)虛度年華，不會(huì)蹉跎一生的過程。重溫歷史，積強(qiáng)中國精神，樹立民族自尊心和自強(qiáng)心是強(qiáng)國興邦的動(dòng)力。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。從黨的誕生所體現(xiàn)出來的紅船精神到井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，再到新中國成立后的焦裕祿精神、雷鋒精神、“鐵人”精神、紅旗渠精神和“兩彈一星”精神，改革開放以來又形成了改革創(chuàng)新精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等，這些精神文化一脈相承，穿越時(shí)空，構(gòu)成了中國現(xiàn)當(dāng)代精神集群。中國夢(mèng)既是對(duì)170多年來中華民族奮斗歷史中的渴望和追尋的概括，也是當(dāng)下中國對(duì)自己的未來的期許；既是對(duì)中國人共同命運(yùn)中凝聚的感情和力量的表達(dá)，也是對(duì)普通人個(gè)人的希望和追求的表達(dá)。中國人因此而創(chuàng)造了世界上獨(dú)特的文明，而且是世界上唯一未中斷的文明。國共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒。推薦理由：推薦《中國夢(mèng)》給大家，旨在號(hào)召每個(gè)四川調(diào)查人不僅要擁有中國夢(mèng)，更要團(tuán)結(jié)一心，共同去實(shí)現(xiàn)我們的“調(diào)查夢(mèng)”，使每一個(gè)國家調(diào)查人都能自信、自尊，使每一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)都能科學(xué)、權(quán)威、有公信力！深重苦難鍛造民族凝聚力，奮斗抗?fàn)庡N煉愛國行動(dòng)力，探索前行磨礪歷史判斷力。我也有我的夢(mèng)想，有的很小，很容易實(shí)現(xiàn)，比如我想考試考好了，讓媽媽獎(jiǎng)勵(lì)我好吃的，有的很大，要很努力的去做，才有可能去實(shí)現(xiàn)，就像我想成為一名醫(yī)生，讓更多的人得到健康，也許夢(mèng)會(huì)變，會(huì)一直變，但只要有夢(mèng)在，就有堅(jiān)持下去的理由，指引著我們一直向前。我們正處在國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，百余年奮斗史所積累的深刻經(jīng)驗(yàn)提供現(xiàn)實(shí)鏡鑒，人民開創(chuàng)美好生活的愿景成為發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。建立在中國精神基礎(chǔ)上的制度自信，使中國夢(mèng)具有堅(jiān)定的政治保證。強(qiáng)調(diào)“天視自我民視，天聽自我民聽”，“民之所欲，天必從之”，“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，“民為貴，社稷次之，君為輕”。中國人在19世紀(jì)中葉之后的奮起，其實(shí)正是這種精神的具體而生動(dòng)的體現(xiàn)。求實(shí)精神是主線，是理論之魂。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)?？倳浽?012年11月29日，參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。心情好，什么都好，心情不好，一些都亂了。在大學(xué)里，我們必須應(yīng)該正確樹立自己的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，把自己的理想與振興中華的而甘于奉獻(xiàn)精神相結(jié)合，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，把自己的熱情投入到社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)上來，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃，思維敏捷，敢為人先的諸多優(yōu)勢(shì)，祛除陳舊腐朽的觀念，追求真理，努力把課本的知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)緊密的結(jié)合起來，勇于探索未知的世界，提高自己的創(chuàng)造力，使自己成為祖國和人民需要的，富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。在這漫長地學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，讓我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、真理與價(jià)值相統(tǒng)一。我黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。主觀方面集中表現(xiàn)為孫中山、毛澤東、鄧小平三個(gè)偉人的奮斗理想，孫中山是中國民主革命的先行者，毛澤東是新中國的締造者，鄧小平是改革開放的設(shè)計(jì)者，三個(gè)偉人的共同戰(zhàn)略都在于他們?cè)谥袊鴩业拇竽繕?biāo)上都是“世界第一”主義者?！皼]落論的作用不亞于奮進(jìn)曲”但現(xiàn)在世界上流行的卻是中國威脅論。我們之所敢說我們比任何時(shí)候都接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是有一定的原因的，客觀方面主要體現(xiàn)在中國現(xiàn)在所處的時(shí)代背景、性格上的特點(diǎn)和所具有的一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面。生活中生活中樂于幫助他人，熱愛生活。當(dāng)然，問題解決不是說風(fēng)就是雨的，它也需要一個(gè)過程。整本書中對(duì)民生問題非常關(guān)注。歷經(jīng)三十年的改革開放，中華大地上掀起了翻天覆地的變化。要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并不是一件容易的事情，但是我會(huì)盡自己最大的努力去充實(shí)自我，只有經(jīng)過艱苦的歷練，才能創(chuàng)建美好的天堂；只有經(jīng)過不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！我將在理想上志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地追逐夢(mèng)想；在工作學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)，增長更多知識(shí)；在生活中鍛煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩！第四篇：中國夢(mèng)讀后感中國夢(mèng)讀后感拿到《中國夢(mèng)學(xué)習(xí)讀本》后，我便認(rèn)真讀了這本書，書中大概分為六個(gè)部分：雄關(guān)漫道真如鐵，偉大復(fù)興，人間正道是滄桑，道路決定命運(yùn)，實(shí)干興邦，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)等部分。中國夢(mèng)：凝聚十三億人的追求和奮斗。國民飽受日軍鐵蹄的踐踏，國家經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失，但中國人民的意志卻始終沒有被摧毀。紅船精神的內(nèi)涵集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。30多年前，中國人正是在這樣的面對(duì)自己的夢(mèng)想和困難的坦誠之中開始創(chuàng)造我們的今天的。經(jīng)世務(wù)實(shí)，戒奢以儉。重視“協(xié)合萬邦”“天下一家”的文化理想，既重視各民族及其文化、宗教的分別性、獨(dú)特性，又重視和合性、統(tǒng)一性。再有不到XX年，中國共產(chǎn)黨的奮斗將滿一世紀(jì)。中國夢(mèng)讀