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生態(tài)學論文(專業(yè)版)

2024-11-15 05:38上一頁面

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【正文】 有關(guān)實驗證明,%被蒸發(fā)到空氣的濕度。北京:高等教育出版社。(2)應(yīng)用方面的進展應(yīng)用生態(tài)學的迅速發(fā)展是70年代以來的另一個趨勢,它是聯(lián)結(jié)生態(tài)學與各門類生物生產(chǎn)領(lǐng)域和人類生活環(huán)境與生活質(zhì)量領(lǐng)域的橋梁和紐帶。三:應(yīng)對此科目的學習策略根據(jù)生態(tài)學的學科性質(zhì)和學術(shù)特點,要學好生態(tài)學,首先必須樹立“三觀念”,即樹立系統(tǒng)觀念、動態(tài)觀念和實踐觀念。我始終抱著這樣的一份希望“當每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念,當懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實施,當企業(yè)建立起了環(huán)保公民意識,當污染者在社會中成為過街老鼠,當?shù)胤奖Wo主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的,山清水秀的好河山一定會重現(xiàn)?,F(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想,主要源于人們對資源和環(huán)境問題的逐步認識和熱切關(guān)注?!罢l污染誰治理”的環(huán)境管理原則無法得到真正落實。建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè),在中國建設(shè)生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理態(tài)。新鄉(xiāng)市委實施生態(tài)文明村建設(shè)提出了“辦好四件實事、完善七大體系、建設(shè)九項惠民設(shè)施、四清五改三建、實施八個一工程”的建設(shè)任務(wù)。如果按照行政商務(wù)中心相對集中,而其它各個功能區(qū)相對間隔、獨立,形成發(fā)散式結(jié)構(gòu),我們的規(guī)劃思路就會豁然開朗。在當今時代,能夠確保經(jīng)濟快速健康發(fā)展的正確選擇就是生態(tài)經(jīng)濟。不同的園林植物,由于各自葉面粗糙性、樹冠結(jié)構(gòu)、枝葉密度和葉面傾角的差異,導致它們滯留粉塵能力的差異。⑤ 進行生態(tài)規(guī)劃,實施生態(tài)工程小城鎮(zhèn)具有良好的體現(xiàn)生態(tài)學思想的天然條件。⑤ 缺乏環(huán)保意識,環(huán)境污染相當嚴重支撐小城鎮(zhèn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。本文從生態(tài)學與生態(tài)園林的內(nèi)涵、生態(tài)效應(yīng)和城鎮(zhèn)生態(tài)園林的建設(shè)中存在的問題及發(fā)展對策等多角度探討了生態(tài)學原理在城鎮(zhèn)生態(tài)園林中的應(yīng)用。此外,來自農(nóng)業(yè)的環(huán)境污染也是一個不可忽視的重要方面,主要包括大型養(yǎng)殖場牲畜養(yǎng)殖廢水污染、塑料薄膜等有機廢棄物污染、農(nóng)藥化肥污染等。并將生態(tài)規(guī)劃、建設(shè)和工程融為一體,尋求小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中遇到的各類諸如土地利用、資源使用、自然保護和環(huán)境建設(shè)等問題的綜合解決方案。⑥由于城鎮(zhèn)用地緊張,采用復層結(jié)構(gòu)能夠提高單位綠化面積上的綠量,從而使得園林植物最大限度地發(fā)揮生態(tài)功能。因此,就以它為例,來談?wù)勅绾巫屵M行生態(tài)城市建設(shè)。一是廉潔、高效、透明的政府體制是生態(tài)城市建設(shè)的保證。生態(tài)文明對應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融,既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。須知,這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的,若以工業(yè)文明理念和思路應(yīng)對,不但于事無補,還會使困境日益深化。在執(zhí)法中,執(zhí)法人員的隨意性和人為因素以及有些領(lǐng)導的以權(quán)代法行為助長了有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究現(xiàn)象的發(fā)生。同時,科學發(fā)展觀將保護自然環(huán)境、維護生態(tài)安全、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展視作發(fā)展的基本要素,并通過發(fā)展去真正實現(xiàn)人與自然的和諧以及社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡。、謝輝: 《 循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟的比較研究》 , 《 全國商情任何一門規(guī)范的課程,其知識的組成都是自成一體,因此,在學習過程中,要將所學的知識按網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建方式進行整理歸類。③現(xiàn)代分子技術(shù)使微生物生態(tài)學出現(xiàn)革命,并使遺傳生態(tài)學獲得了巨大的發(fā)展。1對城市綠地的重要性認識不足2綠化指標普遍偏低,綠化水平總體不高3城市綠化水平地區(qū)發(fā)展不平衡總作用:城市綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,城市中的綠地植物通過一系列的生態(tài)效益,凈化城市氣候,增強城市抗災(zāi)能力,給城市生態(tài)環(huán)境以反饋調(diào)節(jié)作用。城市綠地還形成城市通風道和防風屏障兩個方面。成都府南河環(huán)城綠地中的活水園,便是利用植物的這一特點來演示濕地植物凈化污水。4)宏觀研究和微觀研究相結(jié)合。②種群生態(tài)學發(fā)展迅速,動物種群生態(tài)學大致經(jīng)歷了以生命表方法、關(guān)鍵因子分析、種群系統(tǒng)模型、控制作用的信息處理等發(fā)展過程。它是借助泛義生態(tài)學的知識體系,力求實現(xiàn)對大學本科生的科學素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的有效融合;同時依托泛義生態(tài)學的知識鏈,形成一種系統(tǒng)觀念、動態(tài)觀念和實踐觀念的訓練,引導學生養(yǎng)成宏觀思維和全局觀念。俗話說“亡羊補牢,猶未晚矣。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,能夠從根本上解決在經(jīng)濟發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時有利于提高經(jīng)濟增長質(zhì)量,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的現(xiàn)實需要,是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),也是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。好多都是對人的健康有危害的。人與自然的矛盾進一步加劇,自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化,環(huán)境污染加重,自然災(zāi)害加劇,資源短缺,生態(tài)失衡。挖掘和弘揚太行山與黃河、海河流域生態(tài)文化。政績考核要包含經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護、社會進步三個方面,科學設(shè)置綠色 G DP和包括資源、人才、環(huán)境、社會的總資本等指標,使政績考核真正成為生態(tài)城市建設(shè)的助推器。全市無重大毀林案件和森林火災(zāi)發(fā)生,無危險性外來林木病蟲害及有害生物入侵。參考文獻:[1]劉輝,譚強林,2007,(1):1415.[2],2006,34(18):47234724.[3]姜耀明,2006,23(2):23.[4],2006,32(10):3940.[5],2006,32(1):5051.[6]史丹,李春濤,唐菲,(24).6501~650.第二篇:生態(tài)學論文生 態(tài) 城 市 建生態(tài)城市建設(shè)——以河南省新鄉(xiāng)市為例摘要:生態(tài)城市是社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地,是一個社會和諧進步、經(jīng)濟高效運行、生態(tài)良性循環(huán)的城市。近年來,城市規(guī)劃、建設(shè)管理工作取得了很大成績。其本質(zhì)是一種系統(tǒng)認識和重新安排人與環(huán)境關(guān)系的復合生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃。②我們應(yīng)該根據(jù)生態(tài)學原理,并應(yīng)用現(xiàn)代科技手段逐步創(chuàng)建,在生態(tài)文明時代形成可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)生態(tài)園林,構(gòu)建人與自然的和諧環(huán)境。隨著我國城鎮(zhèn)化水平的不斷提升,城鎮(zhèn)生態(tài)形勢日益嚴峻,人們的環(huán)境意識不斷提高,城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)正實現(xiàn)從綠化層面向生態(tài)層面的過渡,傳統(tǒng)的造園技術(shù)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)規(guī)劃就是要通過生態(tài)辨識和系統(tǒng)規(guī)劃,運用生態(tài)學原理、方法和系統(tǒng)科學手段去辨識、模擬、設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)人工復合生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生態(tài)關(guān)系,探討改善系統(tǒng)生態(tài)功能,確定資源開發(fā)利用與保護的②生態(tài)適宜度,促進人與環(huán)境持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的可行的調(diào)控政策。 提高城鎮(zhèn)規(guī)劃管理工作的權(quán)威性加強執(zhí)法監(jiān)督做好城市建設(shè)關(guān)鍵在于做好規(guī)劃與管理,通過規(guī)劃管理把城市建設(shè)好。建設(shè)生態(tài)城市則是建設(shè)生態(tài)文明的具體實踐,是黨的十七大精神的要求,對貫徹落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有重要的意義。目前,全市已建立各級森林公安機構(gòu)14個,木材檢查站4個,森林專業(yè)消防隊3個,森林病蟲害防治檢疫站7個。政績考核是領(lǐng)導干部的行為導向器。家庭、學校、社會三管齊下,向兒童傳播生態(tài)環(huán)保知識,灌輸生態(tài)環(huán)保意識,培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保行為方式,使每個人在社會化的過程中,生態(tài)文化、觀念、意識滲入其骨髓,科學的生態(tài)行為方式內(nèi)化為其下意識的自覺行為,、繁榮生態(tài)文化、推進人與自然和諧價值觀的樹立和傳播,使林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)取得突出成果。隨著社會進步,經(jīng)濟發(fā)展,人口增長,生活水平不斷提高,人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴大,人們越來越清醒地認識到,以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經(jīng)濟繁榮的危害?!肮I(yè)三廢”中含有多種有毒、有害物質(zhì),若不經(jīng)妥善處理,如未達到規(guī)定的排放標準而排放到環(huán)境(大氣、水域、土壤)中,超過環(huán)境自凈能力的容許量,就對環(huán)境產(chǎn)生了污染,破壞生
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