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民族區(qū)域自治制度教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)版)

2024-11-15 05:04上一頁面

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【正文】 少數(shù)民族高層次骨干人才招生計(jì)劃的實(shí)施,逐步改變了少數(shù)民族地區(qū)文化素質(zhì)低、高層次人才缺乏的狀況。少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,少數(shù)民族地區(qū)的面貌也有了很大的改變。首先它是根據(jù)民族區(qū)域自治法的規(guī)定在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)力。(2)中央檔案館編:《中共中央文件選集》第1冊(cè),中共中央黨校出版社1989年版,第62頁。自治形式極大的靈活性充分體現(xiàn)了中國(guó)的地理特點(diǎn)和少數(shù)民族的分布特點(diǎn)。1982年頒布的憲法中關(guān)于這個(gè)制度的規(guī)定,比歷次憲法都全面和具體,進(jìn)一步完善了民族區(qū)域自治制度。首先制定和頒布了一系列保障民族平等權(quán)利、禁止歧視侮辱少數(shù)民族的法令和決定。據(jù)此,陜甘寧邊區(qū)政府在1941年和1946年頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》和《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》中,對(duì)民族區(qū)域自治作了如下規(guī)定:“依據(jù)民族平等原則,實(shí)行蒙回民族與漢族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的平等權(quán)利,建立蒙、回民族的自治區(qū)。1923 年黨的“三大”通過的《黨綱草案》也指出:“西藏、蒙古、新疆、青海等地和中國(guó)本部的關(guān)系由各該地民族自決。這一事實(shí)表明()①積極發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提③我國(guó)民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)a.①③ b.②④ c.①④ d.②③《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì),西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處。運(yùn)用相關(guān)知識(shí),完成14~15題。()①人民代表大會(huì) ②法院和檢察院 ③人民政府 ④村委會(huì)和居委會(huì) A.①③B.②④ C.②③ D.①④3.為幫助延邊朝鮮族自治州快速發(fā)展,吉林省在項(xiàng)目建設(shè)和財(cái)政支出上加大支持力度,落實(shí)國(guó)家“興邊富民”政策,重視發(fā)展朝鮮族的民族文化教育,延邊州呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧發(fā)展的局面。加強(qiáng)執(zhí)法人員的教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的起因事件就是韶關(guān)市當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門沒有處理好,導(dǎo)致被不法分子可乘之機(jī),歪曲事實(shí),最終矛盾進(jìn)一步激化。更可怕的是,宗教極端主義、民族分裂勢(shì)力以及暴力恐怖勢(shì)力,這三股敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié),沆瀣一氣,同流合污。第二,是人種和文化的不同。其次,從社會(huì)層面上,此類事件的出現(xiàn)不利于社會(huì)穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié),邊界安全。此外,對(duì)于該事件的后續(xù)沒有處理好,玩具廠直接辭退所有新疆員工。建構(gòu)主義認(rèn)為:認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的結(jié)果, 而活動(dòng)就是將主客體連接起來的中介物。五、教學(xué)過程本課共設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師歸納總結(jié):民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策,也是一項(xiàng)基本的政治制度。第二,變通執(zhí)行權(quán)事例:根據(jù)西藏特殊的自然地理因素,西藏自治區(qū)將職工的周工作時(shí)間規(guī)定為35小時(shí),比全國(guó)法定工作時(shí)間少5小時(shí);1981年,西藏自治區(qū)人大常委會(huì)從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā),通過了《西藏自治區(qū)施行的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲,第三,經(jīng)濟(jì)自治權(quán)事例:在稅收方面,全國(guó)只有西藏一直執(zhí)行比全國(guó)低3個(gè)百分點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策,而且對(duì)農(nóng)牧民一直免收各種稅費(fèi);在金融方面,西藏一直實(shí)行比全國(guó)低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。設(shè)計(jì)意圖:步步導(dǎo)入,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情,具有顯著優(yōu)越性 能力目標(biāo):從材料﹑視頻中提取﹑篩選有效信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境:播放歌曲《愛我中華》導(dǎo)入新課: “五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家??”這首歌表達(dá)了全國(guó)人民共同的心聲,那就是:國(guó)家要振興,民族要團(tuán)結(jié)。③核心:是設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。教師歸納解析。三、教學(xué)重、難點(diǎn):本課的重點(diǎn)是:理解民族區(qū)域自治制度的重大作用;提高與其他民族同學(xué)交往的能力,知道如何與少數(shù)民族交往。環(huán)節(jié)四:【走進(jìn)生活,學(xué)以致用】(1)讓學(xué)生設(shè)想:假如你們小組有一位少數(shù)民族同學(xué),在平時(shí)的交往中你應(yīng)該注意什么?讓學(xué)生暢所欲言,明確我們應(yīng)該擁護(hù)國(guó)家的民族政策,尊重少數(shù)民族同學(xué),與少數(shù)民族同學(xué)平等相處。5烏魯木齊打砸搶燒”事件是此類事件中持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng),最惡劣,最典型,影響最大的事件之一?!?在這里,我們就好疑問:為什么新疆作為我國(guó)的固有領(lǐng)土,是中國(guó)不可分割的一部分,但是為什么會(huì)頻發(fā)這類事件呢?第一,是信仰的不同。第三,是恐怖勢(shì)力猖獗。第五,是新疆的社會(huì)問題堆積。所以歸根到底還是要完善民族區(qū)域自治制度。從法制和社會(huì)上,可以進(jìn)行法制宣傳,提高民眾的法制意識(shí),做到懂法、守法、用法。這表明()A.我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 B.民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 C.我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 D.我國(guó)各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況已經(jīng)消除9.我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是全社會(huì)的事業(yè),需要全社會(huì)共同努力,需要全體人民積極參與。材料表明在我國(guó)() 《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布以來,國(guó)家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目,在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重,加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度,國(guó)家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,是因?yàn)椋ǎ傩聲r(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化 ②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮 ③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 a.①② b.①③ c.②④ d.③④,閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶,再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。民族區(qū)域自治制度具有鮮明的中國(guó)特色和十分重要的意義。1936年5月,在《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》中,黨第一次明確提出了民族區(qū)域自治理論,宣言主張:“凡屬回民的區(qū)域,由回民建立獨(dú)立自主的政權(quán),解決一切政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)慣、道德、教育以及其他的一切事情,凡屬回民占少數(shù)民族的區(qū)域,亦以區(qū)鄉(xiāng)村為單位,在民族平等的原則上,回民自己管理自己的事情,建立回民自治的政府。首先在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中第一次用國(guó)家根本大法的形式從原則上作出了關(guān)于民族區(qū)域自治制度的明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)?!拔幕蟾锩逼陂g,民族區(qū)域自治制度遭到了嚴(yán)重破壞。這是不可動(dòng)搖的總原則和大前提,它有四個(gè)方面的內(nèi)涵:一是實(shí)行區(qū)域自治的地方都在中華人民共和國(guó)之內(nèi),不是脫離祖國(guó)的獨(dú)立或半獨(dú)立的行政區(qū)域,而是中華人民共和國(guó)不可分離的一部分,是行政自治而非政治自治,更不是國(guó)中之國(guó);二是各民族自治地方都必須遵循《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)區(qū)域自治法》,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;三是民族區(qū)域自治屬于人民民主專政在少數(shù)民族地區(qū)的一種特殊具體形式,是人民民主專政制度的重要組成部分,因此各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和中央領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán),自治地方與國(guó)家的關(guān)系是地方與中央的關(guān)系;四是實(shí)行民族區(qū)域自治的民族,通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán),在不違背憲法和法律的原則下,有權(quán)采取特殊政策和靈活措施加速自治地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)既是一級(jí)地方國(guó)家機(jī)關(guān),又是享有自治權(quán)的自治機(jī)關(guān),因此它具有雙重職能,它既要行使一般國(guó)家地方政權(quán)的職權(quán),管理本行政區(qū)域內(nèi)的行政事務(wù),同時(shí)又是依法行使權(quán)利的機(jī)關(guān),享有大于同級(jí)地方政權(quán)的自治權(quán),還要管理本民族內(nèi)部的事務(wù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一大國(guó),幾千年來我國(guó)各民族的祖先就共同生活、繁衍生息在廣袤的華夏大地上,形成了一個(gè)多民族共存的格局,在地理上少數(shù)民族地區(qū)占全國(guó)總面積的64%,并且多數(shù)民族地區(qū)又處在邊防第一線,因此,民族問題處理得好壞,關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。各自治區(qū)可以在不違背憲法的前提下,依照憲法制定章程,并且通過一定渠道,自治區(qū)也參與國(guó)家的治理,尤其是參與國(guó)家立法活動(dòng)。我們應(yīng)以國(guó)家的集中統(tǒng)一為前提,自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)為核心,以實(shí)現(xiàn)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗為根本目的,民族區(qū)域自治的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制充分反映了社會(huì)主義的本質(zhì)和要求,是社會(huì)主義政治文明在民族問題上的集中體現(xiàn)?!笆晃濉币詠恚褡遄灾蔚胤缴a(chǎn)總值和財(cái)政收入每年均以兩位數(shù)的速度增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史新跨越。我們不但要借鑒國(guó)外少數(shù)民族關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),而且要同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合,注意把握和適應(yīng)民族問題的發(fā)展趨勢(shì),不斷完善民族區(qū)域自治,實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治的與時(shí)俱進(jìn),使之在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中發(fā)揮更大作用,作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)政府根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際,堅(jiān)持國(guó)家?guī)椭?、發(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合,相繼出臺(tái)《西部大開發(fā)“十一五”規(guī)劃》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20112020)》等政策文件,編制實(shí)施扶持人口較少民族發(fā)展、少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展、興邊富民行動(dòng)等專項(xiàng)規(guī)劃?!笨傊腥A民族關(guān)系的基本格局,以及實(shí)行的不同于其他國(guó)家的民族區(qū)域自治制度,保證了中國(guó)長(zhǎng)期以來一直保持著整體良好的民族關(guān)系,事實(shí)證明我們未來能夠較好地解決民族問題。但同時(shí)各州如果不損害聯(lián)邦利益和聯(lián)邦權(quán)力,各行其責(zé),聯(lián)邦政府完全可以通過憲法對(duì)各州進(jìn)行制約。實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治制度賦予我國(guó)少數(shù)民族的權(quán)利之大和地位之高,是中國(guó)歷史上前所未有的。它充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)少數(shù)民族人民在民主和人權(quán)問題上所采取的科學(xué)態(tài)度。民族區(qū)域自治制度的確立及全面實(shí)施,永遠(yuǎn)結(jié)束了千百年來我國(guó)少數(shù)民族在政治上無權(quán)的歷史,實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族人民長(zhǎng)期以來夢(mèng)寐以求的當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部事務(wù)的愿望,促進(jìn)了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系的建立、鞏固和發(fā)展。民族區(qū)域自治作為我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度,是在新中國(guó)成立前夕和成立之初得以形成并予以確立的。在此后的長(zhǎng)征途中和西征過程中,黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍基本上縱橫馳騁于少數(shù)民族地區(qū),曾先后經(jīng)過了11個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)進(jìn)行的“解經(jīng)”工作()①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利 ②消除了信教群眾在教義理解上的差異③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵 ④有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) a.①② b.①③ c.②④ d.③④第五篇:民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本政策和重要的政治制度,它形成于新民主主義革命時(shí)期,確立于新中國(guó)成立之初。這一大好局面形成的原因主要有()①各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國(guó)家的積極性、創(chuàng)造性②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則③我國(guó)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針 ④我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策 a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④。在中央正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各地區(qū)各部門大力支持下,新疆各級(jí)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾艱苦奮斗、銳意進(jìn)取,新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就,新疆正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期,各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)不斷鞏固,各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上。使新疆地區(qū)的民眾可以理性思考,不容易被不法分子洗腦、蠱惑。很多婦女大聲喊叫,要求中國(guó)當(dāng)局釋放她們的丈夫或孩子。除此之外,世界維吾爾代表大會(huì)每年接受美國(guó)國(guó)會(huì)支持的美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)資助。他們主張漢族歷史、文化、血緣、正統(tǒng)性優(yōu)越于其他族裔或民族。新疆暴力事件的背后是世界維吾爾代表大會(huì)等一些新疆分裂分子,他們利用各種手段,企圖煽動(dòng)維族人民,妄想將新疆從中國(guó)分裂出去?!庇纱丝梢姡袊?guó)的新疆暴力事件,沒有那么簡(jiǎn)單。5烏魯木齊打砸搶燒”事件看民族區(qū)域自治制度汪睿行政管理L01214037 聯(lián)系方式:***(手機(jī))新疆近年來所發(fā)生的暴力恐怖事件,例如:新疆巴楚暴力案、。(3)民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本民族制度,也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。(3)知識(shí):明確我國(guó)各族人民之間的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系,知道全國(guó)各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展是國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛的重要
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