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正文內(nèi)容

新形勢下小學(xué)語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)(專業(yè)版)

2024-11-15 04:53上一頁面

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【正文】 學(xué)生如臨其境,抽象的語言文字頓時(shí)“活”起來了,思維也“活”起來了,在親身體驗(yàn)中感受了學(xué)習(xí)語文的樂趣。如《可愛的草塘》第五段教學(xué)即將結(jié)束時(shí),教師啟發(fā)學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出草塘那滿眼的蔥綠、靜中有動(dòng)的畫面,和作者一起步入這美麗可愛的草塘,然后進(jìn)行誦讀。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。生活體驗(yàn)式寫作的源泉來源于生活,但是要將生活中的素材幻化成寫作,多讀是必不可少的。每次春游或者秋游之后都會(huì)涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀作品,大多數(shù)學(xué)生筆下的景色都是有情有味的。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今,教學(xué)媒體多元化,資源豐富,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),它能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,發(fā)揮學(xué)生自主體驗(yàn)探究的能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變,最大限制地減少了教師的講授,最大程度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要,盡可能做到讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí),在“體驗(yàn)”中增長知識(shí),在“探索”中創(chuàng)新。(2010年9月—2010年12月)第二階段:形成各課型體驗(yàn)式教學(xué)法理論基礎(chǔ)和操作要領(lǐng),構(gòu)建識(shí)字、閱讀,口語交際,習(xí)作課課堂教學(xué)基本模式,形成大、中、小三個(gè)課堂教學(xué)體系。在這里,兒童獲得了很多知識(shí)。作為教師,要運(yùn)用賞識(shí)表揚(yáng)的教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù),及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果予以肯定,加以贊賞。這樣建立起宏觀上既有垂直的管理體系,又形成網(wǎng)絡(luò)的研究格局?!薄皟?nèi)心體驗(yàn)具有加工、擴(kuò)展和升華的功能”。學(xué)習(xí)語言文字的過程,其實(shí)就是學(xué)生對(duì)語言文字的體驗(yàn)過程??茖W(xué)世界的獨(dú)尊,課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價(jià)值。第二階段:2004年7月至2005年6月(1)撰寫子課題方案,召集課題成員進(jìn)行操作研究,掌握第一手資料,探索語文教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的策略。“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!痹陂喿x過程中加強(qiáng)角色體驗(yàn),是指讓學(xué)生充分參與言語實(shí)踐活動(dòng),真切地感知課文中人物的內(nèi)心情感,加深其對(duì)語言文字的理解和感悟的過程。匯編研究成果,撰寫結(jié)題報(bào)告,進(jìn)行研究成果鑒定七、成果形式研究方案、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文和研究報(bào)告。另外,老師還可以通過生動(dòng)、形象的評(píng)價(jià)語言,來激活了學(xué)生的思維想象,使孩子們在課堂上妙語如珠,使整個(gè)課堂“妙”、“趣”橫生!密切聯(lián)系生活,注入感悟源頭活水“作者胸有境,入境始與親。遵循多元智能理論多元智能理論指出:人的智能是多元的,智能的發(fā)展和培養(yǎng)必須通過主體的積極活動(dòng)?!绑w驗(yàn)”是一條提升文本價(jià)值的必由之路語文閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中,通過多種語言實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生深入體驗(yàn)感悟,讀出個(gè)性化的理解,使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。當(dāng)孩子愿意把這些心里話說出來時(shí),無論他們的想法是多么可笑,他們的行為是多么幼稚,只要是真實(shí)的,教師都應(yīng)該加以表揚(yáng),因?yàn)楦呱械?、美的情感都出自真?shí)的事情,發(fā)自內(nèi)心的感受。二、體驗(yàn)式作文教學(xué)的具體策略 作文是生活的反映,生活是創(chuàng)作的源泉。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),忽視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的激活及情感的引領(lǐng),整個(gè)教學(xué)過程缺乏生機(jī)和活力。教師在此文的教學(xué)中,可借助現(xiàn)代教學(xué)手段,通過網(wǎng)絡(luò)媒體播放《虎門銷煙》的記錄片,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的銷煙情景,讓學(xué)生由景生情,引發(fā)學(xué)生的真實(shí)的情感體驗(yàn)。但由于小學(xué)生年齡普遍較小,天性愛玩,自我約束能力較差,所以讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)是一件非常困難的事。在具體的閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師必須運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中,主動(dòng)打破思想壁壘,活躍思維,深入思考,從而切實(shí)提高自己的思想創(chuàng)新能力,豐富自己的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。此時(shí)教師再運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒右渣c(diǎn)拔,必能激發(fā)小學(xué)生的悲、喜、歡聚、離別、思念等情感體驗(yàn)[3]。課堂上經(jīng)常是優(yōu)等生唱主角,中下學(xué)生一片茫然,學(xué)生寫出來的文章也往往是似曾相識(shí),沒有個(gè)性。這種積累不僅解決了學(xué)生“寫什么”的問題,讓學(xué)生有“米”下鍋,更重要的是一種情感與體驗(yàn)的累積。作文和作文教學(xué)一直是個(gè)大難題,作文教學(xué)研究是頗有爭議的大實(shí)驗(yàn)?!绑w驗(yàn)”是一條鍛煉學(xué)生才干的中樞紐帶古人說:“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷總結(jié)研究成果,進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。目前,小學(xué)語文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過程,重傳授、輕領(lǐng)悟,重知識(shí)、輕智慧”的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的?;顒?dòng)交往,為 “感悟——?jiǎng)?chuàng)造” 搭建橋梁 “活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉。學(xué)生有70%的語言得自課外的語文學(xué)習(xí)。第四階段:2006年1月至2006年11月(1)對(duì)實(shí)施操作過程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類,做好資料的補(bǔ)充、完善工作。通過認(rèn)知活動(dòng),傳遞和習(xí)得的多是書本知識(shí),忽視學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟。語文教學(xué)從個(gè)人的角度來看,承擔(dān)著教給學(xué)生使用語言文字這一基本生存技能的任務(wù);從整個(gè)社會(huì)的角度來講,對(duì)人類文明素質(zhì)的提高和人類全面發(fā)展擔(dān)當(dāng)使命。同時(shí)探索出校內(nèi)語文實(shí)踐活動(dòng)新形式,使之制度化、經(jīng)常化,如:開辟閱覽室,開設(shè)語文實(shí)踐活動(dòng)課,組織和語文有關(guān)的活動(dòng)等。依托三個(gè)課堂,注入生活體驗(yàn)的研究內(nèi)容:小課堂以改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法,引進(jìn)生活內(nèi)容為主;中課堂則以開展校園閱讀、口語交際、習(xí)作活動(dòng)為主;大課堂則以開展校外閱讀、習(xí)作及社會(huì)交際活動(dòng)為主,大中小課堂既獨(dú)立又聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)樹立把生活引進(jìn)課堂的理念,使語文課堂教學(xué)生活化、體驗(yàn)式。語文課程又與現(xiàn)實(shí)生活有著天然的聯(lián)系,自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,國內(nèi)外的重大事件,學(xué)生的日常生活,都可以拿來作為語文課程的資源?!?語文是建立在生活基礎(chǔ)之上的。實(shí)踐篇:小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)案例等研究人員及分工:組 長:副組長:成 員:第四篇:小學(xué)語文生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)初探范文小學(xué)語文生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)初探常州市蘭陵小學(xué) 王輝作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。所謂“親歷體驗(yàn)”,就是意味著習(xí)作教學(xué)不是一個(gè)師生圍繞著書本,把知識(shí)對(duì)象化、目的化的過程,而是一個(gè)學(xué)生聯(lián)系自己的生命經(jīng)驗(yàn),以自己的理解、想象等去直接地感受、體味、領(lǐng)悟、再認(rèn)識(shí)、再反思、再創(chuàng)造的生命體驗(yàn)過程,同時(shí)這也成為一個(gè)確證生命、發(fā)展生命的過程。如:假期的雛鷹假日小隊(duì),參加社區(qū)的志愿活動(dòng),參觀紀(jì)念館等。這是作文教學(xué)獲得解放的理想途徑?!庇幸晃唤處熓沁@樣處理的:教師聲情并茂地范讀后再讓學(xué)生默讀靜思:從這段文字當(dāng)中,你感受到了什么?之后課堂出現(xiàn)了幾分鐘的沉默,但可以斷定的是學(xué)生在潛心與文本對(duì)話,學(xué)生的純真和善良的思緒奔涌不息,他們已經(jīng)體察到了這段文字的悲劇美:“一道道令人眼花繚亂的弧線”是生命的希望,卻又是以老羚羊的死亡為代價(jià)的。語文老師要善于將學(xué)生隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)到前臺(tái),這樣學(xué)生對(duì)語言的理解就會(huì)變得更加容易,感悟就會(huì)更加深刻。學(xué)生在體驗(yàn)文本和自我體驗(yàn)的實(shí)踐中,既有獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí),又有合作探究的行為。在自由談的基礎(chǔ)上過渡到有感情地輕聲讀,這是要求的進(jìn)一步提高,教師要適當(dāng)指點(diǎn)。教師執(zhí)教作文課。生活的外延有多大,作文的外延就有多大。葉圣陶先生說過:“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒在空虛之中,內(nèi)心與外界很少發(fā)生聯(lián)系,卻要強(qiáng)不知以為知,不能說不該說而偏要說,這譬如一個(gè)干涸的源頭,哪里會(huì)傾流出真實(shí)的水來?”這段話精辟而又切中時(shí)弊。然后,現(xiàn)在的小學(xué)生最怕的就是寫作文,而教師也怕教作文。如:學(xué)習(xí)了寫通知,各種各樣的會(huì)議通知可以讓學(xué)生擬寫;師生在比賽中獲獎(jiǎng),可以讓學(xué)生寫賀信;工廠出了新產(chǎn)品,可以讓學(xué)生編廣告詞;元旦春節(jié),還可以讓學(xué)生編寫春聯(lián)互相贈(zèng)送??這樣,讓學(xué)生投身于生活,在生活中學(xué)語文,密切了語文與生活的關(guān)系,也為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高引入了一泓不絕的活水,使他們切身體會(huì)到生活需要語文,學(xué)習(xí)語文就是為解決生活問題服務(wù)的。例如:針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞,如“大富豪啤酒,步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治,讓您牙口無炎”等等,這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象,可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士,走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。只有營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛,開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做,在知識(shí)的掌握和技能的形成過程中,充分展示自我,體驗(yàn)探究的快樂。四.研究方法、對(duì)象和人員研究方法:以實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法為主,輔以文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育測量法等。”語文學(xué)科的交際作用決定了語文與生活的血肉聯(lián)系。在教學(xué)方法上,事無巨細(xì)的直觀教學(xué)和注重結(jié)果忽視過程的知識(shí)教學(xué),不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S、想象和創(chuàng)造的空間。在教學(xué)目標(biāo)上,知識(shí)目標(biāo)至高無上。調(diào)查法:通過觀察、問卷、測試等手段對(duì)學(xué)生參與體驗(yàn)積極性,體驗(yàn)感悟能力等方面進(jìn)行評(píng)估?!薄坝捎诮巧霓D(zhuǎn)換,因新異感激起熱烈的情緒,讓兒童作為活生生的人,在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,全部地投入,全面地活動(dòng)起來,忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’,由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。在語文閱讀教學(xué)中,通過多種渠道,創(chuàng)設(shè)有效情境,引領(lǐng)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)文本,體驗(yàn)其中的喜、怒、哀、樂,深入感悟所學(xué)內(nèi)容,從而“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”,使“語文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。定期組織研究教師學(xué)習(xí)、研討?!?楊再隋教授也說:“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)過程,教師要適時(shí)引起學(xué)生思維沖突。遵循建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。二、課題的界定“體驗(yàn)”是一種新時(shí)代倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式作為一種課程取向,“體驗(yàn)”在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)成為整個(gè)文本的一個(gè)關(guān)鍵詞。有句教育名言:“教育的目的不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)和喚醒”。表達(dá)有口頭表達(dá)和書面表達(dá),在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將自己在實(shí)踐中看到的、做過的、聽到的、想到的有關(guān)內(nèi)容以及由此萌發(fā)的情感有條理地與同伴分享并記敘下來。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),忽視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的激活及情感的引領(lǐng),整個(gè)教學(xué)過程缺乏生機(jī)和活力。情感氛圍,誘發(fā)情感體驗(yàn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師、學(xué)生、文章三者的對(duì)話過程,也是教師與學(xué)生就文章進(jìn)行情感交流的過程。第一篇:新形勢下小學(xué)語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)新形勢下小學(xué)語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)
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