【正文】 參評(píng)論文一式1份，同時(shí)報(bào)送電子稿。我們可以設(shè)定一些探究問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯?，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生之間就可以輕松愉快的進(jìn)行交流與合作，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，可以有效的引導(dǎo)學(xué)生去思考“這些歷史事件或者是歷史事件中的歷史人物體現(xiàn)什么精神，體現(xiàn)出了怎樣的情懷。一、言傳身教，在潛默移化中影響學(xué)生教師是教學(xué)的重要主體之一，在對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)方面，老師起著較為重要的作用。因此，我們教師在教學(xué)中還要大力開(kāi)展歷史課的課外活動(dòng)實(shí)踐。在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育，既是學(xué)科特點(diǎn)，也是時(shí)代要求，作為歷史教師，要運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)踐，探討如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。老師主觀上想進(jìn)行德育滲透，由于不夠全面不夠公正，學(xué)生不服，筑起一道心理防線，因而客觀上無(wú)法達(dá)到滲透效果。假不好，大而空也不好，不顧客觀史實(shí)寓含的教育內(nèi)容，千篇一律地空泛號(hào)召，難以在學(xué)生心靈深處留下什么印記。不少人錯(cuò)誤地認(rèn)為中學(xué)歷史內(nèi)容簡(jiǎn)單，不要說(shuō)歷史專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，就是一般大學(xué)生甚至中專生也足以對(duì)付。這也包含兩方面的要求: 一是有識(shí)，即有精深的歷史專業(yè)知識(shí)和廣博的人文、科學(xué)知識(shí)。它包括兩方面的要求：一是有心。４．多樣性即受教育者在歷史教學(xué)滲透德育的活動(dòng)中得到的啟示與覺(jué)悟難以完全平衡一致。歷史信奉的是事實(shí)勝于雄辯。高中歷史教學(xué)可以發(fā)揮“滲透”功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。因此，數(shù)學(xué)的德育滲透也應(yīng)遵循教育的系統(tǒng)性原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過(guò)程中，反復(fù)地向?qū)W生滲透其德育內(nèi)容，不可厚望于某節(jié)課、某個(gè)內(nèi)容，只有持之以恒，鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透、才能收到效果。?數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中包含豐富的德育要素，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透不是一個(gè)可有可無(wú)的軟任務(wù)，而是一個(gè)必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。因此，在作文中滲透德育是一個(gè)重要的途徑。有效利用電教手段，強(qiáng)化情境渲染電教手段在目前的教學(xué)中必不可少，若使用得好，能夠突破語(yǔ)言的限制，創(chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生更好的感受課文的內(nèi)容，從而獲得情感的共鳴。于是它就脫掉了帽子拜訪他們，jqx就很開(kāi)心的和它認(rèn)識(shí)了，他們手牽手成為了好朋友。參考文獻(xiàn)：[1][j].北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2011.[2][j].班主任,2008.[3],2000.第二篇：德育滲透論文（范文）淺談一年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法唐代文學(xué)家韓愈提倡“文以載道”，重視文與道的相統(tǒng)一。（六）遵循量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育，必須注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，思想實(shí)際，掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃，有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教，脫離實(shí)際，要求過(guò)高就會(huì)出現(xiàn)形式主義。2001年7月，國(guó)家教委頒發(fā)的新課標(biāo)明確要求：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。那種牽強(qiáng)附會(huì)地空喊政治口號(hào)，亂貼德育標(biāo)簽的做法，其實(shí)是把德育庸俗化的表現(xiàn)。要在保證施教統(tǒng)一要求的前提下，照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)，量力而行，因材施教。此外，工具性和人文性格是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的課程的基本特征，小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。二、閱讀教學(xué)中的德育滲透吳延德提到：“語(yǔ)文德育方法具體體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的雙翼——閱讀與作文教學(xué)中。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，認(rèn)字速度快。有教育意義的圖片的出現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生思想的一次教育，是健全其人格的好方法。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情，使之樂(lè)其所學(xué)。二、避免?表面性?行為（一）不搞形式主義德育要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，因材施教，因地施教，切忌形式主義、牽強(qiáng)附會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，德才相對(duì)，謂之德才兼?zhèn)洌f(shuō)明“德”包括了思想與道德；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體全面發(fā)展，同樣說(shuō)明“德”包括了思想與道德。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是最好的寫(xiě)照。５．評(píng)判性從形式上看，無(wú)論是教師主導(dǎo)的教，還是學(xué)生主體的學(xué)，從內(nèi)容上看，無(wú)論是談古論今，還是據(jù)往知來(lái)，歸根結(jié)底都是以本階級(jí)、本時(shí)代的眼光來(lái)鑒別、評(píng)說(shuō)千百年來(lái)中國(guó)、世界發(fā)生過(guò)的人事現(xiàn)象。人們往往把應(yīng)試與素質(zhì)、分?jǐn)?shù)與育人對(duì)立起來(lái)，似乎水火不容。這樣的老師雖然隨著舌耕歲月的推移而積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雖然上課時(shí)教材內(nèi)容面面俱到點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)，也條理清楚，但缺乏信息量和剖析事理的深度，講不清歷史的來(lái)龍去脈原因影響，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免實(shí)際上的照本宣科，缺乏德育滲透的力度，少有刻骨銘心的教育效果，這樣的老師充其量是個(gè)“教書(shū)匠”，而不是“教育家”。歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，是不能改變也無(wú)法改變的。歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，是幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。因而不少學(xué)生往往沾沾自喜于中國(guó)的古代文明，而對(duì)明清以來(lái)中國(guó)日漸落后于西方的歷史原因、教訓(xùn)則認(rèn)識(shí)不深刻。二、歷史教育的核心歷史教育的核心主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的道德品質(zhì)教育，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要途徑，也是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。例如，有的教師在講到中國(guó)古代東漢初年嚴(yán)懲貪官酷吏時(shí)，過(guò)分夸大古代懲治腐敗的作用和我們當(dāng)今社會(huì)的一些腐敗現(xiàn)象，給學(xué)生稚嫩的心靈留下很不好的印象。其次，要想在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)德育精神，還需要?dú)v史教師自身的理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，這些需要以具體的文化知識(shí)為導(dǎo)向，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。例如，林則徐的“虎門硝煙”，針對(duì)這一歷史事件，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中需要在講解具體歷史事件和歷史背景的同時(shí)，充分挖掘林則徐身上所體現(xiàn)的精神素養(yǎng)和文化品質(zhì)，進(jìn)而開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族主義的教育。部分優(yōu)秀論文在《中國(guó)德育》上發(fā)表或參加《中國(guó)德育》雜志社和河北省教育科學(xué)研究所將聯(lián)合舉辦2013年中小學(xué)德育論壇。（二）論文字?jǐn)?shù)控制在3000字以內(nèi)。除此之外，進(jìn)行德育的滲透和教學(xué)，有效的情感教育是必不可少的，所以這就要求我們的教師通過(guò)形象性的、充滿情感的語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，在學(xué)生的內(nèi)心深處真正的引起共鳴。我們應(yīng)該依靠團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、級(jí)委會(huì)或其他一些學(xué)生自主性團(tuán)體去積極地、主動(dòng)地承擔(dān)、分享活動(dòng)的失敗或成功，要讓學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志接受情感體驗(yàn)，讓他們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中得到熏陶，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透目標(biāo)。作為歷史教師，要經(jīng)常運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史發(fā)展的本質(zhì)，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，矛盾的對(duì)立性與統(tǒng)一性觀點(diǎn)等等，從而使學(xué)生理解社會(huì)主義共產(chǎn)主義代替資本主義是歷史的必然。如近代史上的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，教材依然沿用陳舊觀點(diǎn)，大肆吹噓其“革命性”，人為粉飾，將純粹的邪教運(yùn)動(dòng)宣傳為反侵略反封建的“偉大的農(nóng)民革命”，將邪教魔頭洪秀全宣傳為革命家。從史實(shí)出發(fā)，聯(lián)系有密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題，做到有的放矢。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。不過(guò)在這四“有”之中，相對(duì)而言，有心、有識(shí)應(yīng)是目前提高歷史教師素質(zhì)的主要任務(wù)。二是有德。在滲透德育問(wèn)題上，立場(chǎng)觀點(diǎn)決定感情態(tài)度，因而在評(píng)判性的歷史教學(xué)中是不能不講立場(chǎng)觀點(diǎn)的。任何時(shí)候、任何內(nèi)容的歷史教學(xué)都蘊(yùn)含有相應(yīng)的思想道德感化功能。相反，謙虛好學(xué)、勤奮上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)正派、遵紀(jì)守法、愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)、有理想有道德卻是絕大多數(shù)高中學(xué)生能夠做到的。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是在潛移默化中進(jìn)行的，是一個(gè)長(zhǎng)期不懈的過(guò)程，并非一朝一夕就能完成。原來(lái)那 仁懷市沙灘學(xué)校第三屆教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流論文比賽天上午第一節(jié)下課后，樓梯口比較擁擠，走到后面的該班數(shù)學(xué)教師踩痛了一位同學(xué)的腳，同學(xué)們?cè)詾槔蠋煏?huì)說(shuō)?對(duì)不起?，結(jié)果那位老師卻板著面孔訓(xùn)斥那個(gè)學(xué)生：?為啥不好好走路，太不象話！?被踩痛的同學(xué)很委屈，其他同學(xué)都憤憤不平，第二節(jié)上課時(shí)誰(shuí)也不想聽(tīng)他(老師)的課。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透每一位教育工作者都明白：?教學(xué)要以教書(shū)育人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)?。同時(shí)通過(guò)書(shū)寫(xiě)，讓孩子知道，左右結(jié)構(gòu)的字在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，有一部分它們顧全大局，有謙讓的精神，互相協(xié)作，自己主動(dòng)的發(fā)生了變化，才形成了美麗的字。比如《自己去吧》一文中，德育滲透的重點(diǎn)應(yīng)該是自己的事情自己做的自強(qiáng)思想；《我多想去看看》一文的教學(xué)則是愛(ài)國(guó)主義教育的良好滲透契機(jī)。但是漢語(yǔ)拼音的教學(xué)大多較為枯燥，因此筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生正確的發(fā)音方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)音的技巧外，要重視其中的德育，這么一來(lái)能夠使得拼音教學(xué)富有一定的趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但德育需要采用與學(xué)科教學(xué)不同的方法，這種方法不僅僅是教，而且是內(nèi)化，德育是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。（四）遵循重點(diǎn)性原則數(shù)學(xué)能夠用來(lái)進(jìn)行德育滲透的素材很多，為了有效地提高德育教學(xué)效果，要遵循重點(diǎn)性原則，即一堂課要突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到，要突出一個(gè)重點(diǎn)，使其色彩濃些，力度大些，以求取得好的效果。第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文數(shù)學(xué)教學(xué)論文德育滲透論文摘要：就當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，本文選擇了“德育滲透”之說(shuō)，在本人提出過(guò)“滲透策略”之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐又悟到在具體教學(xué)中滲透德育應(yīng)該注意的十處問(wèn)題。使教與學(xué)之間產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育就會(huì)進(jìn)入新的境界并獲得良好的教育效果。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為培養(yǎng)新世紀(jì)合格的人才服務(wù)。一、拼音教學(xué)