【正文】 這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。它在攝影中以極具表現(xiàn)的渲染力和時(shí)效力讓企業(yè)文化以一種新穎的模式展現(xiàn)在人的眼前，有時(shí)一張遠(yuǎn)比一段文字更有吸引力，這就是人的視覺(jué)效應(yīng)所帶來(lái)的結(jié)果，這也為攝影奠定了一定的基礎(chǔ)。攝影的本身含義就是讓瞬間成為永恒，停留在每一個(gè)人心里，不同角度的拍攝，不同場(chǎng)景的構(gòu)成和不同人物的演繹讓企業(yè)文化活了起來(lái)。攝影作品還要與員工、企業(yè)緊密聯(lián)系，最真實(shí)的反映員工生活。為以后活動(dòng)開(kāi)展可以提供參考。企業(yè)作為一個(gè)公司、集體，就應(yīng)該有本身的企業(yè)文化，企業(yè)文化能夠凝聚個(gè)體的文化意識(shí)，形成一個(gè)強(qiáng)大的文化導(dǎo)向。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育主體的獨(dú)立性和自主性，從而喚起學(xué)生的主體意識(shí)，形成學(xué)生的主動(dòng)精神，幫助學(xué)生創(chuàng)造蓬勃向上的人生。國(guó)防教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和向心力，民族的凝聚力和向心力，是一個(gè)國(guó)家和民族的興盛與發(fā)展的基本條件。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，起到了積極的作用，也為學(xué)校國(guó)防教育積累了有益的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)，并重在踐行，中國(guó)傳統(tǒng)文化是“德性”文化，注重人的道德修養(yǎng)。對(duì)于明清四大名著，很多大學(xué)生只是看過(guò)一、二部，《唐詩(shī)三百首》一般都看過(guò)，但是真正仔細(xì)體會(huì)過(guò)的卻是少之又少，對(duì)于《尚書(shū)》、《春秋》、《四書(shū)五經(jīng)》等，接觸過(guò)的同學(xué)基本上達(dá)不到10%。為了能真正發(fā)揮攝影藝術(shù)教學(xué)在高校學(xué)生素質(zhì)教育中多方面的重要作用。其實(shí)，攝影創(chuàng)作沒(méi)有什么奧秘，在創(chuàng)作過(guò)程中必須掌握帶有普通意義的創(chuàng)作規(guī)律，這種規(guī)律只能體現(xiàn)在攝影的獨(dú)特規(guī)律之中，需要豐富理論知識(shí)和長(zhǎng)久刻苦的磨練。“為什么拍”，是指要調(diào)動(dòng)起拍攝望和審美激情，對(duì)將來(lái)熟悉或不熟悉的拍攝內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)，這個(gè)預(yù)測(cè)主要是靠直覺(jué)感，當(dāng)端起相機(jī)面對(duì)紛繁無(wú)序、豐富多彩的客觀事物時(shí)，就要思考“拍什么”，即使面對(duì)已確定好的拍攝對(duì)象，也要判斷何時(shí)按門(mén)，這個(gè)思考判斷也是靠直覺(jué)感。因此，攝影能更加提升大學(xué)生的觀察能力。攝影的過(guò)程，就是一個(gè)認(rèn)識(shí)、感受、領(lǐng)會(huì)、想象、創(chuàng)造的過(guò)程。在我們現(xiàn)實(shí)生活中有許多可以提煉的,可以感動(dòng)人的美好的事物。我要當(dāng)一名攝影家，因?yàn)樗刮业玫叫撵`所需的甘露和餐桌上必備的面包。在審美過(guò)程中，審美的主體往往處于一種自主狀態(tài)，不受世俗雜念的干擾，忘懷一切，將整個(gè)情感和心靈都貫注到美中，達(dá)到“神與物游”的超脫境界。會(huì)引起由衷的贊美和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。通過(guò)走進(jìn)大自然的群體活動(dòng)，學(xué)生能放松心情。學(xué)生憑著自己的理解和審美，大膽嘗試，盡可能將一些看似普通的數(shù)碼影像素材，通過(guò)對(duì)圖像的處理創(chuàng)造出不同風(fēng)格、不同色調(diào)、不同語(yǔ)境和表達(dá)不同含義的新作品，由此促進(jìn)創(chuàng)新能力和意識(shí)大大提升。科學(xué)實(shí)踐證明，按單一知識(shí)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)的人，不會(huì)有健全的聯(lián)系系統(tǒng)要健全思維，提高智力素質(zhì)，必須通過(guò)美育教育。它以形象展示，以情動(dòng)人。是了解、認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象化手段，是具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的過(guò)程，實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的整合和應(yīng)用能力攝影課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著十分重要的作用。但對(duì)地理、歷史、傳統(tǒng)文化等人文方面的知 識(shí)了解不多，也沒(méi)有很大的興趣，尤其是理工科大學(xué)生在這方面的問(wèn)題比較突出。智能的核心是思維能力。它更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新思維，是一種生動(dòng)的、靈活的、室內(nèi)室外攝影實(shí)踐相結(jié)合的教育形式。所以我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多舉辦一些攝影的觀摹展示，或是拍攝活動(dòng)。改善大學(xué)生的心理狀況應(yīng)從多方面努力，而積極開(kāi)展攝影活動(dòng)也是改善大學(xué)生心理素質(zhì)的一個(gè)好途徑。在這些目標(biāo)中，審美能力的培養(yǎng)是最重要的。完善教學(xué)設(shè)備，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，組織豐富的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),教師可以用圖形、圖像媒體和多媒體為手段進(jìn)行教育,使教育內(nèi)容可見(jiàn)度大為提高,教育內(nèi)容更加直觀、生動(dòng),教育的信息量大大增加,增強(qiáng)學(xué)生觀察問(wèn)題、理解問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力,顯著地提高教育效率,收到良好的教育效果二、攝影有利于培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣攝影作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù),它的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象是人、自然與社會(huì),每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感、思想、性格等,表達(dá)了作者對(duì)美的鑒賞能力和審美情趣。在所有的學(xué)科教育中，攝影的最大優(yōu)勢(shì)就是發(fā)展人的形象思維，因?yàn)閷徝?、?chuàng)造美的過(guò)程具有形象思維的特點(diǎn)。根據(jù)創(chuàng)作意圖和被攝體特征用光，因?yàn)橛霉馐菙z影人的一種創(chuàng)作思想，一種創(chuàng)作理念。六、培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)攝影有助于開(kāi)發(fā)心智潛能直覺(jué)是萌發(fā)創(chuàng)意靈感的基本內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)攝影社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生們更加關(guān)注社會(huì),增強(qiáng)了社會(huì)使命感和責(zé)任感。把攝影藝術(shù)教學(xué)納入學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，是時(shí)代的呼喚，它不僅僅是一種觀念上的拓展。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化”是指從過(guò)去一直發(fā)展到現(xiàn)在的文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融的過(guò)程中，滲透了各時(shí)代的新思想、新血液……綜合上述觀點(diǎn)。在教育中不能夠因材施教，不考慮學(xué)生的特點(diǎn)，一律采取灌輸?shù)姆绞绞菬o(wú)法收到好的教育結(jié)果的?！边@就是國(guó)防教育的目的所在。對(duì)于西方敵對(duì)勢(shì)力一直對(duì)我“西化”“分化”的圖謀認(rèn)識(shí)不清。人的本質(zhì)是在文化創(chuàng)造中不斷生成的，文化也是在這個(gè)過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展的。第五篇：攝影在企業(yè)文化中的作用摘要：攝影作為企業(yè)活動(dòng)和文化中重要的一部分，在文化建設(shè)中起到傳播文化、培養(yǎng)人文氣息，增強(qiáng)凝聚力等作用。當(dāng)企業(yè)舉辦某一時(shí)期的文體活動(dòng)時(shí)，就可以把這些拿來(lái)作宣傳。在企業(yè)的組成人員中，中青年占據(jù)了很大一部分，并且也有很多愛(ài)好攝影的。（一）利用好攝影在宣傳教育方面的作用。隨著信息化的快速發(fā)展，攝影也越來(lái)越重要，形式也成多樣化的趨勢(shì)，在攝影上更加應(yīng)該還原現(xiàn)實(shí)。為什么要做企業(yè)文化宣傳片。產(chǎn)品有產(chǎn)品的形象，產(chǎn)品的功能定位應(yīng)該能夠體現(xiàn)出由產(chǎn)品所展示的品質(zhì)、品味和品形到品牌的過(guò)渡。不論是現(xiàn)在還是過(guò)去，不可置疑的是攝影為企業(yè)發(fā)展中有著一定的作用，它的發(fā)明和運(yùn)用可以說(shuō)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，他推進(jìn)著人類(lèi)不斷改進(jìn)，而我們所要做的就是要明白我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)和改造世界，人類(lèi)在大自然中是渺小的，但我們不認(rèn)輸并不斷的發(fā)展著自己。整個(gè)企業(yè)的環(huán)境是非常大的，員工在這樣的一個(gè)大環(huán)境中很容易受到影響。在工作完成后，豐富員工的業(yè)余生活，增加員工之間的相處，從而提高企業(yè)凝聚力。記錄下過(guò)去的每個(gè)清晰的時(shí)刻，一方面能夠通過(guò)照片看到那些優(yōu)秀的人物和事跡，另一方面能夠揭露企業(yè)中一些不好的違規(guī)的現(xiàn)象。攝影藝術(shù)是企業(yè)文化的一面鏡子，投過(guò)這個(gè)鏡子我們能夠看到一個(gè)企業(yè)文化是如何形成和發(fā)展的。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)我們大學(xué)生的國(guó)防教育、尤其是愛(ài)國(guó)主義教育（國(guó)防教育的核心），能極大地激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。國(guó)防教育，能使人們進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念，樹(shù)立革命英雄主義、集體主義、為國(guó)家和民族獻(xiàn)身的使命感、光榮感以及為保衛(wèi)國(guó)家民族利益而自覺(jué)斗爭(zhēng)的精神，從而進(jìn)一步增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力。在高等院校就讀的學(xué)生，應(yīng)積極主動(dòng)地承擔(dān)兵役義務(wù)，自覺(jué)服從學(xué)校的軍事訓(xùn)練安排，完成軍事訓(xùn)練科目，達(dá)到訓(xùn)練目的。孔子要求“臣事君以忠”，“君使臣以禮”，要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時(shí)代和階級(jí)的內(nèi)涵，但這種重視教人明人倫關(guān)系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。那么，目前的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化如此缺乏，追究教育過(guò)程，問(wèn)題何在呢？首先，教育目標(biāo)單一。在攝影日益普及的狀況下．在2l世紀(jì)的今天，大學(xué)生不應(yīng)成為攝影的門(mén)外漢而應(yīng)把攝影作為工具，創(chuàng)造性地投入到各項(xiàng)工作和多姿多彩的生活中去。優(yōu)秀攝影人的本領(lǐng)就是在主客觀有限條件中求得無(wú)限，使冷冰冰的照相機(jī)富于感情，贏得永恒。直覺(jué)思維要求一種異常敏銳的直覺(jué)眼力，這種眼力是由各種力(物理力、生理力以及理智力、感受力、意志力等)的相互作用所維普資訊產(chǎn)生的一種“合力”，是人的攝影活動(dòng)和人在生活中形成的感性積累、情感體驗(yàn)積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累。隨著社會(huì)的進(jìn)步，照相技術(shù)已經(jīng)比較普及，照相機(jī)也早已經(jīng)飛入了尋常百姓家，許多大學(xué)生有意愿也有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買(mǎi)傳統(tǒng)的廉價(jià)照相機(jī)。因此，在攝影學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)其想象力，在表現(xiàn)上運(yùn)用力學(xué)透視、光學(xué)、色彩等知識(shí)來(lái)處理一系列問(wèn)題，繼而創(chuàng)造出一個(gè)新的藝術(shù)形象來(lái)。我們就可以指導(dǎo)學(xué)生從校園生活中挖掘素材,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美。我也曾攝下純真的自然和世故的人生 我曾拍過(guò)美艷的人體 和純凈的心靈。并且，通過(guò)對(duì)攝影作品的欣賞，在審美愉悅中打開(kāi)閉鎖的心扉，促進(jìn)人的情感能力的發(fā)展。另一方面，大學(xué)生積極參加攝影實(shí)踐活動(dòng)，可以消除心理障礙，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。在攝影教學(xué)中，也可以滲透思想品質(zhì)教育。通過(guò)各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的攝影教學(xué)手段，以美的作品、美的形象、美的情感為特點(diǎn)．從情感上打動(dòng)學(xué)生，感之以形，動(dòng)之以情，再曉之以理，實(shí)現(xiàn)對(duì)美的事物從感知到理解再到欣賞的過(guò)程。攝影教育的形象性，教會(huì)學(xué)生怎樣去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。其次，綜合性強(qiáng)。因此，攝影不僅僅是會(huì)擺弄照相機(jī)，而是一種包括應(yīng)用科學(xué)、想象與設(shè)計(jì)、專業(yè)技巧和組織能力的綜合過(guò)程。其中，攝影是一門(mén)含化學(xué)、光學(xué)、機(jī)械學(xué)等理工科知識(shí)，又有文學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)、色彩學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)科，它不僅是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。而且有助于豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容．推動(dòng)校園文化建設(shè)。二、攝影教學(xué)有助于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)攝影主要是培養(yǎng)人的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，其根本目標(biāo)是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美 的能力。由于近年來(lái)信息、數(shù)字、傳播等高新技術(shù)的發(fā)展，攝影不僅是藝術(shù)創(chuàng)作和記錄歷史的依托，更是商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)造者、人們工作學(xué)習(xí)的幫手、了解社會(huì)獲取知識(shí)的重要信息來(lái)源。在各種矛盾中、在現(xiàn)實(shí)的沖突與撞擊中．才更會(huì)顯示出生命的活力與真實(shí)樸素的美。五、攝影教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理素質(zhì)當(dāng)今。情感在審美心理活動(dòng)中，一方面，誘發(fā)各種心理因素積極參與創(chuàng)造活動(dòng)，