【正文】 現(xiàn)在我們身處太平盛世，不需要革命了，但是我們需要改革、需要?jiǎng)?chuàng)新。偏偏是這些年共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命出現(xiàn)了許多的失誤，讓中國(guó)革命遭遇了巨大的損失。在找人時(shí)應(yīng)廣泛尋找，不應(yīng)直界限同一個(gè)階級(jí)。后來(lái)，毛澤東同志又做了補(bǔ)充，提出“我們的口號(hào)是：一，不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。而傳統(tǒng)的人事管理觀(guān)念和傳統(tǒng)，存在很多的局限性，有時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足項(xiàng)目執(zhí)行的需要。而對(duì)項(xiàng)目所在國(guó)的調(diào)查，不能僅是從書(shū)面或他人講述的間接經(jīng)驗(yàn)，很多具體的情況，必須自己實(shí)地調(diào)查才行。要解決本本主義只有對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。他的實(shí)踐精神深深震撼了我，讓我這個(gè)在象牙塔中生活近二十年的時(shí)代青年深感慚愧，在慚愧之余，當(dāng)然也激發(fā)了我的強(qiáng)烈時(shí)代感，我對(duì)于社會(huì)與世界的探索熱情。運(yùn)用馬克思列寧主義的原理，正確地解決了中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題，特別是創(chuàng)造性地解決了適合中國(guó)特點(diǎn)的而且是唯一正確的革命道路問(wèn)題。第一篇：星星之火可以燎原和反對(duì)本本主義讀后感1930年初毛澤東同志寫(xiě)的《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)木本主義》兩文，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市這條道路理論的完全形成?！斗磳?duì)本本主義》和《星星之火可以燎原》就是在這樣的背景下發(fā)表的。我相信這將讓我受用終生。但離開(kāi)實(shí)際調(diào)查的事在黨內(nèi)比比皆是。這也是許多跨國(guó)企業(yè)，在目標(biāo)市場(chǎng)設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)的根本原因。很多開(kāi)展國(guó)際業(yè)務(wù)的公司，都面臨著頻繁的人事變動(dòng)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)?？梢詮V泛聽(tīng)取工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，手工業(yè)工人，雇農(nóng)，貧農(nóng)，城市貧民，游民，手工業(yè)者，小商人，中農(nóng)，富農(nóng)，地主階級(jí)，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)不同意見(jiàn)。在這個(gè)時(shí)期里，共產(chǎn)國(guó)際不顧中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)狀況，把所謂的正確的科學(xué)理論強(qiáng)加在中國(guó)的革命實(shí)踐中，共產(chǎn)黨就如同穿著不合碼的鞋，在革命道路上不斷摔跤。我們不是想到一個(gè)點(diǎn)子或者使用拿來(lái)主義，發(fā)現(xiàn)一個(gè)在他人身上頗有成效的點(diǎn)子就積極“投諸生產(chǎn)”，而是要調(diào)查、要試驗(yàn)，要知己知彼才決定其是否與我們的現(xiàn)實(shí)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)國(guó)情。那時(shí)我國(guó)的革命政黨還沒(méi)有建立一套完整的自己的理論體系，作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部存在，可借鑒的經(jīng)驗(yàn)并不多，甚至就連摸著石頭過(guò)河也稱(chēng)不上。只有要論過(guò)吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議，在討論的時(shí)候要明確中心問(wèn)題，否則得不出正確答案。博古，王明等不考慮中國(guó)國(guó)情，盲目遵從共產(chǎn)國(guó)際，從城市包圍農(nóng)村，結(jié)果失敗了。每一個(gè)公司都希望尋得有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的人才并長(zhǎng)期為我所用。開(kāi)發(fā)海外項(xiàng)目，不僅對(duì)自己要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，而且要對(duì)項(xiàng)目所在國(guó)法律、政治、經(jīng)濟(jì)、政策等方面要有一個(gè)宏觀(guān)的了解；了解項(xiàng)目業(yè)主最真實(shí)的需求，了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，這是項(xiàng)目運(yùn)作成敗的關(guān)鍵。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。雖然那個(gè)特定的歷史時(shí)代已經(jīng)滾滾而逝，但是毛澤東偉大的思想?yún)s是永遠(yuǎn)閃耀著光輝的。我們可以想象他在大多數(shù)人堅(jiān)持蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的模式和遭到“左”傾錯(cuò)誤等一系列的巨大壓力時(shí)所感受的落寞；以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決抵制了國(guó)際國(guó)內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向，總結(jié)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。其中《反對(duì)本本主義》針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的一些領(lǐng)導(dǎo)干部只知道照搬照抄馬克思列寧主義的本本、共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)教條主義的傾向而寫(xiě)的，并從實(shí)踐觀(guān)的角度強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要意義。根據(jù)我的以上分析，不難想象當(dāng)時(shí)毛澤東對(duì)“星星之火可以燎原”發(fā)自?xún)?nèi)心的堅(jiān)定與自信，還有“反對(duì)本本主義”的決心與信念。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會(huì)時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快樂(lè)與思想的進(jìn)步都是無(wú)法用言語(yǔ)形容。我們必須對(duì)這件事情指出一種解決方案，那就是進(jìn)行社會(huì)實(shí)際調(diào)查。二、調(diào)查就是解決問(wèn)題。這種變動(dòng)不僅導(dǎo)致的是業(yè)務(wù)上的脫節(jié)，很多損失則是不可預(yù)見(jiàn)的。”，由此看來(lái)，正確的說(shuō)法應(yīng)該是“沒(méi)有正確的調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。正因如此我國(guó)創(chuàng)立了符合國(guó)情全國(guó)政治協(xié)商制度。三年的時(shí)間積弊甚深，共產(chǎn)黨黨內(nèi)形成一股“唯書(shū)”“唯蘇”的風(fēng)氣，對(duì)“俄國(guó)革命程序”和“第三時(shí)期理論”盲目學(xué)習(xí)、照搬就抄，也不理會(huì)三年革命的成果，這使得革命逐漸偏離軌道。我們當(dāng)今時(shí)代也鼓勵(lì)調(diào)查，通過(guò)各種渠道貫徹這