【正文】 【解析】此句采用的是借代的修辭方式?！窘馕觥俊八浴?，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來??的方式”。（5）單音節(jié)詞現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。例永樂元年入朝，留為故官。三日不粒，父子不能相存。③“變”，就是變通。表并列和順承關(guān)系的連詞，如“予與四人擁火以入”中的“以”。12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。反復(fù) 考慮，直到現(xiàn)在，連一封信也沒有呈進(jìn)。不年哮的一項(xiàng)是（3分），得以卒致而南 ．．．卒：死亡，過越之義如此 存：撫恤 ．故：舊交情 名：說出“所”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分） 。明公獨(dú)于此時(shí)，閔閔勤勤，營(yíng)救護(hù)視，親屈車騎，臨于河上。．句中“一”譯為“一下”，并放到謂語“擊”的后面。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。（沈括《夢(mèng)溪筆談古漢語否定句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動(dòng)詞之前。如：（1）主謂倒置主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。生活就像《憤怒的小鳥》 3 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。故在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出“而不至”之類的分句。公等有妻子，徒死無益。（陶淵明《桃花源記》）．．．“仿佛”與“若”同義，翻譯時(shí)只取一個(gè)詞?！皬R堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。（重慶卷）．譯：我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂作為警戒。保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。急ぎとの無理なお願(yuàn)いさせて頂きましたが、どうか宜しくお願(yuàn)いします。私たちができることはたくさんありますが、一番大切なのは…12． 我相信我們只有這樣才能共同構(gòu)建一個(gè)美好和諧的社會(huì)，才能生活的更加有意義和幸福我々はこのようにこそ調(diào)和社會(huì)を作り上げて、より幸せで価値がある生活を過ごします。8． 第一，的增多/減少會(huì)影響人們生存的環(huán)境，不利于人們健康的生活。就是其中受到世界關(guān)注的其中一個(gè)問題。…が経済の発展の産物です。それは…が…を招きます。6． 產(chǎn)生這個(gè)問題的原因有很多。以下のいくつかは重要だと思っています。，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲?！斑w”、“桑懌”均為人名，故保留。（賈誼《過秦論》）．．譯：登上王位而治理天下。（《孔雀東南飛》）．“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。生活就像《憤怒的小鳥》 2 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。鴻門宴》）譯：沛公駐軍在壩上?！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^參國(guó)之一，中．．．五之一，小九之一”與此同。．．．．．．．這是一個(gè)賓語前置句。（3）定語后置古漢語中，借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。（5）文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語，而現(xiàn)代漢語中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。夫明公存天下之義而無有所私，則鞏之所以報(bào)于明公者，亦惟天下之義而已。向南眺望，只見 迅猛的黃河、滔滔的淮水，連綿不斷的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艱險(xiǎn)之地，我被這 些阻隔（無法順利回鄉(xiāng)送葬）。5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。第一步，結(jié)合上下文語境，了解所譯文句大體意思，做到心中有數(shù)，并找出句中需要著重翻譯的重點(diǎn)詞，一則為理清句意，二則為后面給重點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)囊馑甲鰷?zhǔn)備。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是特殊句式，一是固定句式。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義?！窘馕觥繜o語言標(biāo)志的判斷句。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起?！窘馕觥看司洳捎昧嘶ノ牡男揶o方式。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)“發(fā)”為“打開”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“ 至行”為“崇高品行”。例3．況，吳人，恃才少所推可。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主，所以在翻譯時(shí)，要把古漢語中的單音詞變?yōu)殡p音詞。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。（“顧”、“須臾”、“廢”各1分）參考答案：①因?yàn)樵栔概c杜衍有老交情；（2分）②杜衍有愛護(hù)培育天下人才的情 懷。顧其慚生于心，無須臾廢也。國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。．．．．．．．．．以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時(shí)”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍?！薄坝谒雇ぁ狈g時(shí)就一定要放到動(dòng)詞“拘”、“學(xué)”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語。（4）介賓短語后置文言文中，介賓短語后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來講，叫補(bǔ)語。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語文復(fù)習(xí)教學(xué)案編制：⑤欲而得之，又何請(qǐng)焉？（福建卷）譯：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢？ ．．．．．． “奚以”“何請(qǐng)”均為疑問句中賓語前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語“奚”“何”放到介詞“以”和動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面。如：①句讀之不知，惑之不解。（湖南卷）．．．譯：這部文集收錄的，長(zhǎng)于說理的文章大概十分之六。⑤沛公軍壩上?！保n愈《師說》）譯：（那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人）就說：“那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多。因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。（韓愈《師說》）．“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)在意義，故翻譯時(shí)應(yīng)略去。這里七月為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說法“十六”。（吉林卷）譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。三、文言文翻譯的步驟1．找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說的方向和范圍。什么有利于節(jié)約資源啊，節(jié)約時(shí)間啊，使我們的生活更加的便利啦，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展啦 使我們更好的成長(zhǎng)啦，更好的認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)社會(huì)啦。どうしてこの問題は世界に注目させますか。所以我們要正確的看待這個(gè)問題，使發(fā)揮它好的一面，為我們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)。経済の発展と人々の生活水準(zhǔn)の向上に伴い、現(xiàn)在の人々は以前のようにお金の多くさに重んじず、どのように生活を豊かにさせることに注目をさせます。…も同じです。最后但并非最不重要的是。誠(chéng)にご無理なお願(yuàn)いで恐縮なのですが、○○していただきますようお願(yuàn)い申し上げます。（王安石《游褒禪山記》）．．．．．．譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。翻譯時(shí)要將“伏”換成“我”。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬乘”“神器”“垂拱”