【正文】 掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。③對(duì)方辯友機(jī)遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的。這個(gè)問(wèn)題要是不解決，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。十七世紀(jì)法國(guó)著名思想家、數(shù)學(xué)家笛卡爾曾如此說(shuō)過(guò)。其次，我方認(rèn)為，一個(gè)好的人生不一定要有一份成功的事業(yè)。8斗好比是一部自己的車,雖然有點(diǎn)慢,雖然很快,但車的主人會(huì)擇日收回,“慧眼識(shí)機(jī)遇,妙手抓機(jī)遇.”....機(jī)遇只能錦上添花,你只有去種地才能養(yǎng)活自己看你怎么奮斗 11機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人,而奮斗是為迎接機(jī)遇而作的準(zhǔn)備，他之所以留名千載是因?yàn)樗袑懺?shī)的才能，還是他被人記住的機(jī)遇好呢？13會(huì)都是給有準(zhǔn)備的人,這是上司讓大家好好工作,編輯出來(lái)看似合情理的,而不是塌實(shí)滴等待, 14那你只有東風(fēng)又有什么用呀？你也知道萬(wàn)事具備在前呀15機(jī)遇如同獵物，奮斗如同尋找獵物，或磨礪捕獵技能的過(guò)程，其理也如一個(gè)老農(nóng)辛辛苦苦種出了莊稼，地主卻說(shuō)，莊稼不重要，種莊稼的技能才重要一樣的令人寒心了。因此，我方認(rèn)為，勤奮努力才是成功的最重要條件。只有抱有這種態(tài)度的人，她的勤奮努力才能鐵稈磨成針，水滴石穿一樣獲得成功。機(jī)遇再美好也只能帶來(lái)短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！最后，用一句話同對(duì)方辯友共勉：“充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。”顯然，突破有好有壞，機(jī)遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。一個(gè)人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊(yùn)涵著必然的奮斗。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會(huì)有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個(gè)樹樁等兔子呢！對(duì)方辯友，可不要做機(jī)會(huì)主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。我們說(shuō)比較奮斗與機(jī)遇誰(shuí)更重要，一要看兩者誰(shuí)更有利于人生道路上事業(yè)的成功；二要看哪一種價(jià)值取向更能促進(jìn)一個(gè)人的素質(zhì)的全面提高。假想一下，你通過(guò)自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是?？茖W(xué)家愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。即使事業(yè)失敗了，也可以說(shuō)一句：“我無(wú)怨無(wú)悔！”事業(yè)的失敗誰(shuí)也預(yù)料不到。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說(shuō)機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。一代籃球傳奇邁克爾。車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。什么是人類精神最寶貴的東西？那就是人之為人的根本——文明?！?從邏輯上看，奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。一代籃球傳奇邁克爾。何為機(jī)遇？機(jī)遇是指契機(jī)，是時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，通常被理解為有力的條件和環(huán)境。問(wèn)題機(jī)遇是不確定的，你要把你的成功掌握在對(duì)方的不確定手中嗎巴德斯有言：“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人。為什么孫悟空可以在煉丹爐里練成火眼晶晶，換成一個(gè)普通的猴子去練就只能燒出個(gè)紅屁股？為什么阿基米德洗個(gè)澡都能洗出一個(gè)浮力學(xué)定律，換成我去洗，我無(wú)論怎么洗怎么洗，就是洗成水仙花也洗不出來(lái)啊！因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有在這些問(wèn)題上思考過(guò)，奮斗過(guò)，對(duì)于一個(gè)在這方面沒(méi)有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，蘋果落地，洗澡，火燒猴子，都是一些偶然的事件而毫無(wú)意義。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。最后，送大家一句話共勉：“充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。第三，奮斗是機(jī)遇的前提。今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。5大家熟知的乒壇名將鄧亞萍，她個(gè)矮臂短，一般人認(rèn)為她“不是打乒乓球的料”，國(guó)家隊(duì)開始時(shí)不選她，機(jī)遇并不青瞇她。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f(shuō)催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說(shuō)，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。從鉆木取火到新中國(guó)的成立，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。其實(shí)，這并不奇怪。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“歌德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，同時(shí)每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符 號(hào)的海洋之中。從猿到人的歷史，不正說(shuō)明了奮斗比機(jī)遇更重要么？對(duì)方認(rèn)為機(jī)遇是“稍縱即逝”的，這一說(shuō)法太絕對(duì)化了。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬(wàn)有引力定律。機(jī)遇一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：境遇、時(shí)機(jī)、有利的機(jī)會(huì)。我們需要的，永遠(yuǎn)是腳踏實(shí)地勤勤懇懇的走好自己的每一步路。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)事物的發(fā)展往往取決于關(guān)鍵的幾步，取決于難得的機(jī)遇。一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的取舍。機(jī)不可失失不再來(lái)。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來(lái)。失敗中也常常有機(jī)遇的影子。我們一路執(zhí)著,一個(gè)人有一個(gè)人的需要。這種反思，不可能否定我們過(guò)去取得的成績(jī)，它只能說(shuō)明，抓住機(jī)遇是何等的重要。”機(jī)遇對(duì)事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)而行，必然省力，但如果沒(méi)有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。綜上所述，我方認(rèn)為：人生路上，奮斗更為重要！20?改?今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。而奮斗是指為了達(dá)到目的而努力。對(duì)勤勞者，上天是會(huì)給予公平回報(bào)的。失敗與寂寞會(huì)如無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)一樣不時(shí)的叩響呢的房門。奮斗產(chǎn)生才能，才能是內(nèi)因的表現(xiàn)，而機(jī)遇客觀存在的事物，是外因的表現(xiàn)~~所以?shī)^斗比機(jī)遇更重要~ 6一個(gè)人沒(méi)有本事，不去奮斗，那么在好的機(jī)遇放在你面前，你也不會(huì)去把握，簡(jiǎn)單的說(shuō)，你拿什么勢(shì)力和本事去抓住這個(gè)機(jī)遇～～機(jī)遇是可遇而不可求的，你能保證你一定會(huì)遇到機(jī)遇嗎？！你遇到機(jī)遇，卻沒(méi)本事去控制他，那么這個(gè)機(jī)遇對(duì)你有用么？！機(jī)遇是外因，奮斗是內(nèi)因，不管外因的作用有多大，決定事物的發(fā)展還是內(nèi)因！所以要重視內(nèi)因，又要善于把握外因～～ 比如，一個(gè)文盲，突然有個(gè)機(jī)遇放在他面前？他可以做公司老板，你覺(jué)得他能把握住么？！！如果說(shuō)機(jī)遇重要，那么我們這些學(xué)子，還需要讀什么書，等待機(jī)遇就好了！總而言之，奮斗比機(jī)遇更重要～～一個(gè)人要想取得成功，并且以此為人生目標(biāo)，是許多人心里盤算的大事。我方認(rèn)為，不論在事實(shí)層面還是價(jià)值層面，人生道路上奮斗都比機(jī)遇更重要。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功。第二，奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。正如巴斯德所說(shuō)“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人1。人生的意義，在于不懈的奮斗，因?yàn)閵^斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會(huì)有希望。個(gè)人的成功首先要靠自己的主觀努力。而決不會(huì)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的機(jī)遇就可以彌補(bǔ)的了的。奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。誠(chéng)然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成功過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。一、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。這才是真正的奮斗！一個(gè)幸運(yùn)的人，也許可以一輩子青云直上，但他可能從來(lái)不曾得到真正的幸福，因?yàn)樗麖膩?lái)不曾去奮斗過(guò)，去體驗(yàn)過(guò)，去愛(ài)過(guò)，去恨過(guò)，去笑過(guò)，去哭過(guò)！如果一個(gè)人生由無(wú)數(shù)次是機(jī)遇的成功所推積起來(lái)，那么這根本不是真正的成功，因?yàn)樗?jīng)不起哪怕是一次的失?。∪欢鴬^斗不會(huì)因?yàn)槿狈C(jī)遇而顯得毫無(wú)意義，就像人們從來(lái)都不會(huì)譏笑一個(gè)終身奮斗而壯志未酬的人！因?yàn)閵^斗本身就是對(duì)生命最好的注腳！機(jī)遇給有準(zhǔn)備的人,，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。實(shí)際上是在談奮斗和機(jī)遇誰(shuí)是主導(dǎo)的問(wèn)題。所謂“時(shí)勢(shì)”，所謂“逢時(shí)”，就是在強(qiáng)調(diào)外因的客觀存在對(duì)于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動(dòng)性，無(wú)視了人這個(gè)內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的解釋，奮斗是指為達(dá)到一定目的而努力做。一介布衣尚且能通過(guò)奮斗得到大好江山（朱元璋）匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。而機(jī)遇雖然重要；但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以?shī)^斗為前提。哪怕是微小的貢獻(xiàn)也能體現(xiàn)人生的意義。機(jī)遇對(duì)任何人都是平等的，能不能抓住它主動(dòng)權(quán)在個(gè)人手里。對(duì)方多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好時(shí)代就是一個(gè)人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之而拼命地工作。因?yàn)閵^斗過(guò)了，結(jié)果就不再重要。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險(xiǎn)阻著成了感動(dòng)世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。能陪伴你克服艱難險(xiǎn)阻，幫助你從失敗中站起來(lái)的，只有奮斗精神的感召和對(duì)與勝利的無(wú)限執(zhí)著。二者缺一不可。任何人的成功都絕非偶然，點(diǎn)滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價(jià)換來(lái)。第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。我們常說(shuō) “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理。4：如果有才能而沒(méi)有機(jī)遇不能成功就可以推出機(jī)遇是關(guān)鍵，那么有機(jī)遇而沒(méi)有才能不能成功就可以推出才能的關(guān)鍵性《抓住對(duì)方的邏輯錯(cuò)誤反推出有利本方的觀點(diǎn)》 B 提醒對(duì)方成功是才能與機(jī)遇的結(jié)晶，如果強(qiáng)行把其分開，在有與無(wú)的前提下比較誰(shuí)更重要，缺乏可比性 C 羅丹說(shuō)過(guò)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。歌德寫《浮士德》，馬克思寫《資本論》都是投入了大量的心血才成功的啊。還有我們討論的