【正文】 正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的國家是中華兒女的共同理想，而建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的國家是中國特色社會主義的要義，因此中國特色社會主義是中華兒女的共同理想。大學(xué)是我們?nèi)松囊粋€轉(zhuǎn)折點，在大學(xué)里我們能更進(jìn)一步了解社會主義的理念，馬克思主義的核心。先輩們?yōu)榱私ㄔO(shè)富強、民主、文明、和諧的中國不遺余力地奮斗者，他們用實際行動證明他們的愛國、敬業(yè)、誠信、法制......關(guān)心身邊人、做好身邊事，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在生活的方方面面，讓我們時刻把社會主義核心價值觀作為自己做人和做事的準(zhǔn)則，時刻提醒自己該做什么，讓我們共同建設(shè)祖國美好的明天！教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 14級學(xué)前教育四班李苗卉踐行社會主義核心價值觀教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院14級學(xué)前教育四班李苗卉第四篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值今天如果再去談?wù)撌裁词巧鐣髁x，什么是馬克思就顯得有些老套。屆時，市教育局將通過網(wǎng)上展播、評議、投票等活動，精心篩選出代言代表，評選出“最美代言人”，并組織分享會。?百善孝為先?出自《圍爐夜話》（清）王永彬百善孝為先，萬惡淫為源。這此看起來都是小事，我們不能 ?勿以惡小而為之，勿以善小為不為。比如說我今天完成幾道題，這個星期看幾本書，期中期末爭取前進(jìn)幾名；我是小學(xué)生要爭取全校的優(yōu)秀學(xué)生，我是中學(xué)生爭取考取蕪湖一中、師大附中重點中學(xué)；或者是規(guī)定自己多長時間改一個缺點，培養(yǎng)一個好習(xí)慣，爭取一個進(jìn)步等等……這些都是你的短期目標(biāo)。1917年９月周恩來東渡日本，開始留學(xué)日本的生活。如同聊天，給他人發(fā)一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會回敬你一劍?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；?人民數(shù)學(xué)家?華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；?導(dǎo)彈之父?錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年；?兩彈元勛?鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。法治。和諧是社會價值目標(biāo)。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值觀，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值觀，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是公民個人的價值觀。并第一次明確提出：?‘三個倡導(dǎo)’積極培育和踐行社會主義核心價值觀。?我們?nèi)绾瓮ㄟ^?三個倡導(dǎo)?來理解、領(lǐng)會和踐行社會主義核心價值觀？一、理解社會主義核心價值觀的意義 ㈠概念解釋價值就是指某一種事物對人的有用性。新中國初期：五愛：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義八十年代：五講四美三熱愛：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。民族凝聚力本質(zhì)上是民族共同體對其內(nèi)部成員的內(nèi)內(nèi)聚力。只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興的強大物質(zhì)基礎(chǔ)。平等在馬克思主義中同樣具有非常重要的地位。俗話說有國才有家，中國讓每一個炎黃子孫都有歸屬感。待人不誠，會造成朋友反目，夫妻分離。(舉例)毛澤東的少年立志1910年，毛澤東的父親毛順生要他去做生意，毛澤東卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學(xué)。有的同學(xué)想當(dāng)一名飛行員，自由翱翔在祖國的藍(lán)天上；有的同學(xué)想當(dāng)工程師，用智慧和汗水構(gòu)建祖國的宏偉大廈；有的同學(xué)想當(dāng)作家，用手中筆，心中情，去謳歌大自然的奇山異水……無疑，這些美好的理想都值得建立，都值得驕傲，但具體到每位同學(xué)，又該如何將這一遠(yuǎn)大理想同自己的實際情況結(jié)合起來呢？有這樣一個關(guān)于蝸牛的寓言故事：同學(xué)們都 知道蝸牛是所有動物中爬行速度最慢的一個。我們應(yīng)該自覺遵守?愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)?基本道德規(guī)范。少年是祖國的未來，少年是祖國的希望?；顒?。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀決定著我們國家的繁榮富強；決定著我們國家的長遠(yuǎn)發(fā)展；決定著我們國家的生命與活力；決定著我們國家的價值取向。生于憂患，死于安樂。為了統(tǒng)一全國人民的價值觀，黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容明確概括為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。改革創(chuàng)新和樹立社會主義榮辱觀是時代發(fā)展的需要我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。改革開放三十二年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化，人們的價值觀各有不同。在課堂上我們怎能對得起父母的厚望？對得起老師的栽培？攘外必先安內(nèi)，說的就是這個道理，只有把自己的事做好了，才能談周圍的事，談民族的事。針對存在問題，扎實整改，確保達(dá)到應(yīng)有的成效，并努力探索形成長效機(jī)制，促進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值體系工作的常態(tài)化、制度化。現(xiàn)結(jié)合我市教育系統(tǒng)團(tuán)隊工作實際，制定如下實施方案。有了健康的體魄，我們才能向遠(yuǎn)大的理想邁進(jìn)；有了健康的體魄，我們才能以飽滿的精神，好的心態(tài)去迎接新的困難和新的挑戰(zhàn)。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。做要做一名合格的中小學(xué)生，就是要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，要把個人的志向同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，始終堅持正確的人生方向，牢固樹立振興中華的雄心壯志。哲學(xué)家費爾巴哈說過，一個人有了目標(biāo)，就有了一個牢固的根據(jù)和基礎(chǔ)，最大的不幸就是漫無目的。與人相處，最重要的是講誠信。當(dāng)冉冉升起五星紅旗、奏響《義勇軍進(jìn)行曲》的時候，相信很多人都會心潮澎湃。所以必須堅持尊重和保障人權(quán)原則，保障公民的人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實。富強是經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)。其二，是增強中華民族凝聚力的需要 建設(shè)社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強中華民族的凝聚力。父子有親，君臣有意，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，仁義禮智信資本主義社會的價值觀念資產(chǎn)階級以人性對抗神性，以人權(quán)反對神權(quán)，反對中世紀(jì)的宗教神學(xué)，在此基礎(chǔ)上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價值體系。價值體系屬于社會意識范疇，是一個包含著思想理論、理想信念、價值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。為什么呢？最主要有三條：其一，是抵御西方資本主義價值觀的需要社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。富強、民主、文明、和