【正文】 他曾與道士許邁共修服食，許邁說(shuō)修煉必須別離親友，王羲之感慨道：“年在桑榆，自然當(dāng)此。王府是名門(mén)望族，就連太傅郗鑒也想把女兒許配給王家子弟。這老師名字叫衛(wèi)鑠，年已六十，人們都稱她為衛(wèi)夫人。”拜見(jiàn)之后，唐伯虎領(lǐng)著夫人到華學(xué)士跟前，說(shuō)道：“華學(xué)士說(shuō)我像華安，不知道華學(xué)士府上的使女桂華是不是也像這個(gè)女子呢？” 華學(xué)士這才明白了是怎么回事，于是與唐伯虎大笑了一陣子后離去了。倘若碰上天不作美，刮風(fēng)下雨，畫(huà)賣不出去他就掙不到錢(qián)。徐經(jīng)買通主考程敏政的家重而得到試題。唐伯虎不但聰明，而且為人正直，有這樣一個(gè)有趣的故事：大概在唐伯虎十三歲那年，本鄉(xiāng)有一個(gè)商人來(lái)找他畫(huà)像，并且對(duì)他說(shuō)：“你如果畫(huà)得像我，我就給你十兩銀子。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉，后人將他與張?jiān)鲷砗戏Q“疏體”代表畫(huà)家，以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。據(jù)說(shuō)寺廊壁畫(huà)有三百余堵，有記錄的卷軸畫(huà)有一百多件。天寶年間，唐玄宗因?yàn)樗拇ǖ纳剿利?，就特遣吳道子前去?xiě)生。很快他的名聲就傳遍了洛陽(yáng)內(nèi)外。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學(xué)資料專集——《集古錄》。卒謚文忠。以后，又知揚(yáng)州、穎州（今安徽阜陽(yáng)）、應(yīng)天府（今河南商丘）。歐陽(yáng)修本來(lái)就是個(gè)極愛(ài)書(shū)的人，看見(jiàn)他扔書(shū)就大聲說(shuō)：“你怎么能扔書(shū)啊。她知道要想讓兒子成人就得讓他學(xué)知識(shí)，但沒(méi)有錢(qián)，上不起私塾，于是鄭氏決定自己教歐陽(yáng)修識(shí)字讀書(shū)。顧愷之見(jiàn)柜子的封題如舊，而畫(huà)已不在，一點(diǎn)都沒(méi)有懷疑是有人竊取了，而是不停地說(shuō)：“真是妙畫(huà)通靈啊，變化而去，就像是人的羽化登仙。顧愷之對(duì)寺僧說(shuō)：“給我準(zhǔn)備一面墻壁。他生得虎頭虎腦，很結(jié)實(shí)。”聽(tīng)了顧愷之的這番話，大家連連點(diǎn)頭，都覺(jué)得這個(gè)小孩子的確文思敏捷，氣概不凡，是個(gè)很有抱負(fù)的少年才子。顧愷之傳》記載，他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)自己：“愷之體內(nèi)癡黠各半，合而論之，正得平耳?，F(xiàn)今傳世的顧愷之作品摹本有《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《列女仁智圖》等。母子倆在歐陽(yáng)修的父親去世后一直在家鄉(xiāng)生活，但隨著歐陽(yáng)修漸漸長(zhǎng)大，花費(fèi)也增多了，日子日漸艱難，單靠母親紡織無(wú)法再維持兩個(gè)人的生活，加上歐陽(yáng)修的叔叔幾次寫(xiě)信讓他們母子去身邊。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。神宗熙寧二年（106），實(shí)行新法。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。唐代杰出的畫(huà)家。我欣賞到你的壯懷之氣，就可以揮毫作畫(huà)。吳道子性格豪爽，不拘小節(jié)，“每一揮毫，必須酣飲”，因此，經(jīng)常是醉中作畫(huà)。同時(shí)，他敷色比較簡(jiǎn)淡，甚至不著色?？墒?，時(shí)間一久，他感到畫(huà)人物得心應(yīng)手，而畫(huà)山水總有些蹩腳。那富商一見(jiàn)，也不好意思再改口，只好故作悻悻的樣子走了。這些仕女畫(huà)大多清俊瀟灑，幽冷雨絕，工整秀美，表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的追求。住了幾天后，便攜同桂華一道逃了回來(lái)。有一次，他看見(jiàn)父親在寫(xiě)字的時(shí)候手里拿本書(shū)，一邊欣賞，一邊贊嘆，十分的珍愛(ài)，看完后還仔仔細(xì)細(xì)地收藏好。他像著了迷似的。王羲之一生酷愛(ài)書(shū)法，渴求與山水、白鵝為伴，過(guò)自由、恬淡的生活。這就是著名的“東廂坦腹”的故事，后來(lái)就把“東床”作為女婿的代稱。這樣寫(xiě)出的字才端正。七歲時(shí)，他的字就已經(jīng)寫(xiě)得很像樣子了。一打聽(tīng)，方才知道那乘轎的是華學(xué)土，那使女便是他家里的，名叫桂華。畫(huà)中，他糅合了北方和南方山水畫(huà)派的風(fēng)格，使之產(chǎn)生了新體貌，給人以剛?cè)嵯酀?jì)的美感。唐伯虎把畫(huà)像拿出來(lái)給他看時(shí)，那商人左看右看，看了半天，對(duì)唐伯虎說(shuō)：“怎么越看越不像我呢？這樣吧，我給你五兩銀子。他是“吳中四才子” 之首，又是“明四家” 之一。吳道子開(kāi)創(chuàng)蘭葉描，“行筆磊落，揮霍如莼菜條，圓間折算，方圓凹凸”。所以，吳道子的畫(huà)畫(huà)好了之后，玄宗不禁稱贊道：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙。當(dāng)裴曼與吳道子相見(jiàn)，他久聞吳道子的大名，就想請(qǐng)吳道子在天宮寺為他的亡親作佑福的壁畫(huà)。他的文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。英宗治平二年（1065），上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。從此后就以韓愈的文章為典范，立志成為他那樣的文學(xué)家。從這以后，歐陽(yáng)修每天跟隨母親學(xué)字背書(shū)，母親還經(jīng)常給他講一些先賢哲人的故事，教給他怎樣做人。他的人物畫(huà)善于用淡墨暈染增強(qiáng)質(zhì)感，運(yùn)用“鐵線描”勾勒出勁挺有力的細(xì)線，衣服線條流暢而飄逸，優(yōu)美生動(dòng)，并以人物面部的復(fù)雜表情，來(lái)隱現(xiàn)其內(nèi)心的豐富情感，具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。顧愷之的三絕當(dāng)中有一個(gè)是“癡絕”。雖然它的身上繪著華麗的花紋，可它的本質(zhì)卻是那樣樸實(shí)自然。小虎頭聰明好學(xué)，不但愛(ài)寫(xiě)詩(shī)作文，畫(huà)兒也畫(huà)得很好。但是這幅畫(huà)唯獨(dú)沒(méi)有畫(huà)上眼睛。他為散騎常侍時(shí)，和謝瞻同在一起當(dāng)差。你要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能貪玩，這樣長(zhǎng)大后才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，才對(duì)得起你已經(jīng)去世的爹。李堯輔看見(jiàn)歐陽(yáng)修這樣就說(shuō)：“都是些破書(shū)，誰(shuí)還看，準(zhǔn)備生爐子用的，你要喜歡就拿去好了。嘉慶二年（1057）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。他繼承了中唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，并吸收了北宋初期詩(shī)文革新的成