【正文】 現(xiàn)在，我明白了，他們的從容也是來自長期的積累，包括教學經(jīng)驗、學識含量等方面。就在剛才，我還迷茫頭疼。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。讓學生能夠看見、觀察和動手。課上的非常出色。表面上看來一切都很順利，學生在聽講，在思考，然而到了這節(jié)課結(jié)束時才發(fā)現(xiàn)，只有幾個最有才能的學生對所學的東西有一點似懂非懂的觀念，而班上的大多數(shù)學生卻毫無所得。如他在《閱讀時對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》中寫道：對于那些一樣東西還沒弄懂，另一樣東西就該到要學了；剛剛學會這一樣，另一樣就已經(jīng)忘記了的學生，有些教師相信，要減輕這些學生的學習，只有把他們的腦力勞動的范圍壓縮到最低限度（有時候，教師對學習有困難的學生說；你只要讀教科書就行了，不要去讀其他什么東西，以免分心。在沒有科學理論指導的前提下，我模仿的行為不能持之以恒；有了科學理論指導做基礎我了解到了，為什么他們能夠持之以恒；如果能夠讓我看到在執(zhí)行這種理論時所產(chǎn)生的效果，堅持這么做真的就像每日洗臉和梳頭一樣自然。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。全體教師都開始特別注重閱讀技能的培養(yǎng)，因為他們已經(jīng)清楚地意識到閱讀不單純是一種技能，而且是一個復雜的智力發(fā)展過程。必須像愛護珍貴的火花一樣愛護兒童興致勃勃的心情。而面對現(xiàn)實我需要改變自己，充實自己，讓自己進步。我努力去了解教育專家們成長的歷程。尤其是當讀到孩子們用心記錄的一篇篇充滿關愛、激情飛揚的觀察日記時，我的心弦被深深的撥動，我似乎聆聽到了孩子們的童心、感受到了孩子們的童真、領略到了孩子們的童趣，我更仿佛回到了天真爛漫的童年時代，真正走進了孩子們的心靈深處。”“每一個孩子就其天性來說都是詩人，但是，要讓他心里的詩的琴弦響起來，就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物忽然現(xiàn)象之間的眾多的關系。……學習成績差的學生，……不要靠補課，也不要靠沒完沒了的?拉一把?，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在?學習困難?的學生的腦力勞動中起著決定性的作用。第二篇：《給教師的建議》讀書體會讀書，讀書，再讀書——讀《給教師的建議》心得體會《給教師的建議》這本書是學校本學期發(fā)給我們每一位老師的“營養(yǎng)品”。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要。圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學，我要有教師應有的高尚品質(zhì)。在兒童心理特點、情感方面研究甚少。當學生犯錯誤了，我們很少蹲下身來聽聽學生真實的聲音，往往不分青紅皂白，來個氣勢洶洶的批評。結(jié)合閱讀體會，我認為新時期教師以樹立以下幾種學習觀：一：認真研究教學我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。我利用工作之余的時間讀了一部分章節(jié)，這本書帶給了我新的思考和感悟。在談到教會學生學會教育和自我教育時，他是這么說的：“少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！??當讀到這，不禁讓我想起了一段真實的教育經(jīng)歷。太多的時候，我們喜歡用成人的思維方式，以教師的身份自居，錯誤的認為學校和課堂是神圣不可侵犯的，孩子們進教室來了，學習就是一切！扼殺與學習無關的一切，“小水母事件”的出現(xiàn)，無疑在宣告謊言的不攻而破。學習魏書生時我了解到：他曾經(jīng)是一名工人，卻150次打報告要求作老師，這是何等地執(zhí)著。假期中我仔細閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。另外一個例子：科里亞的分數(shù)不好，班主任決定采取一次強有力的手段，在星期六他把科里亞叫到黑板跟前，強迫他講一講為什么不好好學習。這又涉及了一個新的問題，就是家長的素養(yǎng)問題，于是他們就又開展了一系列培訓家長的教育活動。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。正如蘇霍姆林斯基在《怎樣學習別人經(jīng)驗》一章節(jié)中說：“要知道，學習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。）這種意見是完全錯誤的。還有另一種課。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了，自己也變成了學生。哪里能做到這三點，哪里就有生動的思考，使智慧得到磨煉。這是我們教育的最大的缺陷。而現(xiàn)在，我應該謝謝張老師，她給我以后的工作指明了方向——一個好的評價體系真的很重要。在讀完想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時間這一條建議后，我很疑惑，為什么我們的時間安排和書中所提到的差距這么大，作者既然說“家庭作業(yè)放在什么時候來完成呢?應當讓學生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學以前的時間里完成”，既然這種方法是科學的，我們?yōu)槭裁礇]有做呢？上午學習新知識，下午自由學習。所以，我想，以后應該借此機會多讀書、讀好書。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書第五篇：讀書體會 給教師的一百條建議學然后教我現(xiàn)在面臨的問題正是張敏老師提到的。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。用形象的話來比喻：就是在教師的旁邊還應當有一塊田地，讓學生從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動。蘇霍姆林斯基在記述一位有30年教齡的歷史教師一節(jié)題為《蘇聯(lián)青年的道德理想》公開課時，寫下了這樣一段精彩描述：區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局的領導都來聽課。在一些課上，教師完全沉浸在自己的思想里，而看不到學生是怎樣感知他的講述的。他承認這種差異，并且實施了具體解決問題的措施。雙手的活動，尤其左手的訓練會促進學生創(chuàng)造性的因素逐年地發(fā)展，就會不斷產(chǎn)生新的構(gòu)思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神。書中說一位歷史教師上了一節(jié)非常成功的公開課，當問他這節(jié)課準備多長時間時，他說一輩子，但對這節(jié)課只是15分鐘。他們對三百多個在小學沒有訓練出良好閱讀技能的少年和成年者的腦力勞動情況進行觀察，他們想在他們身上像在小學的完善學習的正常條件下那樣培養(yǎng)出這種技能，但是沒有一例取得成功。為什么要給孩子帶來痛苦呢？他們不僅失去了對教師的信任而且失去了對真話的信任。有時候又不得不面對現(xiàn)實自己打擊自己：我能向魏書生老師那樣12點之前不睡覺一直在讀書嗎？我能像蘇霍姆林斯基那樣，每天記錄教育現(xiàn)象，集體研究討論分析試驗嗎？即便是我能了，我具備庫姆斯研究的一名卓越的教師，所需要具備的1000多個素質(zhì)能力嗎？幽默，冷靜，勤奮，寬容等，這幾條自己都欠缺懶惰，易沖動，暴躁，敏感，所以成為名師的想法永遠成為我精神上的原動力，我努力的方向。我知道這個目標很高，離我很遠，但我也決不能放棄追求，甘心做一個教書匠。出于感激，課堂上，他們神采飛揚、專心致志，與我的配合更加默契?！薄罢埬闳魏螘r候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。他是這么說的：“學生學習越感到困難，……他就越需要多閱讀。我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一遍，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去反復閱讀，才能夠體會到教育的真諦，所以我會認真的把這本著作重新的再細讀一遍。我們不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，應當在自己所教學的這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。這句話就出自這一條建議中。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學。當學生的作業(yè)做得一塌糊涂時，我們畫上一個大大的叉，再來重做，方能解決心頭之氣。課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學生什么