【正文】 少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風采。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的 建制。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百 態(tài)，各具風采。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西 下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生 五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一 個良好的實踐基地。初來豈得無言別，漢柏蔭中句偶成。公元700年，武則天派使臣胡超，將她祈告上天的一封金簡（即金子制作的書信）投放在嵩山主峰峻極峰上。道統(tǒng)祠就是為了紀念這些為創(chuàng)造、發(fā)展、繼承中國遠古文明的先驅(qū)者所建造的。咱們知道，儒家思想統(tǒng)領(lǐng)了中國傳統(tǒng)倫理思想幾千年，而真正發(fā)揮其成熟效益的是北宋理學誕生后，而程朱理學也叫洛派理學的誕生地就在這里。他把畢生大部分的精力都用在了教育事業(yè)上，編《詩》、《書》；刪《春秋》，成為我國教育事業(yè)和編輯事業(yè)的開山祖師，儒家思想傳播的第一人。誰知道沒走多遠，又發(fā)現(xiàn)了第三棵樹，比前面兩棵更大！漢武帝無奈自嘲地說：“再大你也只能當三將軍了！”漢武帝走后，三個將軍就有反映了，三將軍首先表示氣憤：我身為最大的柏樹，現(xiàn)在屈居于他們之下，這口氣無論如何也咽不下！結(jié)果一氣之下，嗚呼哀哉，死了?！鳖I(lǐng)工師傅心善呀，對老頭說：“大爺，我們都是快要死的人了，不必要連累你老人家，您還是趕緊別處發(fā)財吧！”想把老人勸走。左思右想沒辦法交差，就在沒有字的背面擊下了一條痕跡。整個嵩陽書院是河南省級文物保護單位，而這塊石碑卻是國家級的文物，同時，它也是河南省最大的一塊古碑。北宋之后，文風大行，著名學者呂蒙正、滕子京以及理學的奠基人程顥、程頤、朱熹先后在這里聚徒講學、傳播儒家理學思想，這里成為“洛派理學（亦稱程朱理學）”的誕生地，宋仁宗親賜匾額更名為嵩陽書院。嵩陽書院明末毀于兵火，清朝康熙十三年重建，現(xiàn)在的嵩陽書院大體上保持了清代的建制，現(xiàn)在房舍一百余間，面積1萬多平方米，共有五進院落，分別為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓。嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。然而，山不在高，有仙則名。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓們稱為“九頂蓮花山”。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。宋代儒教理學的奠基者程顥，程頤及司馬光，范仲淹等均在此講學，美名遠揚，其中司馬光的偉大歷史巨著《資治通鑒》有一部分就是在這里完成的。嵩陽書院的前身叫嵩陽寺，始建于北魏太和八年（公元484年），是一處佛教活動場所，僧徒曾經(jīng)達數(shù)百人。沿臺階向上，我們會發(fā)現(xiàn)有一個圓形的壇子，中間一棵茂密的杏樹。為什么要把石碑遷移過來呢？請我們大家耐心聽我講一個故事：石碑立起來之后，老百姓們由于十分痛恨李林甫的為人，紛紛指著石碑上面的文章痛罵，時間長了，驚動了玉帝。說到碑帽，我想問一下我們大家，在當時沒有起重機械的情況下，僅憑人力，是怎樣把這么碩大的碑帽帶上去的呢？據(jù)說當時就因為這個難題無法解決，連續(xù)耽誤工期，致使連著殺了三個縣令和六名監(jiān)工。他偶然遇到了我們面前的這棵大樹，驚為異種，嘆為觀止。面闊三間，建于一米多的基臺之上。曾著《孟子》，被后人尊為“亞圣”。古代嵩陽書院凡考中秀才，都要在這里舉行繞池儀式，表示不忘先師的教導，繼承先師的博學，要效法先師品德，安邦治國。在這里我向我們大家介紹嵩陽書院的第三件寶貝：武則天除罪金簡。十三、二程手植槐及御碑亭我們走到這里，看到一棵茂密的大樹，是北宋時期程顥、程頤兄弟二人在此講學時親手所栽，應(yīng)該有千年左右的樹齡了。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古 老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰、山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那么它立起來該有多高呢？因 為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞、的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古 代“四大書院”。然而，山不在高，有仙則名。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。別看咱們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。我們叫他禮賓和尚，客人們?nèi)ド倭炙?，都委托他負責迎送往。歷代游人，凡嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由已久。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”“麗澤堂”“博學齋”書舍等。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩 層，稱為“大寨”“小寨”、大小寨周圍有四天門之險。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下 了無數(shù)石刻墨跡。太室山下有啟母 廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。大意是說，祈求上天地府寬恕武則天的一切過失，保佑大周江山永固的意思。他是一個非常仁慈的首領(lǐng)，為今后子孫生計，下令把圍場的四面圍網(wǎng)“網(wǎng)開一面”。前面有修竹叢生，為書院平增了許多幽雅的氣氛。殿里還有四塊石碑，分別刻畫了孔子的四大弟子?，F(xiàn)在我們可以看到樹干中間有個樹洞，以前夏季有人常常鉆進里面下棋乘涼。后來，人們都說那個老頭就是魯班，為救一幫工匠的性命化身來點化他們的。為保護古碑，當?shù)卣?984年動用起重機械和當時最先進的遷移技術(shù)，把石碑遷移了30多米，按照當時的物價，花費了三萬多元。嵩陽觀道士孫太沖為他獻上了一顆九轉(zhuǎn)金丹，治好了皇帝的病，李隆基隨下令為孫太沖立石碑進行表彰。到了清朝，由于嵩陽書院的盛名遠播，登封知縣葉封、名儒耿介、河南巡撫王日藻等人先后主持重修書院，到康熙年間累計學田1427畝，四方求學者不遠千里而來，重新恢復(fù)了往日書聲朗朗的場景。封罷大將軍，漢武帝在群臣的呼擁下，繼續(xù)往前走，這時迎面又看見一棵比大將軍大幾倍的柏樹，漢武帝心中頗為懊悔，但金口已開，沒法更改，最后，他指著面前的大柏樹說道：“朕封我為二將軍”。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責迎來送往。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。篇一：嵩山書院的導游詞嵩山是我國著名的五岳之一。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，是整個嵩山山脈的最高峰。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年（484年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。自宋代以來一直是傳授理學，教書育人的場所，是理學的重要發(fā)祥地之一，因此叫“嵩