【正文】 要形成和培養(yǎng)自己的自尊心，體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。因此了解自己的需要水平是自我認識的主要任務之一。一、客觀的自我認識是建立良好人際關系的重要前提“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。全面認識自己，既要看到自己優(yōu)點，也要看到自己的缺點?；蛘f這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達的喀隆(Χ?λων)，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。的確，將普通人中的任何一個放入卡夫卡的角色里，就其而言都將是一場災難。從中我們會感受到認識自己的意義。當你看到某種程度上的自己被赤裸裸地鋪展開來，盡管作者毫無情感上的偏袒，我仍舊無法原諒自己。人生真的短促，短到我們不能將它浪費在悲嘆呻吟之中。結果下個星期內，病人的數(shù)目一下子增加到以前四星期中病人總數(shù)的兩倍，你說奇怪不奇怪呢！當人們知道我被人迫切需要的時候，我的醫(yī)療業(yè)務也跟著興旺起來了。自卑、甘于現(xiàn)實甚至自暴自棄永遠是弱者無能的表現(xiàn)，唯有自尊、自信，才能獲得社會的承認。一旦你擁有了積極的情緒，你就會去積極的思維，從而積極地認識自我?！暗侨藗儾⒉幌矚g那些要求同情的人。遜達要記住，一個人為多大的事情而發(fā)怒，他們的心胸就有多大。善于尋找最佳的新觀念 積極思維者時刻在尋找最佳的新觀念，這些新觀念能增加積極思維者的成功潛力。運用別人的這種積極響應來發(fā)展積極的關系，同時幫助別人獲得這種積極態(tài)度。誰想收獲成功的人生，誰就要當個好農民。誠然，智商的高低是影響一個人事業(yè)的重要因素，但事實上很多人缺乏對自己的充分的認識。人的大腦有成百上千億的零件組成，具有極大的貯存量，可以在每秒鐘接受10來個信息。WHWW：自我內省的魔鏡1994年，心理學家日莫曼（）提出了著名的關于自我意識和自我監(jiān)控“WHWW”結構。一個人的自我觀念是人格的核心。這種觀點已經獲得實驗證實，比如說人們可能沒有察覺到曾經見過某事物，卻可以有明確的好惡感。史泰?。╓illiam Styron）在自述嚴重抑郁的心境時，也有十分生動的描述：我感覺似乎有另一個自我與我相隨——一個幽魂的旁觀者，心智清明如常，無動于衷而帶著一絲好奇地旁觀我的痛苦掙扎。我是?? 新奇的、助人的、慌亂的 第三篇：認識自己認識自己認識自己靜坐觀心，真妄畢現(xiàn)?，F(xiàn)實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結果發(fā)現(xiàn)自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。因此自我開放是認識自己的前提條件?！碧K東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。寬容和被寬容說起來容易，可生活中真要去寬容時又難了。這類人自我認識不客觀，往往只看到自我缺點而忽略了自我的長處，不喜歡自己，不能容忍自己的缺點和弱點，否定、抱怨、指責自己，看不到自己的價值或夸大自己的不足，感到自己什么都不如他人，處處低人一等，喪失信心，嚴重的還可能由自我否定發(fā)展為自我厭惡甚至走向自我毀滅?！艾F(xiàn)實我”，即個體實際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實存在的水平。這位同學盡管在中學各方面很突出，但入了大學，環(huán)境變了、同學變了，大家可能與他都有同樣的經歷，這時他應擺正自己的位置，認識到自己與同學們是在同一起跑線上進步，這時出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的。自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。現(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。炒股票賠錢失敗，做期貨又賠錢，放棄吧，又不喜歡現(xiàn)有的工作，不放棄吧，又看不到希望。如果我們遭遇逆境的時候，不去責怪別人，而是空掉自己，重新認識自己，轉變和超越自己，那么又何嘗不會變得出色起來呢？！四、我干嘛要被他人左右？一群青蛙在高塔下玩耍，其中一只青蛙建議，“我們一起爬到塔尖上去玩玩吧。這樣做的最終結果是被免職。小毛驢感到很委屈：為什么小猴能上房，而且還能得到夸獎，而我卻不能呢？小毛驢的問題在哪里呢？是它沒有認識自己、不知道自己能力的緣故。多數(shù)交易者也不能夠完全知道自己的性格趨向，要不是強調優(yōu)點，就是強調缺點。因此遭遇逆境的時候，往往也是需要重新認識自己、尋找禍源的最佳時候。重新走上職場，田中道信完全變了一個人，他不再是以前那個盛氣凌人、不可一世的田中道信，也不再拒絕別人的建議和意見，對不同的看法也能虛心接受。比如明明知道自己喜歡波段交易，卻還是莫名其妙地做起了日內交易，因為聽到了某個高手說日內能盡快賺大錢；明明看到了一個又一個不錯的機會，卻始終沒有勇氣下單交易，因為聽到了某個高手說最近不能做交易；明明壓根兒就沒想過去做股票交易，只熱愛自己手頭上的期貨交易，卻經不住大牛市幾乎所有人都在賺錢的誘惑和面對不夠機靈的指責，結果滿倉殺入股票，被死死套在里面；明明知道交易是一定要有自己的主見，可是每次還是總要問問別人后，才敢安下心來；明明已經選擇了以交易作為自己的終生職業(yè)，卻常常因為他人的負面意見而一次次發(fā)生動搖。雖然意愿對于個人而言是非常重要的，意愿越大，成功的機會也就越大。認識自己是所有教育的真正目的。像這位同學就不能正確地認識自己，這時應找到合適的尺度來衡量自己，努力使主觀評價和客觀評價相一致。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應的障礙。心理學研究表明，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結果的期望值和達到目標的可能性。我們要培養(yǎng)善于自氏 反省的習慣，學會問自己：“我是誰？我能干什么？我做得怎么樣？我要到哪能里去？”茫茫的人生旅途中，只有亮起一盞心燈，時時叮囑自己，才能讓成功之路越走越寬廣?！倍亲载摗Ｋ钥陀^的自我認識是建立良好人際關系的一個重要前提。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。在生命的每個轉角，都有機會在等著我們。戈爾曼在《情緒智力》中指出：心理的內省能力與這部分的神經很有關系。但你對這種無意識層的情緒波動一無所察，別人提醒你時還頗為驚訝。你需要清楚了解的一個要點是：教育和聰明不是同樣的一件事。同樣，在“怎么樣”問題上存在的缺陷的現(xiàn)代人，可能整天忙忙碌碌，卻總是事倍功半；而在“是什么”維度上不健全的人則不能合理地估量和揣度事情的結果和結果對他人生的意義，這樣的話，成功就容易與他失之交臂；至于“在哪里”問題上遇到麻煩的人士，他對社會環(huán)境以及自己在環(huán)境中的位置缺乏清晰的認識，不是高估，就是低估自己，從而導致自負或者自卑的消極情緒。這種潛能可以從人們對自主神經系統(tǒng)的新的理解中顯示出來。一個人所處的地位與環(huán)境并不能確保他的將來，他必須首先在自己心中決定自己是否想得到它，自己有沒有信心去得到它。態(tài)度是緊跟行動的，如果一個人從一種消極的心境開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極思維者。你很幸運有一個極好的家庭，極好的朋友和同事，這都是上帝所賜的禮物，但也是你積極樂觀對待周圍人的結果。如果一個人對一個無足輕重的小事情做出反應小題大做的反應——這種偏離就產生了。而不是39。當他們趕上那個旅伴時，卻發(fā)現(xiàn)他死了是凍死的。二、你確實會感到更好一些，這就是自我暗示時的作用。我們應當記住這里面的教訓了。有一位年輕醫(yī)生講述了他的一段傳奇經歷：我到這個城鎮(zhèn)開業(yè)不到一個月。我的太太和小孩子在那里度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個比我以前居住的地方更有發(fā)展機會的小鎮(zhèn)。閱讀這個故事的時間里，倘若您也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣喜。一一村上春樹十五歲的卡夫卡君背負著父親的詛咒離家出走。這令我想起了另一位作家的一句話：“有時生命讓我很絕望，但我仍然能感覺到希望。相較之下，人類就是一個更孤獨的整體，因為沒有什么外星生物可以給予人類任何幫助和指引。[]編輯推薦本書從心理學的角度對人們本身的價值、生老病死等問題作了探索。從哲學的角度說，人們在共同生活過程中，通過交往，把自己的力量結合起來，形成戰(zhàn)勝自然、改造自然的生產力，在相互的活動過程中，又形成了一定的生產關系，生產力和生產關系的辨證運動推動了社會的不斷發(fā)展；從社會學的角度說，人們在交往過程中，產生、發(fā)展、豐富了語言，形成了紛繁復雜的社會角色，演出一幕幕驚心動魄的社會戲劇，形成了獨特穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)；從心理學的角度說，由于交往，人類結出了美麗的智慧花朵，閃耀出豐富的情感火花，煉就了鋼鐵般的意志品質，形成了千姿百態(tài)、五彩斑斕的性格特征；通過交往，人們實現(xiàn)了身心發(fā)展的需要，習得了生活、學習和生產的知識、技能，受到了社會文化的熏陶，逐漸形成了與社會要求相符合的行為方式。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動?！眲e人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠？這是不難察覺的。自信心的形成有三個途徑：成功經驗的獲得、客觀環(huán)境的期望和評價（尤其是權威人士的評價）、正確的自我評價。一句話：人要活出精彩，加油!。而自卑只會使人自暴自棄，無所追求。（二）通過別人的態(tài)度認識自己把別人對自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認識自我。有的人過高地估計自己的能力，給自己提出不切實際的目標，盲目冒進，結果弄得雞飛蛋打（別人也可能認為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個人都有各自的性格愛好，心中也不同的幸福與理想，對生活亦必然有不同的經歷和看法。在生命的旅途上，我們如何去破解生活中永存的難題，怎樣去作出一次次正確的生活選擇，以便最佳地實現(xiàn)自我。盡管卡夫卡承受著災難，但是在旅途中，他依然遇到了大島、佐伯、中田和其他一些人。交鋒在任何時候以任何形式表現(xiàn)出來。年齡在十五歲，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界在現(xiàn)實與虛擬之間游移，意味著身體在跳躍與沉實之間徘徊。所以災難是必不可少的，災難的意義就在于，它是人類認識自己這一過程的載體?！?老人回答說：“先生，恐怕你要失望了，因為我們鎮(zhèn)上的人，也跟他們完全一樣。人們都喜歡跟那些事業(yè)興旺、繁榮的人打交道任何事情都一樣。一年以后，他又跑去找專家。假定你改說”我覺得很愉快，今天真是一個非常美好的日子“，那么：一、你已經代表著快樂與幸福。漸漸地，辛格的體溫使這個凍僵的身軀溫暖起來，那人或過來了。說到底，誰能抗拒一個盡心盡力幫助自己解決問題的人呢？ 布利斯說：”我告訴我們的推銷員，如果他們每天早晨并開始干活時這樣想：39。愛迪生的一些杰出的發(fā)明，是在思考一個失敗的發(fā)明、想給這個失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。最差勁的人身上也有優(yōu)點，最完善的人身上也有缺點。所為如你欲所為許多人總是等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動，這些人在本末倒置。蘇埃爾第二，人的潛能另一種表現(xiàn)是自暴自棄。可見，按照日莫曼“WHWW”結構，自我意識和監(jiān)控具有動機自我意識監(jiān)控、方法自我意識監(jiān)控、結果自我意識和環(huán)境能夠自我意識監(jiān)控的四維結構。具有不良的自我心像的人，容易看到自己是為其他人工作，而不是替他自己工作。在意識層之下，某些激昂沸騰的情緒會嚴重影響我們的看法與反應，雖然我們對此可能茫然不覺。自我意識也可以解釋為對內心狀態(tài)不加反應或評價的注意。有些人相信，出生之時，一切都命定好了。自信心的形成有三個途徑：成功經驗的獲得、客觀環(huán)境的期望和評價（尤其是權威人士的評價）、正確的自我評價?！眲e人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠？這是不難察覺的。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動。因為有些同學注重外在的自我，認為自己身體有缺陷，長得不好看，打扮的也不如別人時尚；還有些同學注重內在的自我，認為自己的思維能力、學習能力都比他人差，看不到自己的優(yōu)點，久而久之，這些都會增加一個人的自卑感。真誠地而對這些提出的問題就是反省，其目的就是要不斷地突破自我的局限，審察自己，開創(chuàng)成功的人生。在確立目標的過程中，必須遵循由近到遠、由低到高、循序漸進的原則，一個一個逐步實現(xiàn)。俗話說：“金無足赤，人無完人。很多大學新生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面，一旦碰到不稱心、不如意的事，就開始懷疑自己，產生失落與自卑的情緒。同時我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。所以面對現(xiàn)實、調整心態(tài)對每個交易者都非常重要。那么，假設小青蛙不是聾子，聽到別人的議論它還會冒著干渴和勞累繼續(xù)往上爬嗎？在別人的嘲笑聲里它還能一如即往地堅持自己的目標嗎？結果當然是否定的。這時，理光公司派人來和他商量，說原屬理光公司系統(tǒng)內的另一個公司——三愛集團，由于連年虧損瀕臨倒閉，公司希望他能夠出任該公司的董事長?？墒?，是不是全面透徹的領會了呢？三、為什么受傷的總是我？沒有任何一行像交易這樣，折磨著我們、考驗著我們?！秾O子?謀攻篇》也說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。任何一行想要賺錢，起碼需要具備基本的常識也需要具備相應的技藝，那些頂尖高手也都是在具備專業(yè)知識、預測技能、交易經驗后，在制定計劃、風險控制和不斷進步的過程中賺取了大量的財富?；仡櫵哌^的路，以前確實是將自己看得太高，以為僅靠自己，一切都能做得很好。爬著爬著，其中聰明者覺得不對，“我們這是干嘛呢，這又干渴又勞累的，我們費勁爬它干嘛？”大家都覺得它說得不錯。創(chuàng)業(yè)成功需要具備兩個條件。在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。如果不能正確的認識自己，重新自我評價，會極大地影響到大學生對學習、生活和各個方面的適應。反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢反省自我即是運用自我觀察、自我分析、自我報告的方法進行自我評價。美國人本主義心 理學家羅杰斯的很多研究結果都表明，“理想我”與“現(xiàn)實我”的過 分