【正文】 下面，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧吧！第一位當(dāng)然是孫悟空嘍，作為故事中的一號(hào)主人公，他當(dāng)然是優(yōu)點(diǎn)多多，他會(huì)七十二變；他有一雙火眼金睛；每次救唐僧時(shí)，他總是立頭功；他還很機(jī)靈，經(jīng)常想出打敗妖怪的好點(diǎn)子……不過(guò)，人無(wú)完人嘛，孫悟空也一樣，所以，他也不可避免地有一些缺點(diǎn)。西游記名著讀后感14“貧僧自東土大唐而來(lái)，到西天取經(jīng)”，這便是唐僧。是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)？我想了很久，認(rèn)識(shí)到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。正是有著師徒四人的團(tuán)結(jié)有愛(ài)，互相幫助，才能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。在這本神魔小說(shuō)中我喜歡堅(jiān)持到底的唐僧，我喜歡他是做事的沙僧，我喜歡憨厚淳樸的豬八戒，我更喜歡的樂(lè)觀大膽的斗戰(zhàn)勝佛——孫悟空我之所以最喜歡師徒四人中的孫悟空，是因?yàn)樗c我的性格十分相似。想想馬云——阿里巴巴公司創(chuàng)始人，在我們眼里，他身上散發(fā)著美麗，戴著光環(huán)，但在高考面前，他卻一次次失敗。他也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的一種人，這種人有小私的惡習(xí)，作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，他并不是被否定的人物；因此，我們并不厭惡豬八戒，反而感到十分可愛(ài)。大唐國(guó)。不過(guò)唐僧也是一個(gè)善良的人，他最后如愿取得真經(jīng)被封為——旃檀功德佛。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì)為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著想、不求回報(bào)的人。孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì)上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準(zhǔn)備吃“燒烤果子貍”，悟空急忙說(shuō)道：“吃不得！??！據(jù)可靠消息，果子貍就是sars的元兇，而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延，已奪去數(shù)百條性命！”八戒傻了：“幸好我還沒(méi)吃”！可是，過(guò)了兩天，八戒醒來(lái)便覺(jué)得昏沉沉的，而且不停地咳嗽，接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重、妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎么樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。擴(kuò)展資料：西游記名著讀后感西游記名著讀后感15篇西游記名著讀后感1閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。他們收服了好吃懶做又好色的豬八戒與忠厚老實(shí)又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的小馬。直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征?！段饔斡洝分校啻未螌懙谰醯母瘮o(wú)能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時(shí)黑暗丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會(huì)見(jiàn)解和政治抱負(fù)。就像推一塊大石頭，一個(gè)人是推不動(dòng)的，只有大家一起推，才推的動(dòng)。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉愛(ài)意地說(shuō)，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈哈，如此，我就是孫悟空。西游記名著讀后感3神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。后來(lái)護(hù)士長(zhǎng)將他們帶到隔離病房，對(duì)他們進(jìn)行了精心的治療和護(hù)理。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì)上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。沙僧一心向佛，終于他拿到了自己應(yīng)有的榮譽(yù)——八寶金身羅漢菩薩?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，正是太宗的居安思危，造就了貞觀盛世，也造就了盛世中的明君賢臣。剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就被吳承恩爺爺?shù)拿枥L深深吸引了，每讀《西游記》總會(huì)有所感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒四人的取經(jīng)經(jīng)歷給我留下深刻的印象。但豬八戒也好、孫悟空也罷都或多或少有過(guò)“不干了”的念頭?！褒R天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在，稱王稱霸的生活。西游記，顧名思義，就是師徒四人前往西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)。文中的四位主人公，唐僧生性善良、誠(chéng)心向佛、但頑固執(zhí)著；豬八戒憨態(tài)可掬、貪念女色、好吃懶做，但對(duì)唐僧忠心耿耿；沙和尚忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇、安于天命。幾萬(wàn)里，八十一難，這個(gè)數(shù)字，相信沒(méi)多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達(dá)西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當(dāng)于幾次長(zhǎng)征，答應(yīng)做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標(biāo)，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長(zhǎng)，再艱苦，只要努力堅(jiān)持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì)實(shí)現(xiàn)，再苦再累，都一定會(huì)成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒(méi)幫忙，卻成了仙，這沒(méi)道理。在羅貫中寫這篇文章的時(shí)候，怕還是清王朝的黑暗統(tǒng)治時(shí)代，高高在上的皇帝，對(duì)于像羅貫中這類非皇室的人，哪怕是一品高官，都受不下皇帝的一個(gè)斬字，對(duì)皇帝這般如神祇的人的念頭，而羅貫中這類人正如師徒四人，渴望取得正道，卻又因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如如來(lái)、玉帝這般如神的皇帝的對(duì)手，只能做被屠宰的羔羊，只能用代替的方式寫出自已內(nèi)心的不滿。他們的這種堅(jiān)韌不拔的毅力和團(tuán)結(jié)一致的精神讓我感觸很深。師徒四人途中，都是有驚無(wú)險(xiǎn)，真是主角無(wú)故嗎？不，無(wú)敵的是如來(lái)，以及總是去求如來(lái)的玉帝，最強(qiáng)的悟空會(huì)把玉帝打了，玉帝便會(huì)去找如來(lái)，玉帝手下的殘兵敗將便也隨去添油加醋，悟空也因如來(lái)一個(gè)手掌，在五指山下硬壓了五百年，命不在師徒的掌握中，在玉帝、如來(lái)的一個(gè)念頭之間。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無(wú)怨言，奮戰(zhàn)到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒(méi)幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說(shuō)：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒(méi)有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來(lái)送飯，被悟空發(fā)現(xiàn)，二次，變成老太婆來(lái)找女兒，同樣結(jié)果；第三次，變?yōu)槔蠣敔敚罱K被悟空定住元神打死。《西游記》曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。所以我希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，都去好好品味，閱讀一番。就是明朝吳晨先生的著作《西游記》擦，不僅是我國(guó)四大名著之一，而且是中華民族的瑰寶。唐僧，亦可稱唐玄奘，是唐朝派的一苦行僧，他的目標(biāo)只有一個(gè)：取回真經(jīng)。