【正文】 八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來。陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。宮中府中，俱為一體。先帝不介意我身份低微，地處偏遠(yuǎn)，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。陸游曾稱贊它道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”學(xué)習(xí)時(shí)，要反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的思想感情。謙詞。咨諏(zōu)善道：詢問（治國(guó)的）好道理。比喻做事要掌握分寸。駑(n臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。咨：詢問。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。嘆息：感嘆惋惜。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。付：交給。俱：全，都。也作“恢宏”。蓋：連詞。益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。我感激不盡。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。”顯然，其“陳進(jìn)取之圖”的，主要當(dāng)指《后表》，他之所以主戰(zhàn)并對(duì)諸葛亮屢以弱攻強(qiáng)的進(jìn)取方針予以肯定，受《后表》的感染當(dāng)是一個(gè)重要原因。裴松之就是針對(duì)《三國(guó)志》這種“失在于略，時(shí)有脫漏”的情況注補(bǔ)之，且對(duì)本文及注引材料每每刻意懲妄論辯，但對(duì)《漢晉春秋》所載《后表》只存錄而并無疑義，看來裴氏相信這是諸葛亮所作。睹：亦即“逆見”，預(yù)料。夫：發(fā)語詞。諸葛亮以蜀漢為正統(tǒng)，因斥曹魏為“偽”。王朗：字景興，東漢末年為會(huì)稽（治所在今浙江省紹興市）太守，孫策勢(shì)力進(jìn)入江浙時(shí)，兵敗投降，后為曹操所征召，仕于曹魏。進(jìn)趨：快速前進(jìn)。但是，后來先帝東面與孫吳連和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計(jì)錯(cuò)誤。臣下接受任命的時(shí)候，睡不安穩(wěn)，食無滋味。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。惟賢惟德，能服于人。德：道德。所以：用來……的。毛，莊稼，苗。傾覆：指兵敗。卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺。死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。先漢：西漢。均：公平，平均。i）：給予。偏私：偏袒私情，不公正。臧否：善惡。這里是說話的意思。宜，應(yīng)該。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。賞：受賞。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。譯文先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。第一篇：出師表原文翻譯及賞析出師表原文翻譯及賞析3篇出師表原文翻譯及賞析1出師表原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（hu225。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji249。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今四川奉節(jié)縣東）時(shí)，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個(gè)年幼無知、扶不起來的接班人。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。刑：受罰。于：在。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。義：適宜，恰當(dāng)。異同：這里偏重在異。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。悉以咨之：都拿來問問他們。曉暢：諳熟，精通。興?。号d盛。死：為……而死。卑，身份低下。爾來：那時(shí)以來。兵：武器。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。言：言論?！z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。想到要去北伐，應(yīng)該先南征?？磥韽?fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。高帝：劉邦死后的謚號(hào)為“高皇帝”。孫策：字伯符，孫權(quán)的長(zhǎng)兄。昌霸：又稱昌豨。平：同“評(píng)”，評(píng)斷。創(chuàng)作背景公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。（二）所謂前、后表詞氣迥異、風(fēng)格不同字觀點(diǎn)也是不能令人信服的。（四）關(guān)于趙云死亡時(shí)間，可能是《三國(guó)志》有誤。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。益州，這里指蜀漢。連接上一句或上一段，表示原因?；郑捍蟆m中：指皇宮中。有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。痛恨：感到痛心遺憾。南陽：東漢郡名。由是：因此?！迸R：將要。）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。諏(zōu)，詢問。賞析：1．《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。前出師表原文,翻譯,賞析2出師表原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（hu225。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji249。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今四川奉節(jié)縣東）時(shí)，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個(gè)年幼無知、扶不起來的接班人。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y242。譯文先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。陟罰臧否，不宜異同。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。我感激不盡?！举p析】晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長(zhǎng)生，以至服金丹中毒死去?！读凶印?、《穆天子傳》等記載不一【翻譯】西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失。我認(rèn)為(所有的)宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。故五月渡瀘，深入不毛。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢**士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。我本是個(gè)平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。臣不勝受恩感激。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。出師表賞析及賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。3．諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，蜀漢建興五年（227），他率師北上伐魏，在出師前寫下了這篇傳誦千古的表文。這是表示自己可能失言。咎：過失，罪。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。竭：竭盡。以：把。顧：拜訪，探望。耕：耕種。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。舉：推舉。裨(b236。侍中、侍郎，都是官名。為：做。這里指進(jìn)諫?；趾耄哼@里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。忘身：奮不顧身。殂，死亡。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。張儼曰：“余觀彼治國(guó)之體，當(dāng)時(shí)既肅整，遺教在后，及其辭意懇切，陳進(jìn)取之圖，忠謀謇謇，義形於主?！逗蟊怼坊蛞蛑卦诜治鲂蝿?shì)，關(guān)乎軍情機(jī)密，不宜公開宣示，故流傳不廣；或因成都之亂散失，陳壽未見到。利鈍：喻順利或困難。圖：對(duì)付。偽定：此言曹氏統(tǒng)一北中國(guó)，僭稱國(guó)號(hào)。吳書》有傳。議者：指對(duì)諸葛亮決意北伐發(fā)表不同意見的官吏。當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時(shí)候曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。興：發(fā)揚(yáng)。舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長(zhǎng)安。這里指人煙稀少的地方。值：遇到。以：認(rèn)為。良：善良可靠。得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢?。淑：善。遺（w232。理：治。意思是“評(píng)論人物的好壞”。引喻：引用、比喻。誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。然：但是侍：侍奉。而：表轉(zhuǎn)折。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。出師表賞析及賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。），今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。n）、靈也。）；陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言。我本來是平民，親自耕種在南陽，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任，對(duì)內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。中道：中途。忠：忠誠(chéng)。開張：擴(kuò)大。以：因而。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。悉：副詞，都，全。試用：任用。后漢：東漢。?。号d盛。鄙，見識(shí)短淺。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。甲：裝備。斟酌：考慮，權(quán)衡。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。當(dāng)：在……時(shí)候。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的