【正文】 正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢鐘書”到“錢鐘書的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無與倫比的幸福。二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。1997年，錢媛去逝。三，齊頭并進、相互并進，楊絳先生和錢鐘書先生正是如此。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。末了，先生說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”,讓我突然想起多年前讀到的切*米沃什的那句：“我知道，這世上沒有一個人值得我羨慕”.這種自始至終都知道自己要什么，并且自始至終都能活在自己的意志里的灑脫和自由，是付出了足夠的努力、擁有了足夠的能力和強大的內(nèi)心才能發(fā)出的與這個世界最強有力的抗衡。在后來的相知相伴歲月里，寫道“生命中，陪伴是最長情的告白。出身名門，萬人敬仰的她，看似順風(fēng)順?biāo)?，其實?jīng)歷過不少坎坷，父親因剛正的性格，屢次得罪人，年少的楊絳就多次搬家，多次換校，直到后來才進了心儀已久的清華；做過家教補貼家用；經(jīng)歷過“三反”被思想改造；因“無產(chǎn)階級文化大革命”在文化所掃過廁所；因女婿被誣陷，下放干校；晚年，白發(fā)人送黑發(fā)人，送走愛女錢瑗，時隔半年，又送走一生摯愛錢鐘書，然而，所有的挫折都沒有打倒楊絳，她沒有抱怨，只有樂觀豁達，她在清華園里與錢鐘書結(jié)下曠世奇緣，也完成了女兒的夙愿——出版了《我們仨》，即使是在文化所打掃廁所，她也因打掃的干凈受“領(lǐng)導(dǎo)”喜愛，錢鐘書臨走前，送給87歲的楊絳三個字“好好活”,于是，她翻譯了《斐多》，整理了錢鐘書手稿并出版，為母校清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎學(xué)金，出版散文集《走在人生邊上——自問自答》，出版《我們仨》，直至2016年，病逝于北京，享年105歲?！彼€說：“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也該走了”.她的話質(zhì)樸卻有力，她重重敲擊著每一顆心靈，每一個平凡的小人物都能從她的思索中獲得思考。但是前幾天，我終于有幸通讀了桑妮為楊絳先生寫的傳記，書皮是沉靜的淺粉色，一個身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的紙筆。一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，()或是有求不應(yīng)，就懷疑了。長大后的阿瑗，繼承了楊絳的淡泊和對做學(xué)問的鉆研，成了一名大學(xué)教師，只是人生頗為坎坷，早年，情投意合的丈夫為保全革命同志自殺，一度心灰意冷，后因善良獲得一段美滿的姻緣，但還是先于父母離開人世，只留下寫了開頭的《我們仨》。緣分，真的妙不可言！他們初見，便一見鐘情，入了彼此的心?！笔堑模粋€人走向成功會讓人羨慕，一個人走向輝煌會得到很多喝彩，而一個人跨過黑暗走向黎明的姿態(tài)會讓人滿懷敬意。楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。我想，下午茶于她而言不是習(xí)慣，而是丈夫還在的痕跡。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下。一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。甚至于在他死后，依舊不改下午茶。楊絳先生成了留下來打掃戰(zhàn)場的人。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個女子最驕傲的事了。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動了當(dāng)時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。她只求比錢鐘書多活一年，好照顧他最后，她的愿望實現(xiàn)了。楊絳的文學(xué)成就無需多言。楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。附喜歡的經(jīng)典詞句：這世間姻緣的美好是伴隨，而不是追隨。英國傳記作家概括的最理想的婚姻的句子：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。我不想像所謂心靈雞湯一樣去渲染楊絳先生的心態(tài)多么代表當(dāng)代女性的最高智慧，也不想談?wù)撍龑τ诨橐龊蛺矍榈慕?jīng)營能夠為當(dāng)代女性帶來什么感悟和借鑒。以她的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業(yè)，但是她更樂意躲在鍾書背后，照顧他這個“什么都不懂的小孩”.在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。我們重新審閱每一位大師的一生，絕不風(fēng)平浪靜也絕不波濤洶涌，他們無非只是在其中尋找