【正文】 提示背誦：______盡________，________只________。（嘗試讓學(xué)生讀）這里的“人人”指的是別人，“游人”指的是詞人自己，江南的一切美好都是屬于別人的，跟詞人無關(guān)，詞人在江南只是一名游子，從“只”字也可以看出作者留在江南是無奈之舉，說明他本身并不像留在江南這個(gè)地方，然而家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂使他不得不在江南避難?！慨嫶犛昝摺編焼枺菏鞘裁礃拥拇?，讓人如臨夢(mèng)境？是什么樣的雨，讓人悠然入睡？我們結(jié)合詩句來嘗試去還原當(dāng)時(shí)的畫面。)二、1．后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 則遞三世可至萬世而為君3．鼎鐺玉石金塊珠礫 4．舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄 5．明星熒熒開妝鏡也6．楚人一炬可憐焦上 7．覆壓三百余里隔離天日 8．管弦嘔啞多于市人之言語 9．釘頭磷磷 多于在庾之粟粒10．奈何取之盡錙銖用之如泥沙 11．秦愛紛奢 人亦念其家12．六王畢四海一13．春花秋月何時(shí)了往事知多少14．雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改故國(guó)不堪回首月明中 16．問君能有兒多愁恰似一江春水向東流 使我不得開心顏18．裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下 19．樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 20．巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來去 21．況陽春召我以煙景大塊假我以文章22．三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心 23．人生代代無窮已江月年年望相似 24．吳楚東南坼 乾坤日夜浮 25．君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪26．野哭千家聞戰(zhàn)伐夷歌數(shù)處起漁樵 27．葉上初陽干宿雨水面清圓一一風(fēng)荷舉28．女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 29．昆山玉碎鳳凰叫英蓉泣露香蘭笑30．丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森 31．出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟32．塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑 33．未老未還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)須斷腸34．天生我材必有用千金散盡還復(fù)來 35．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名36．酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難 37．出師一表真名世千載誰堪伯仲間 38．此情無計(jì)可消除才下眉頭卻上心頭 39．親朋無一字，老病有孤舟。40．《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達(dá)情感的詩句是。26．杜甫《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難。5．杜牧在《阿房宮賦》中捕寫宮女們梳妝時(shí)，宮里像明星閃爍的兩句是：。，有誤的一項(xiàng)是()A．我國(guó)文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的《詩經(jīng)》，它是我國(guó)最早的一部詩歌總集，也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的《楚辭》，它是我國(guó)浪漫主義詩歌的源頭。B．南宋時(shí)期，民族矛盾尖銳，產(chǎn)生了張?jiān)?、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛?guó)詞人，其中辛棄疾 成就最高。《康熙字典》說：“詮，謂具說事理也。[延伸]古代文體（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。避諱：避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就采用某種方法回避。稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露。即使是這樣，拒絕其他的愛好而加倍愛好書，就像是謝絕了關(guān)系密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴(yán)厲的老師一樣，愛好有點(diǎn)假。一“愁”三“滿”，首尾相應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比作用。“帶葉燒”說明柴火也很少，葉子也不能丟棄。要想讓桃子好吃，一定要把桃樹嫁接到其他樹上，卻不知道桃子味道好，是因?yàn)檫M(jìn)行了嫁接；桃花的顏色變壞了，也是因?yàn)榧藿?。上片風(fēng)響策策，柝聲陣陣，那棲宿在枝梢的寒梅，仿佛也被這聲音震得顫悠悠地動(dòng)起來，而寒夜中棲宿不能入睡的老婦人在此靜寂中倍感孤獨(dú)凄清，所以她將這種情感“外射”到梅花上，產(chǎn)生“動(dòng)寒梢棲宿”的感覺。：全詩從頭到尾我們聽到了一個(gè)相同的聲音：哭聲！開頭的人哭，響徹云霄，結(jié)尾的鬼哭，哀怨凄厲，形成呼應(yīng)。注：①珪璋（guī zhāng）：古代兩種貴重的禮器。八、閱讀題，（原創(chuàng)題）閱讀下面的文字，然后回答問題。他的詩歌廣泛反映唐朝末年的黑暗現(xiàn)實(shí)和人民的災(zāi)難，描寫農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，表達(dá)對(duì)軍閥官吏的憤恨之情。然今人所重之桃，非古人所愛之桃；今人所重者為口腹計(jì)，未嘗究及觀覽。請(qǐng)結(jié)合詩歌的頷聯(lián)（第二聯(lián)）作簡(jiǎn)要賞析。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒。城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。二十四橋仍在，波心蕩。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）7水面清圓。（李白《將進(jìn)酒》）6昆山玉碎鳳凰叫。（韋莊《菩薩蠻》）5漠漠水田飛白鷺。車舟載離別。，翔鳥鳴北林。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）2過春風(fēng)十里。（屈原《湘夫人》）1矮紙斜行閑作草。（屈原《國(guó)殤》），兩朝開濟(jì)老臣心。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。故鄉(xiāng)遙，何日去。能不憶江南？其二江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。暮色漸起，戍角悲吟。親朋無一字，老病有孤舟。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。表現(xiàn)手法：以景抒情思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(3)在很小的地方爭(zhēng)取美名與大義,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齊這樣的賢士又憑什么超過他們呢?四、語言運(yùn)用,填寫在下面橫線處。他的妻子顧氏也帶著兩個(gè)女兒跳河,因?yàn)楹铀珳\,被人救起來沒有死。入殮時(shí)面色如常,衣冠整齊。士茍奮然出②此,雖圣人不以為過。久之,奉父母挈家隱居澄河?xùn)|之姚澄。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。．,折節(jié)讀書 折節(jié):改變以往的志向行為。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。D項(xiàng),“騎”應(yīng)讀“j236。)．勛閥(xūn)．(bēi)．省親(xǐnɡ)．(q237。答案:D ,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）:A項(xiàng),均為連詞,表并列關(guān)系。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。B項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。答案:D ?！蓖跫夷苏鹿诟昂铀?時(shí)年三十有九。是年為干支紀(jì)年甲申年,時(shí)稱“甲申國(guó)變”。答案:C 。和我關(guān)系很好,常向我說起許秀才的故事。解析:注意題目中給出的“月”,說明詩句都和月相關(guān)。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。）。玉戶簾中卷不去。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）2使天下之人。閑來垂犯釣碧溪上。（李清照《一剪梅》）4，江月年年望相似。天臺(tái)四萬八千丈。？且放白鹿青崖間。陳王昔時(shí)宴平樂。何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）80、野哭千家聞戰(zhàn)伐。高談轉(zhuǎn)清。二、閱讀題，閱讀下面的一首古詩，然后回答問題。詩人開篇就給我們生動(dòng)地描述了一幅慘別圖，把感情寓于記敘之中，這種場(chǎng)面描寫在詩歌的結(jié)尾也有，請(qǐng)你找找是哪幾句。等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。即今詩人所詠，畫圖所繪者，亦是此種。1.①②陪金陵府相中堂夜宴韋莊滿耳笙歌滿眼花，滿樓珠翠勝吳娃。書之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無勿宜也。，袁枚論文學(xué)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，此文便是一個(gè)典范。解析：春盡，即為暮春時(shí)節(jié)，而浮花和雨是暮春最大的特點(diǎn)，抓住這兩點(diǎn)進(jìn)行展開即可。梅花之神在作者心中，把這份情感灌注到梅花之中，物與人融為一體，這正是想象之妙。想看桃花的人，一定要騎著驢到郊外去，任憑毛驢信步漫游，就像武陵人偶然進(jìn)入桃花源那樣，才能再得到那種樂趣。雕飾精美的門庭，燈燭輝煌，像是紅燭夜市一般。二是眾好與他人無異，其樂趣為人人所共有，唯好書屬個(gè)人獨(dú)特之精神體驗(yàn)，他人無法替代。我小時(shí)候就喜歡書，可惜那時(shí)苦于無法得到。比喻軍隊(duì)毫無斗志。7．《春夜宴從弟桃花園序》浮生若夢(mèng)：浮生，空虛不實(shí)的人生；若，像。（4）改音法，就是讀書時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的音。勾者：立即被施刑的人。大致經(jīng)歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北朝、唐代、宋元、明清五個(gè)階段。是訓(xùn)詁的基本方法。B．唐代詩歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、歸有光、劉大樾、姚鼐等。10．在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是：，？11．《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，.12．《阿房宮賦》中，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。30．《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩句是。45．《閣夜》中表達(dá)詩人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩句是。這里有煙雨樓臺(tái)，柳絮飛花；有三秋桂子，十里荷花；有小橋流水，美女如花。那是否還會(huì)有比景更美的意象呢？原來這里不僅景美，還有比景更美的人呢！我們齊讀一下詞中關(guān)于寫美人的詞句。】通過剛才的分析，我們現(xiàn)在可以判定，詞人最后會(huì)不會(huì)還鄉(xiāng)？ 【全班答】會(huì)，但是條件是“老”了以后，說明詞人內(nèi)心還是眷戀著故鄉(xiāng)，內(nèi)心的故鄉(xiāng)情結(jié)永遠(yuǎn)牢固，即使是死，也要死在故鄉(xiāng)的懷抱里，老時(shí)似乎是在對(duì)故鄉(xiāng)喃喃低語：“我去了，化作螢火蟲，以我的一生為你點(diǎn)盞燈。席慕容說：“詩是與生命的狹路相逢。陶淵明可以活在他的桃花源里，白居易可以活在他的江南夢(mèng)中，但是韋莊終究是要醒來。那么這么美的江南，是否能留得住韋莊？】這么美的江南是否能留得住韋莊？你從哪里看出來？（問題的回答落實(shí)到具體的學(xué)生身上）【生1答】【生2答】 【生3答】【生4答】 【預(yù)設(shè)】能：從“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”中看出。三、相識(shí)【過渡：詩歌給我們最直觀的感受便是詩中出現(xiàn)的景物，這些景物安放在韋莊的詞中，便有了韋莊所賦予它們的生命氣息。)2．B(著名的邊塞詩人是高適和岑參，盂郊不是邊塞詩人。35．《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：。21．李白《春夜宴從弟桃花園序》中說明因大自然美景召喚而相聚的句子是： ,。在他們的實(shí)際創(chuàng)作成績(jī)和理論倡導(dǎo)的影響下，中唐文風(fēng)大變，古文創(chuàng)作成為文壇的主要風(fēng)尚，文學(xué)史上稱其為古文運(yùn)動(dòng)，、二、名句名篇默寫1．《阿房宮賦》中說不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜的句子是：。B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。子路》鄭注：“古者曰名，今世曰定。3．箋：指對(duì)前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮．例如：《詩經(jīng)》有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。佛教徒死后之葬，身體內(nèi)一些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，成為“舍利子”。牢：本來是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。（二）文化知識(shí)廟祝：廟堂中管香火的人。4.《文與可畫筼筜偃竹記》胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。游刃有余：形容技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。參考譯文:所好軒，是我藏書的書房。（2）韋詩：①寫出環(huán)境由喧鬧轉(zhuǎn)入寂靜，反襯出詩人內(nèi)心的不寧靜?！敖埂奔礊辄S黑色。桃李能領(lǐng)導(dǎo)群花，是因?yàn)榛ǖ念伾蠖际羌t白兩種，桃花的顏色是紅色當(dāng)中最純粹的，李花的顏色則是白色當(dāng)中最潔凈的。正因?yàn)槿绱?，林前的屋舍剛才還是昏暗的，一下子就輪廓分明，這也產(chǎn)生以動(dòng)托靜的效果。解析：空，有“徒勞，白白”的意思，也有“空靈”的意思。余之他好從同，而好書從獨(dú)，則以所好歸書也固宜。中堂：大廳。注(唐)杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦?！焙玫脑伱吩娫~都是準(zhǔn)確地抓住了梅的神態(tài)，并找到與主體之間的某種聯(lián)系，從而展開想象與聯(lián)想。慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。（《庖丁解牛》）9，而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（溫庭筠《菩薩蠻》）8，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）8，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）8帝子降兮北渚。江水流春去欲盡。飄飄何所似。親朋無一字。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）2捐余袂兮江中。身既死兮神以靈，?。ㄇ秶?guó)殤》）1千巖萬轉(zhuǎn)路不定。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）酌酒以自寬。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)手法：用典、情景交融思想內(nèi)容：寫對(duì)揚(yáng)州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。飄飄何所似？ 天地一沙鷗。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。而文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系決定文化有時(shí)會(huì)受到經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng),產(chǎn)生一種“虛熱”“內(nèi)發(fā)熱”,確切地講是“文化利益驅(qū)動(dòng)熱”,這種熱只能說是文化內(nèi)部的分子建構(gòu)開始活動(dòng),還沒有表現(xiàn)出熱量。崇禎皇帝殉國(guó)的時(shí)候,文武百官紛紛前來磕頭下跪(生怕延誤時(shí)間)。很久以后帶著全家在澄河?xùn)|面的姚澄隱居。解析:C項(xiàng),何:副詞,多么。與禧善,長(zhǎng)為禧道許秀才事。(2)因而他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?自認(rèn)為是一代豪杰。、壯年時(shí)血?dú)夥絼?意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉? 然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。方山?光、黃間隱人也。n)．偕行(xi233。)．精悍(h224。答案:A二、課內(nèi)閱讀,完成第5~9題。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世