魯教版必修一游褒禪山記讀后感(專業(yè)版)
【正文】 它在轉(zhuǎn)折的地方都能巧妙地運用虛字，因此是那樣圓轉(zhuǎn)流利，揮灑自如。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得；以其求思之深，而無不在也”。但這只是一個普通的洞。禪院與華山洞之間，“有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰‘花山’”。盡了力不能獲得成功的事在這樣的人生中屢見不鮮。但最后敢說出心里想法的人卻因為火未滅未發(fā)生危險而成了被責(zé)備的對象了，成了背黑鍋的人了。這懈怠在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋為松懈懶惰。但是現(xiàn)實生活中并不是每個人都能實現(xiàn)志向，取得成功。王安石的《游褒禪山記》作到了這樣，它在千百年來是深深地 為讀者所喜愛的。問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞”幾句，寫出了它的不同尋常的幽深。記游的事已經(jīng)寫完，如果文章到此為止，也未嘗不可。這里是一轉(zhuǎn)。它在文章中，亦有余波蕩漾之妙。這里又一轉(zhuǎn)。要到“險遠”的地方見識那些“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先要立定志向；立定了志向，還要有能力；有了能力，還要有毅力；在“幽暗昏惑”的地方，還要有所憑借和幫助，像游后洞時需要有火 光照明一樣。補敘出他們一行游后洞到過的地方，“比好游者尚不能十一”；補敘出“然視其左右，來而記之者已少，蓋其又深，則其至又加少矣”；補敘出“方是時，予之力尚足以入，火尚足以明”；補敘出他們出來以后，“則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極乎游之樂也”。文章的結(jié)構(gòu)很嚴密，通篇顯出作者的精心安排。歷史不會單憑成敗論英雄。這位先輩只是一句意 見性、提示性的話，又沒讓其他人非得跟著出來不可。但這一切都應(yīng)讓這位先輩來承擔嗎？ 非也，非也。有些奮斗者歷盡艱難困苦卻與成功無緣，或者因為各種
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