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正文內(nèi)容

20xx安徽高考語(yǔ)文試卷及詳細(xì)答案(專業(yè)版)

  

【正文】 我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴,向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。復(fù)拿水和飯放在它的面前。高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同,畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著,像熾熱燃燒的火球。與西方社會(huì)相比,中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá),宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的,這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。隨著人類文明的發(fā)展,哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī),在這種情況下,藝術(shù)便需要自覺(jué)地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。知者動(dòng),仁者靜。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A. 素習(xí)知山川道徑素:向來(lái) B. 將論囚論:討論 C. 持府縣短長(zhǎng)持:挾制 D. 卒之付御史決決:判決6. 填入下列句子“口”中的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)①編排官王堯臣,其內(nèi)兄也,口親嫌自列,乃以為第二 ②偉即變前獄,至口四五,卒之付御史決 ③敞侍英宗講讀,每指事?lián)?jīng),口以諷諫 A. ①且②則③所B.①以②于③因 C.①且②則③因D.①以②于③所 7. 下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)A. 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B. 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C. 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D. 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 雷塘曾被官府征作其它用途,劉敞經(jīng)過(guò)努力,將它歸還給百姓,B. 劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職,為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。敞以識(shí)論與眾忤,求知永興軍,拜翰林侍讀學(xué)士。敞質(zhì)譯人曰:“自松亭趨柳河,甚徑且易,不數(shù)日可抵中京,何為故道此?”譯相顧駭愧曰:“實(shí)然。B.此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂,歷時(shí)兩年,前后經(jīng)過(guò)了多次審議,如今終于定稿,在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。為他們構(gòu)建一個(gè)體驗(yàn)生活的空間和機(jī)會(huì),引發(fā)了學(xué)生的反思,便于寫作源泉的生成了。第15題的字音考查,主要考查了多音字、形近字的讀音。不能片面的看注釋,很多考生可能從注釋中“被貶滁州”就聯(lián)想到“壯志難酬”、“悲憤”、“人生不得志”等等之類的情感,要注重從整體出發(fā),結(jié)合具體情境分析。今年選取了王富仁《現(xiàn)代中國(guó)異城小說(shuō)研究?序》,內(nèi)容論及藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)想象,側(cè)重“理解文中重要概念的含義”、“篩選并整合文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”能力的考查,題目設(shè)題規(guī)范合理,考生很容易把握。通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡,同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn):原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。(4分)文學(xué)形象如同繪畫形象,一樣是心中的形象,一樣全憑虛構(gòu),一樣先要用心來(lái)看。1984年11月(選自《張煒中短篇小說(shuō)年編?采樹(shù)鰾》,有刪改)。她在靠近他的地邊上做著活兒。有時(shí)候小格站起來(lái),那球成一團(tuán)的蓑衣立刻放展開(kāi)來(lái),似一件草做的漂亮的披風(fēng)。“下吧!”她的眼睛盯著他,賭氣似地說(shuō)道。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛,很歡快的樣子?!咀ⅰ浚?)這首詩(shī)是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作(2)這里指光彩更, 幾幅畫面?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。B 子孫不肖而居厚實(shí) 居:積儲(chǔ) ..C.不接當(dāng)事 當(dāng)事:權(quán)要 D 必合古人矩度 矩度:氣度 ....,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.皙次其別號(hào)也 吾其還也 ..,則人人自失 時(shí)則不至,而控于地而已矣 ..C.予輩皆為賦詩(shī) 為武置酒設(shè)樂(lè) ..,一無(wú)所受 不者,若屬皆且為所虜 ..,不正確的一項(xiàng)是A.梁煕年少時(shí)本性純凈,才思過(guò)人。居官而謀利,為子孫計(jì)耳?!遍L(zhǎng)老詫異。(選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種?序言》,有刪改)1,下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的,將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來(lái)則有些狹隘。在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,年輕人比較容易迷茫和困惑,這個(gè)作文題的現(xiàn)實(shí)意義非常好。魄力,指處置事情所具有的膽識(shí)和果斷的作風(fēng),從文中對(duì)旅游景點(diǎn)的判讀——山水之美和歷史氣息、對(duì)櫻桃悲春的新解釋——“其實(shí)又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)“談即可。南越王尉佗是真定人,姓趙。項(xiàng)羽背叛盟約,自立為西楚霸王,諸侯們都?xì)w屬于他,可以稱得上是強(qiáng)大無(wú)比。參考答案:1.【答案】D 【解析】A項(xiàng)“不充分表達(dá)”應(yīng)為“不表達(dá)”;B項(xiàng)“絕不會(huì)碰到”絕對(duì)化;C項(xiàng)“科學(xué)家”應(yīng)加上“追求真理的”這一定語(yǔ)?;蛐揲L(zhǎng),或渾圓,突破了隸書(shū)扁平方正的形貌。C。(8分)答:四、(24分),沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)A。⑦齊白石為榮寶齋畫過(guò)一幅詩(shī)箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。先生何處去,試問(wèn)松下仙童。好像比堥劇稍高一些。(辛棄疾《水龍吟譯文:閱讀下面兩首詩(shī),完成8~9題。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A?!睆?fù)問(wèn):“我孰與皇帝賢?”陸曰:“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)理中國(guó),中國(guó)之人以億計(jì),地方萬(wàn)里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬(wàn)物殷富,政由一家,自天地剖判,未嘗有也。二(33分)閱讀下面的文言文,完成47題。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。附帶地說(shuō),這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來(lái)的,而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第I卷(閱讀題,共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1 ~ 3題。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用,正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。,科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念,是現(xiàn)代西方思想所特有的,正確的一項(xiàng)是(3分)A.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念,然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個(gè)特征。陸生因說(shuō)佗曰:“足下中國(guó)人,親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā?節(jié)選自《說(shuō)苑伺者因此覺(jué)知 今人有大功而擊之尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史?!咀ⅰ竣夙f蘇州:即韋應(yīng)物,因其曾任蘇州刺史,故稱“韋蘇州”。有的江岸連山,沒(méi)有多少發(fā)展余地,新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展,有時(shí)還免不了要上山。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。⑧老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或是尚未完全成熟。隨著全社會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)的深入解讀,“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)程中的重要話題,受到公眾的普遍關(guān)注。請(qǐng)根據(jù)下面的材料,為展覽擬寫總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題??芍^極盡運(yùn)筆使鋒之妙C。A于是/因?yàn)?;B目的連詞,來(lái)/轉(zhuǎn)折連詞,卻;C于是/竟然。但是天子愛(ài)惜百姓,想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離,因此才暫且罷兵,派遣我授予你南越王的金印,剖符為信,互通使臣。漢高帝十一年(前196),派遣陸賈去南越,命令趙佗因襲他的南越王的稱號(hào)。視覺(jué)藝術(shù)不是新生事物,可用“如火如荼”。首先,中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典,也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。,偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理,而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。官咸寧半載,入為云南道監(jiān)察御史。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩(shī)云“燕臺(tái)襥被親相送,一個(gè)嵩丘行腳僧。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間,含笑不語(yǔ),在京做官時(shí)總想辭云官職,去享受清靜的讀書(shū)生活。①___________________,②___________________,③ ________________,④___________________,⑤___________________,⑥___________________,使人聽(tīng)此調(diào)朱顏。鄰地里的達(dá)子走過(guò)來(lái),搓著手上的草汁和泥巴,站在那兒笑。停了一會(huì)兒,天真的下雨了。田野里的人們開(kāi)始收工了。”“你編蓑衣吧!”小格惱恨地看了他一眼。請(qǐng)結(jié)合全文,從兩個(gè)不同角度談?wù)勀愕目捶āN耶?,不過(guò)再現(xiàn)一句詩(shī),一闋詞,一段散文而已;站在畫面上的千姿百態(tài)的樹(shù),全是感動(dòng)過(guò)我的不同境遇中的人物,或者全是我自己;淌過(guò)紙表的流水,不論舒緩、激蕩,還是迷茫虛渺,更是我一時(shí)真切的情緒,這與寫作時(shí)的心又有何異?答:1______ 2______ ,提取文字材料中的相應(yīng)信息,并用一句話表述出來(lái)??梢杂闷椒€(wěn)樸實(shí),平易近人來(lái)形容。只是今年的選文過(guò)長(zhǎng),856字,對(duì)考生不利,09年799字,10年710字。名篇名句補(bǔ)寫依然采用八選五的形式考查,嚴(yán)格依據(jù)考試說(shuō)明的范圍命題,初中、高中必修和選修均有涉及,考生重視程度很高,考生得分很容易,關(guān)鍵是要準(zhǔn)確,不要寫錯(cuò)字、漏字,沒(méi)有什么區(qū)分度可言。表達(dá)得體題給定了一個(gè)師生對(duì)話的場(chǎng)景,注重語(yǔ)言的表達(dá)能力考查,以李老師的話作為限制,使得問(wèn)話內(nèi)容很明確,這兩道側(cè)重于情境和得體,很容易得分,同時(shí)顯現(xiàn)出了濃濃的生活味,體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)性、工具性和應(yīng)用性的特點(diǎn)。文言文的中的人物萬(wàn)斯同及作者全祖望雖都屬于浙東學(xué)派但與乾嘉學(xué)派中的“皖派”有一定的關(guān)聯(lián),詩(shī)歌鑒賞選取的是被貶于滁州的歐陽(yáng)修的《瑯琊溪》,其他如“《天仙配》、《女駙馬》”、“安徽新農(nóng)村建設(shè)”、“安徽醫(yī)療機(jī)構(gòu)改革”等安徽元素的滲透,使試卷透出了濃郁的安徽地域特色。③例如管弦樂(lè)的合奏,音波雖然混合,但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。使還,求知揚(yáng)州。時(shí)兩宮方有小人間言,諫者或訐而過(guò)直。(7分)①甚徑且易,不數(shù)日可抵中京,何為故道此?(4分)②甲知能為己直,乃敢告,蓋殺人者,富人陳氏也。所謂“初級(jí)關(guān)懷”,是對(duì)人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄,并通過(guò)這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分,多選不給分)12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法,符合文意的兩項(xiàng)是(5分)A.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品,能使欣賞者得到精神升華。作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的,答案無(wú)效。只是老是縮著頭頸,用金紅色的眼睛斜看著人?!笆堑?。我們把魚(yú)放在它的面前,看它認(rèn)識(shí)趔趄躊躇,便捉住它,拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴,但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了:鶴是清高的動(dòng)物,鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物,鶴是能唳的動(dòng)物,鶴是善舞的動(dòng)物,鶴象征正直,鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶,帝王之尊所不能屈的……當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候,它的腳上系了一條粗繩,被一個(gè)孩子牽在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,她們告訴我這是槍傷。B.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品,哪怕是寫平平常常的事物,也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。我們知道,人的獨(dú)立意識(shí),產(chǎn)生于人與自然、人與社會(huì)的歷史性分裂。怪人催去早。疾少間,復(fù)求外,以為汝州,旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。敞以委戶曹杜誘,誘不能有所平反,而傅致②益牢。劉敞,字原父,臨江新喻人。1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是 ....A.馳騁/聘請(qǐng)饒恕/夙愿塞翁失馬/敷衍塞責(zé) ......B.瑕疵/遐想遏止/搖曳是否/臧否 ......C.誹謗/磅礴洗滌/嫡親累積/勞累 ......D.滲透/摻雜俯仰/輔導(dǎo)屢見(jiàn)不鮮/鮮為人知 ......2.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ...與連篇累牘的電視劇本身相比,劇中翻書(shū)的動(dòng)作、人物的坐姿等,只是一些細(xì)節(jié)。)安徽卷從2007年的“提籃春光看媽媽”,到2008年的“帶著感動(dòng)出發(fā)”,再到2009年的以“彎道超越”為材料和2010年以《吳興雜詩(shī)》為材料的兩則材料作文,經(jīng)過(guò)幾年的探索,呈現(xiàn)出一個(gè)“由情入理”和“由感性到理性”的趨勢(shì),回歸到了這個(gè)樸實(shí)厚重又不失深度思索貼近生活的好題。主要圍繞情節(jié)、人物、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和個(gè)性化解讀等方面命題,閱讀的障礙幾乎沒(méi)有,讀完后,對(duì)外國(guó)作品的恐懼心理一下子就消失了,考生完全有章可循,按照小說(shuō)的閱讀規(guī)律,依據(jù)文本解答不是難事。對(duì)歐陽(yáng)修考生比較熟悉,初中和高中都學(xué)過(guò)其文章,學(xué)生對(duì)他很了解,再加上題目設(shè)置很直白,技巧性不強(qiáng),因此難度較前兩年下降幅度較大,區(qū)分度不大。是對(duì)我省全體考生語(yǔ)文素養(yǎng)的一次總檢閱,對(duì)考生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、健康的審美情趣、良好的思維能力進(jìn)行了一次全面審查。請(qǐng)帶他們擬定標(biāo)語(yǔ)。,從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣,是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。她覺(jué)得心上不知怎么熱乎乎的,很想往遠(yuǎn)處走一走??走著走著,她的腳步急了起來(lái);再后來(lái)她聽(tīng)到河水的聲音了?!薄鞍グ?,一時(shí)一興,自從興了塑料雨衣這洋玩意兒,蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好!蓑衣好!”第二天早晨,小格很早就來(lái)到了自己的田里。鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn):軍用雨衣。父親病了,這么多的活兒全是她一個(gè)人做的。⑥相當(dāng)年,金戈鐵馬,___________________。譯文:三、閱讀下面這首詩(shī),完成89題?!逼溲挪偃绱恕E汲鲆徽Z(yǔ),則人人自失,覺(jué)我言為煩?!芭f經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申,是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過(guò)程,這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。紅燈亮了就要停下,不能跟著別人搶,會(huì)有危險(xiǎn)的。②【答案】【解析】注意“歷史氣息”一詞,主要體現(xiàn)在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯(lián)的桐君祠”“生發(fā)新芽的古桐”三方面體現(xiàn)出來(lái)。而現(xiàn)在您的人眾不過(guò)幾十萬(wàn),而且都是未開(kāi)化的蠻夷,又居住在這局促狹小的山地海隅之間,只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了,您怎么竟同漢朝相比呢?”通過(guò)交談,尉佗非常喜歡陸生,留下他和自己飲酒作樂(lè)好幾個(gè)月。高祖考慮天下初定,中國(guó)勞苦,就沒(méi)有誅殺尉佗,還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。李華:阿姨,您看,②__________________________________________________________路萍:嗯,是不該跟著別人搶。此次深海作業(yè)的
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