【正文】 肉腐出蟲(chóng)，魚枯生蠹。靖共爾位，好是正直?！?“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也； 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也； 斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。錦瑟【作者】李商隱 【朝代】唐錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。于是余有嘆焉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。何以解憂？ 唯有杜康。王事靡盬，不遑啟處。兄弟不知，咥其笑矣。將子無(wú)怒，秋以為期。至易水上，既祖，取道?！痹S之。高余冠之（）兮，長(zhǎng)余佩之陸離⑿。游褒禪山記（第3段）王安石而又不隨以（），至于幽暗（）而無(wú)物以相之，亦不能至也。雖（）舍萬(wàn)殊，靜（）不同，固知一死生為虛（），齊彭（）為妄作。（）南飛，山不厭高，海不厭深。士也（）極，二三其德。悵（），問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。浚ǎ﹣?lái)百侶曾游，憶往昔（）歲月稠。10．“關(guān)女兒禁閉”和“搶梳妝匣”是《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的兩個(gè)情節(jié)，這些均與那個(gè)梳妝匣有密切的聯(lián)系，請(qǐng)簡(jiǎn)述梳妝匣的來(lái)歷。（湯顯祖《牡丹亭》）2．古詩(shī)文默寫（1）送子涉淇，至于頓丘。如：“不積跬步，無(wú)以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）⑤稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)；黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”（6）《巴黎圣母院》中流浪人為什么攻打圣母院？此事結(jié)局如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。(1)古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境。（33）王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(22)在當(dāng)今深化改革的時(shí)代，許多站在改革前沿的開(kāi)拓者，矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時(shí)，多引用屈原《離騷》中的詩(shī)句：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(12)從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，到文天樣的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對(duì)“生死”所做出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。(8)談到太平天國(guó)洪、楊內(nèi)訌這段歷史時(shí)，人們不禁會(huì)發(fā)出“本是同根生，相煎何太急。這就要求考生在識(shí)記理解的基礎(chǔ)上，把“名句名篇”內(nèi)化為自己的一部分?！?至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲)(16)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。鍥而不舍，金石可鏤。(孔子《論語(yǔ)（1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。(6)尚書：六部最高行政長(zhǎng)官。92．云（）雨（），彩徹區(qū)明。（）（）（）以將入，撫孤松而盤（）。（）暖還寒時(shí)候，最難將息。73．楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。65．振長(zhǎng)策而（）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，（）至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭（）天下，威振四海。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。艱難苦恨（）霜（），潦倒新停濁酒杯。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！45．連峰去天不盈尺，枯松倒掛（）絕壁。（）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目（）之而成色，取之（）禁，用之不（），是造物者之無(wú)盡（）也，而吾與子之所共（）。31．故列（）時(shí)人，錄其所（），雖世（）事異，所以興懷，其致一也。26．（）鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故（）。反是不思，亦已焉哉！21．涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。17．桑之未落，其葉沃若。至易水上，既祖，取道。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否 14,《師說(shuō)》古之學(xué)者必有師。赤壁懷古》大江東去，浪（）盡，千古風(fēng)流人物。別有（）愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣（）（）而（）（），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。芳與澤其雜（）兮，（）（）質(zhì)其（）未虧。n)郁邑余侘傺(ch224。三歲為婦，（）室勞（）。（）來(lái)（）絲，來(lái)（）我（）?！冻啾谫x》清風(fēng)（）來(lái)，水波不興。奈何取之盡（）（），用之如泥沙！使（）（）之柱，多于南畝之農(nóng)夫。妃（）（）（），王子皇孫，辭樓下殿，（）來(lái)于秦。而宋榮子（）然笑之。（）之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食（）土，下飲黃泉，用心一也。有鳥(niǎo)焉，其名為（），背若泰山，（）若垂天之云；（）扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，（）云氣，（）青天，然后圖南，且（）南（）也。歌臺(tái)暖響，春光（）（）。秦人視之，亦不甚惜。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則（）三世（）（）萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。蓋將自其變者而觀之，則天地（）不能以一（）；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)（）也，而又何（）乎！且夫天地之間，物各有主，（）非吾之所有，雖一（）而莫取。（）水（）（），（）車（）（）。眾女（）余之（）眉兮，（）（）（）余以善（）。)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（）（）玉（）應(yīng)（）在，只是朱顏改。()()草草，封狼居（），贏得（）()北顧。位（）則足羞，官()則近()。5．那榆（）下的一潭，不是清泉，是天上虹（）（）在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，（）笑（）言。淇則有岸，（）則有泮。契闊談（），心念舊恩?；蛉≈T懷抱，（）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形（）之外。知不可乎（）得，托遺響于悲風(fēng)。44．問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途（）巖不可攀。（）哀，（）清沙白鳥(niǎo)飛回。東船西舫悄無(wú)言，（）見(jiàn)江心秋月白。63．（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。竹杖（）鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一（）煙雨任平生。78．東籬把酒黃昏后，有暗香（）袖。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。鶴汀（）（），窮島嶼之（）回；桂殿蘭宮，即（）巒之體勢(shì)。(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。知，管理。(王羲之《蘭亭集序》)(10)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。這種題型較之填充補(bǔ)足型，增加了對(duì)“名句名篇”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅會(huì)背誦原文，而且更要對(duì)原文的內(nèi)容有所理解、吸收。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）(14)李賀《李憑箜篌引》中直接摹寫樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。②門外韓擒虎，樓頭張麗華：千里澄江似練?！钡脑?shī)句，令人非常敬仰?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！?21)岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn)，有過(guò)杜甫“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的蒼涼，也有過(guò)孟浩然“_氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的豪情。（31）賈誼《過(guò)秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，極言秦始皇的功業(yè)；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅_”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。(40)對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，所處位置的不同，看法也就不同，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就說(shuō)明了這個(gè)道理。（8）陶淵明被鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，他在作品中多以飛鳥(niǎo)自喻，表達(dá)熱愛(ài)田園生活的情懷，如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”?！边@句話的正確。（晏殊《寓意》）②待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語(yǔ)不驚人死不休。屈原列傳》）（4）___________，吹梅笛怨，春意知幾許?。ɡ钋逭铡队烙鰳?lè)》）（5）落木千山天遠(yuǎn)大，___________?！禵______》中說(shuō)“是說(shuō)也，人常疑之。歐也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部積蓄六千法郎送給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。自我（）爾，三歲食貧。我有（）賓，鼓（）吹笙。是日也，天朗氣清，（）風(fēng)和暢。知不可乎（）得，托遺響于悲風(fēng)?；谙?道之不察兮，（）乎吾將反。辭曰： “臣之壯也，猶不如人； 今老矣，無(wú)能為也已。吾其還也。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。士也罔極，二三其德。我戍未定，靡使歸聘。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。白露橫江，水光接天。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蓋其又深，則其至又加少矣。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。或百步而后止，或五十步而后止。故不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也； 不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。邪穢在身，怨之所構(gòu)。（此段教材無(wú)）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也； 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！薄拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣； 百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣； 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。此情可待成追憶？ 只是當(dāng)時(shí)已惘然。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！?客有吹洞蕭者，倚歌而和之。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至； 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。呦呦鹿鳴，食野之蘋。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。淇則有岸，隰則有泮。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。雖體解 吾猶未變兮，豈余心之可（）？第四篇：高中必背古詩(shī)文高中必背古詩(shī)文必修一長(zhǎng)沙毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。余雖好修（）以（）兮，（）朝（）而夕替。（）萬(wàn)（）之茫然。開(kāi)荒南野際，守（）歸園田。淇則有岸，（）則有泮。到中流擊水，浪（）飛舟? 荊軻刺秦王（訣別場(chǎng)景）《戰(zhàn)國(guó)策》（）和而歌，為變（）之聲“風(fēng)（）兮易水寒，壯士一去（）不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆（）目，發(fā)盡上指冠。，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（2）①祖母劉，憫臣孤弱，__________。請(qǐng)任意默寫出描寫春潮、春城、春雨、春江、春水的詩(shī)句。伽西莫多不明真相，在教堂里奮勇抵抗。(1)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。擇其善者而從之，其不善者而改之。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！边@首歌化用了唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》中的詩(shī)句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。晚唐詩(shī)人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事，只用“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來(lái)“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”（《聲聲慢》）；而在革命領(lǐng)袖毛澤東筆下則是“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音(18)下面是(揚(yáng)州慢)中的詞句，語(yǔ)出杜牧哪些詩(shī)句，請(qǐng)依次寫出?！?后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也)(4)《雨霖鈴》（寒蟬凄切）是抒寫離情別緒的名作，詞中寫道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆；搓幒盍袀鳌?(14)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。93．外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之（）。或命巾車，或（）孤舟。這次（），怎一個(gè)愁字了得！81．臣所以去親（）而事君者，徒（）君之高義也。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。68．一夫作難而七廟（），身死人手，為天下笑者，何也？仁義不（）而攻守之勢(shì)異也。或百步而后止，或五十步而后止。51．移船相（）邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。所守或（）親，化為狼與豺。41．而世之奇?zhèn)?、（）怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所（）至焉，故非有志者不能至也。舉酒（）客，誦明月之詩(shī)，歌（）（）之章。（）柳（）后檐，桃李羅堂前。同心而離居，憂傷以終老。自我（）爾，三歲食貧。于是荊軻遂就車而去，終（）不顧。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。江山如畫，一時(shí)多少（）杰。東船西（）悄無(wú)言，（）見(jiàn)江心秋月白。《登高》風(fēng)急天高（）（）哀，（）清沙白鳥(niǎo)飛回。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。寧（）死以流（）兮，余不忍為此態(tài)也。兄弟不知，（）其笑（）。將子無(wú)怒，秋以為期。（）一（）之所如，（）萬(wàn)（）之（）然。瓦（）（）（），多于周身之（）（）。綠云（）（），梳曉（）也?！栋⒎繉m賦》六王畢，四海一?！谤i之（）于南（）也，水擊三千里，（）(tu225。故不（）（）步，無(wú)以（）千里；不()小流，無(wú)以成江海。奚以知其然也？朝菌不知（）（），（）（）不知春秋，此小年也。各抱地勢(shì)，（）心斗角。燕趙之（）（），韓魏之（）（），齊楚之（）（），幾世幾年，（）（）其人，（）（）如山。嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（）飛仙以（）游，抱明月而（）終。（）（）鳩兮，無(wú)食桑（）！（）（）女兮，無(wú)與士（）！士之（）兮，猶可（）也。《離騷》長(zhǎng)太息以掩（）兮，哀民生之多（）。步余馬于蘭（）兮，（）（）（）且焉止息。（）（）（）井（）（）（），以手（）（）坐長(zhǎng)嘆。千呼萬(wàn)喚（）出來(lái)，（）抱琵琶半遮面。（）海月明（）有淚，藍(lán)田（）暖（）生煙。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥（）師。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶（）。14．匪我（）期，子無(wú)良媒。兄弟不知，（）其笑矣。我有（）賓，鼓瑟吹笙。28．是日也，天朗氣清，（）風(fēng)和暢。37．寄（）（）于天地，渺（）海之一粟。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。一去紫臺(tái)連（）漠，獨(dú)留青（）向黃昏。別有（）愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。61．假（）馬者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而絕江河，君子（）非異也，善假于物也。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生（）發(fā)。四十三年，望中（）記，（）火揚(yáng)州路。問(wèn)征夫以前路，恨