【正文】 主觀能動性是指人們能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界的實(shí)踐能力和作用。資本主義制度下的勝份公司，是為壟斷資本服務(wù)的企業(yè)組織形式。（2）在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自動波動。馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。要有選擇地學(xué)習(xí)、吸取對社會主義建設(shè)有用的、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營方式和管理方法，抵制、防止那些落后的腐朽的資產(chǎn)階級意識形態(tài)、生活方式的滲透。②質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來量變的成果，并為新的量變開辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始了新的量變過程。（2）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是我黨提出的建設(shè)中國特色的社會主義的理論根據(jù)。第一，這是由馬克思主義理論的本性決定的。首先任何社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到消亡要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間跨度。馬列主義毛澤東思想作為一種理論，并沒有窮盡一切國家、一切時(shí)代的一切認(rèn)識，因此我們應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷地發(fā)展馬列主義毛澤東思想，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題。（3）壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。以生產(chǎn)資料形式存在的資本在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本。（2）價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在（也是價(jià)值規(guī)律的積極作用）：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障。理論聯(lián)系實(shí)際部分自由發(fā)揮。任何真理都具有絕對性和相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。矛盾普遍性是指矛盾無處不在，無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。第一，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。這就是馬克思所揭示“現(xiàn)實(shí)歷史”的存在。（2）人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。但它能夠深入事物的本質(zhì)，它是超邏輯和反邏輯的，是人本質(zhì)的思維方式表達(dá)。（1）辯證法認(rèn)為世界上一切事物都是發(fā)展變化的，其原因在于事物內(nèi)部的矛盾。簡答題如何理解中國特色社會主義理論是當(dāng)代馬克思主義。其次，資本主義發(fā)展不平衡決定了過度的長期性。中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中，不斷地探索和發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論……（3）在這個(gè)問題上，我們必須反對割裂二者辯證關(guān)系的絕對主義和相對主義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用的矛盾運(yùn)動規(guī)律，就是上層建筑一定要適應(yīng)積極基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。，論述經(jīng)濟(jì)體制改革的緊迫性和必要性生產(chǎn)力是是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。(4)無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的最高形式，必須以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的。(2)貿(mào)易全球化由于更為便捷的通信和運(yùn)輸條件的出現(xiàn)、日益先進(jìn)的貿(mào)易手段的使用以及各國更加開放的貿(mào)易政策，使得商品和勞務(wù)在全球范圍內(nèi)更加自由流動(3)金融全球化 20世紀(jì)80年代以來，由于金融自由化浪潮的興起和信息技術(shù)在金融領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，全球金融市場和金融機(jī)構(gòu)加強(qiáng)聯(lián)系和融合，金融創(chuàng)新日新月異，金融衍生工具層出不窮，大規(guī)模的資金流動可以在瞬間完成，這使得國際金融資本在全球范圍大規(guī)?？焖倭鲃樱苿恿私鹑谌蚧倪M(jìn)程。作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配；消極后果：其一，導(dǎo)致社會資源浪費(fèi)；其二，導(dǎo)致收入兩極分化；其三，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。、答案：改革在社會發(fā)展中的作用集中體現(xiàn)在：它是在一定程度上解決社會基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。(1)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是堅(jiān)持真理與價(jià)值辯證統(tǒng)一的過程。(2)矛盾分析法：矛盾分析法是唯物辯證法的核心，其包括：分析矛盾特殊性的方法(兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的方法，在同一中把握對立，在對立中尋找同一性的方法，批判與繼承相統(tǒng)一的方法等)(3)辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾，善于抓住重點(diǎn)，找出重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。(2)馬克思主義的科學(xué)性體現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。提高創(chuàng)新能力是唯物辯證法的基本要求，故辯證唯物主義要求我們不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新。(用矛盾分析法的觀點(diǎn)來看待問題)？(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)中國共產(chǎn)黨正是由于堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能夠在新形勢下始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。104(1)物質(zhì)生產(chǎn)活動和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。在一定社會形態(tài)的量變過程中，但社會基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會革命的程度時(shí)，就需要依靠改革的途徑或手段，來改變與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。答案：資本主義意識形態(tài)的本質(zhì)，可以概括為以下兩個(gè)方面：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。(4)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化自20世紀(jì)90年底啊以來，跨國公司主導(dǎo)的國際直接投資規(guī)模迅速擴(kuò)大，投資和生產(chǎn)的國際化程度不斷提高，跨國公司成為國際分工、全球生產(chǎn)和要素流動的主體力量。無產(chǎn)階級通過革命斗爭從資產(chǎn)階級手中奪得國家政權(quán)，使自己成為統(tǒng)治階級，這是無產(chǎn)階級革命取得勝利的最基本前提和首要標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這一規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的重要根據(jù)。我們實(shí)際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當(dāng)成一種現(xiàn)成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現(xiàn)。最后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間，說明資本主義為社會主義所代替尚需長期的過程。答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義理論最重要的品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，是實(shí)踐的理論；（2）把馬克思主義普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，先后產(chǎn)生毛澤東思想和中國特色的社會主義理論。是就是不是，不是就是是。辨析題“塞翁失馬，焉知禍?！?，“失敗是成功之母”都是經(jīng)典的樸素辯證法思想，請用辯證法的科學(xué)原理分析其得失。（3）必須始終堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，必須大力發(fā)展生產(chǎn)，必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。用真理的絕對性和相對性辯證關(guān)系原理論述如何正確對待馬克思主義真理的絕對性，指真理的無條件性，無限性。第二，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。必須以辯證的態(tài)度對待一切科學(xué)真理，既反對絕對主義，又反對相對主義。試述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟(jì)體制改革的意義。這種模式的弊端，主要是集中過多，管得過死，否定市場的作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動者的積極I生。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。這是因?yàn)椋旱谝?，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中，不斷地探索和發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論??（3）在這個(gè)問題上，我們必須反對割裂二者辯證關(guān)系的絕對主義和相對主義。其次，資本主義發(fā)展不平衡決定了過度的長期性。馬克思主義是在廣大的無產(chǎn)階級革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級的階級立場和根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括?！吧鐣髁x”提示了社會發(fā)展的普遍規(guī)律，包含了社會主義所固有的共同本質(zhì)，是矛盾的普遍性。其二，量變和質(zhì)變相互滲透?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”？（1）這句話是馬克思用來描述資本的原始積累。所以對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度就是既要堅(jiān)持又要發(fā)展，既要反對教條主義、思想僵化的傾向，又要反對否定馬克思主義基本原則，人物馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn)中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同當(dāng)代中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國這樣落后的國家如何建設(shè)社會主義的新探索，是馬克思主義中國化的最新成果。（3）作用：第一，自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二，自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。13從蘇，東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談?wù)勚袊厣鐣髁x漸進(jìn)改革的合理性? 從蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我們應(yīng)該得到如下啟示： 社會主義改革要堅(jiān)持以下幾條原則：第一，堅(jiān)持改革的正確方向，即保證社會主義基本制度的性質(zhì)不變； 第二，選擇正確的改革方式和步驟，堅(jiān)持革命性和漸進(jìn)性的統(tǒng)一；第三，妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，建設(shè)社會主義和諧社會。二、辯證關(guān)系尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人 的主觀能動性。17為什么說認(rèn)識運(yùn)動過程是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的？P72 18如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系？一、概念客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢。實(shí)際操縱股份公司的仍然是大資本家。價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。（3）這是因?yàn)椋魏握胬矶际墙^對真理和相對真理的統(tǒng)一。這一原理要求我們對待西方文化要采取科學(xué)分析的態(tài)度，吸取什么和拋棄什么，批判什么和繼承什么，都要從本國的國情出發(fā)，反對肯定一切或否定一切的形而上學(xué)的態(tài)度和方法。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在某種條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。第五篇：馬原實(shí)踐教學(xué)用書論述題？馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。資本主義的這種局限性在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)事不可能根本消除的，它決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過度性如何理解從資本主義向社會主義過度的復(fù)雜性和長期性？資本主義向社會主義的過度必然是一個(gè)復(fù)雜的長期的歷史過程。同時(shí)，真理又具有相對性。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動。1怎樣正確評價(jià)蘇聯(lián)社會主義模式？蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進(jìn)了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)和文化生活水平也有了提高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，而是指同一真理的兩種屬性。試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。只有運(yùn)用這一規(guī)律我們才能夠深刻地認(rèn)識我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的必然性和必要性。（2）人們交換勞動的關(guān)系表現(xiàn)為商品與貨幣之間的物的關(guān)系，把人們本身勞動的社會性質(zhì)反映成金錢關(guān)系；（3）貨幣使社會權(quán)利轉(zhuǎn)化為私人的權(quán)利，成為支配別人、社會的權(quán)利，人的關(guān)系被異化為金錢的關(guān)系，由此便形成了“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的人的存在方式。唯物史觀與群眾史觀在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。辯證思維高超的地方就在于它能夠在形而上學(xué)僅看到對立的地方發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一，在形而上學(xué)僅看到肯定性的東西里發(fā)現(xiàn)否定，所以辯證法總是不合時(shí)宜的。簡答題簡述辯證思維方法與形而上學(xué)思維方法區(qū)別。答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義是最根本的世界觀和方法論；（2）馬克思主義最鮮明的政治立場；（3）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)；（4）馬克思主義是最崇高的社會理想。首先任何社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到消亡要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間跨度。馬列主義毛澤東思想作為一種理論，并沒有窮盡一切國家、一切時(shí)代的一切認(rèn)識，因此我們應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷地發(fā)展馬列主義毛澤東思想，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題。它們的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動。同任何真理一樣，無論是毛澤東思想還是鄧小平理論都是客觀真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一，需要長期經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)而不斷發(fā)展。在社會主義社會中，應(yīng)該自覺地把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧作為社會發(fā)展的重要目標(biāo)，以合乎自然發(fā)展規(guī)律，保持人與自然之間的動態(tài)平衡。表現(xiàn)：(1)國際分工進(jìn)一步深化在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，國際水平分工逐漸取代國際垂直分工，成為居主導(dǎo)地位的分工形式，這種分工的形成為生產(chǎn)全球化奠定了基礎(chǔ)，為每個(gè)國家參與國際分工和國際競爭提供了機(jī)會和條件；使各國成為全球生產(chǎn)體系的一部分，成為商品價(jià)值鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)地球儼然成為一個(gè)大工廠。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動。新的科學(xué)理論和技術(shù)手段通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革。在當(dāng)代中國，必須走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。實(shí)踐是具體的、歷史的，在實(shí)踐基礎(chǔ)上人們對真理的認(rèn)識和對價(jià)值的追求同樣是具體的、歷史的。③矛盾的同一性和斗爭性相互連接相互相成，沒有同一性就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，斗爭性寓于同一性之中，斗爭性則推動事物發(fā)展。(1)實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是馬克思主義理論鮮明的特征。(3)馬克思主義的革命性體現(xiàn)在馬克思主義內(nèi)在的批判精神，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界改造世界的工具。事物變化是一個(gè)量變的積累過程，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。第三章(包括意識的相對獨(dú)立性原理)10108。(2)物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活等全部社會生活。改革所涉及的領(lǐng)域是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化。(資本主義意識形態(tài)正是通過論證其制度的合理性，資本主義民主的普遍性來實(shí)現(xiàn)牧師職能的)第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。跨國公司的迅速發(fā)展，使生產(chǎn)、資本和商品的國際化進(jìn)一步深化，極大地推動了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。(5)無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，它們的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動。對于我們進(jìn)行社會主義政治體制改革具有重