【正文】 魯濱遜想造船回鄉(xiāng), 他花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，用了無數(shù)的心血，但由于事先沒有考慮周全，船做好了，但是離海邊太遠(yuǎn)，船沒辦法下水，這,下多年的心血白花了，一切希望破滅了，直到野人星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新又油然升起。夏洛和威爾伯聽到了一個(gè)壞消息： 圣誕節(jié)的 時(shí)候威爾伯要被殺掉，變成熏肉火鍋。從中感受到了 ”愿化泥土” 的巴金精神。最近老師要我們寫一篇關(guān)于《共產(chǎn)黨宜言》的論文，于是我懷著崇敬的心丨仔細(xì)閱讀了《共產(chǎn)黨宜言》這部慕名以久的著作，感覺收獲頗豐。他的英雄事跡讓我感慨萬千，我由衷的敬佩他面對(duì)日本鬼子面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)沉著冷靜的神態(tài)，更贊嘆他那強(qiáng)烈的愛國情懷。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。《駱駝祥子》讀后感寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。也許直到他的“山抹微云，天連衰草”出世直到他成為大名鼎鼎的“山抹微云君”，他的憂傷也不會(huì)消散。那理想的航燈一直照向遠(yuǎn)方的路，人就應(yīng)該為自己的精神起航，應(yīng)該憑著這份純真，做著不懈地努力。他讓我看到了一個(gè)澄澈的心靈是如何在惡劣的境界中，呈現(xiàn)著人性的真、人性的善。應(yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。得到什么樣的回聲，全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲音。第三步：發(fā)感——聯(lián)“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。就事論事、泛泛而談?！笆鲎x”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。四、示例閱讀下面文字，以“?回聲?的啟示”為題，寫一篇600字的文章。偉大文學(xué)家魯迅一生的努力可謂光照史冊(cè)，他不厭其煩地做著“一木一石”的工作，又把“別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上”。六、寫好讀后感的秘訣：首先，要讀好原文。一句話，讀后感中少不了“敘”。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。但他并沒有沉淪，依然真誠善待他人，心地樂觀。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。就這樣的一本書，從里到外，絲絲縷縷的古色古香的包裝就那樣溢了出來，回旋我一種感動(dòng)。當(dāng)很久的以后，當(dāng)我們終于跑不動(dòng)的時(shí)候，回首，希望可以看見的不僅僅是一條沒有盡頭的路。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。自從這次看了《小英雄雨來》后我感覺意味深長，對(duì)以前的所作所為感到羞愧。即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解2今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。.。一只蜘蛛為了挽救朋友的生命犧牲 、蜘蛛的友愛、老鼠的靈活，弗恩的愛心，但我更敬佩故事中動(dòng)物們中的友惝和友愛。然而，一十可怕的消息打 披了谷場的平靜： 威爾伯未來的命運(yùn)竟然是熏火腿！但是看似非常小的夏洛卻說： “讓我來救你吧1”于是在這生死攸關(guān)之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為跡網(wǎng)上文字(王牌豬、了不起、光彩 照人)，巡轉(zhuǎn)了威爾你的命運(yùn)，終于讓它在集市大賽中贏得了勝利。寫出了大榕樹的勃勃生 機(jī)。這才是我們?cè)谛滦问较聦W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)《共產(chǎn)黨立言》桁髓的實(shí)際意義。雖然他調(diào)皮淘氣，愛玩，逃課，惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里來捉弄老師，但當(dāng)日本鬼子侵犯時(shí)，他神機(jī)妙算的捉弄鬼子，面對(duì)日本人狡詐的面孔，無所不懼。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。尋一個(gè)下著毛毛細(xì)雨的午后，一朵凋謝的花，找一個(gè)旁人找不到的所在，翻開一卷積滿了塵灰的書，細(xì)細(xì)回味，看一看前人走過的路，看看他們是如何走在眾人前面，千百年恒永不變。同樣被感動(dòng)得稀哩糊涂的是我們的作者——安意如。文中的亮筆，為我們呈現(xiàn)著他的靈魂自我救贖的精神：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾乎所有的人都活在這浮華、虛偽的世界里，迷失沉淪。議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說明道理。第四，敘述要簡。第五、六節(jié)概括強(qiáng)化中心，發(fā)出號(hào)召：讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。連曹雪芹也不由發(fā)出了“聰明反被聰明誤”的慨嘆，其原因便在于她沒有付出應(yīng)有的“真”，便當(dāng)然得不到“真”的回聲。第四步：結(jié)感——結(jié)結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。不能緊密聯(lián)系實(shí)際，不能由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來回報(bào)我們。本文第一節(jié)復(fù)述材料，是述讀，用精簡的一句話概括《回聲》的內(nèi)容，并緊扣材料，用“得到什么樣的回聲，全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲音。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。七、讀后感的一般寫法：其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。在常人看來，一個(gè)被學(xué)校因“五門功課四門不及格”而開除的十六歲少年，簡直就是一個(gè)混混。但是霍爾頓堅(jiān)持下來了，他愿意去幫助別人，愿意給修女們自己已所剩不多的錢。我們應(yīng)該虔誠的過每一天，與他一同守望。那千年前的美，無怨無悔。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。就像祥子一樣，