【正文】 同時(shí)在于把莊子的寫作背景與文章能有機(jī)的連接起來，讓學(xué)生對莊子“逍遙游”思想有了直接生動的感受和理解。四、鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特點(diǎn) 明確借用寓言說理。而讀完全文后，大家不免會產(chǎn)生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到呢？下面從兩個(gè)方面來淺析一下：解“逍遙”之含義。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者?！跺羞b游》教案 第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧 【教學(xué)重難點(diǎn)】鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色 【學(xué)情分析】作為高二年級的學(xué)生，對文言文知識已經(jīng)有所接觸，文言文教學(xué)還是中學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。誦讀時(shí)，針對不同的描述對象，應(yīng)讀出不同的描述情感。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，?聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己?的，說的就是我這樣的人了。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！保ㄇf子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個(gè)人讓白堊泥玷污了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)?！保┣f子釣于濮水莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣。果然：（2）雖然，猶有未樹也。：莊子天才卓絕，其學(xué)無所不窺，并非生來就無用世之心，但是，“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的腐敗社會現(xiàn)實(shí)使他不屑與之為伍；“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境使他無法一展抱負(fù)，人世間渾濁，他追求自由的心靈，只能在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。在莊子眼里，“知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者”與蜩與學(xué)鳩、朝菌、蟪蛄、斥鷃一類。明確：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（y224。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富。莊子思想博大精深，加上其表述方式的特點(diǎn)，解讀具有多樣性，“詩無達(dá)詁”，只要言之成理，不必強(qiáng)求一致。2．在誦讀基礎(chǔ)上，疏通、研習(xí)第一自然段。能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。文章是引此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。1果然：飽的樣子。以下同此解。學(xué)生對照注釋，弄清字音。相傳，楚威王聞其賢，以厚禮聘之為楚相，卻遭拒絕。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應(yīng)當(dāng)摒棄。二、什么是作者所謂的“逍遙游”呢?明確“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個(gè)字，就是自由自在地遨游。四、學(xué)習(xí)第三自然段學(xué)生用自己的語言復(fù)述第三自然段內(nèi)容。這只鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。四、課文誦讀指導(dǎo)正音正字說明提示重點(diǎn)詞語的讀音及意義、用法，詳見書中的批注及課后注解。大體與孟軻同時(shí)而稍后。結(jié)尾“故曰”一句是結(jié)論，要讀得十分肯定。湯之問棘，點(diǎn)名了“大小之辯”。作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進(jìn)而說明“小大之辯”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時(shí)處順”的暢達(dá)，保持淳樸真實(shí)的自然心態(tài)。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩?！闭b讀三到五遍，找出表達(dá)作者思想的關(guān)鍵語句，看看作者運(yùn)用哪些神話傳說、生動的比喻來 說明深這些道理，結(jié)合課后習(xí)題理清作者的思路。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。摶(tu225。榆枋：兩種樹名。疑問代詞作賓語，前置 這兩個(gè)小動物又知道什么呢?補(bǔ)充賓語前置句的第三種情況：由 “之”、“是”、“焉”幫助構(gòu)成的前置。首先，作者大筆一揮，以夸張的手法描寫神奇莫測的巨鯤大鵬。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。他出身于一個(gè)沒落的貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。在初中階段，我們已經(jīng)學(xué)過《莊子故事兩則》：《惠子相梁》和《莊子與惠子游于濠梁之上》。二、正音、熟讀課文，檢查字音、句讀、節(jié)奏和重音的掌握情況。）。中心意思還是說明，小與大等一切關(guān)系都是相對的。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。，有所待的是什么？這說明什么？3．蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛的？作者是如何批駁的？用文中的話回答。（莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。”莊子道：“讓我拖起尾巴在泥里爬吧。是其始死也，我獨(dú)何能無慨然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。首先，作者大筆揮灑，以夸張的手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。其實(shí)，這是莊子的有意之筆，通過“重言”（即重復(fù)之言）來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應(yīng)和印證?！跺羞b游》教案第三課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色對莊子的“逍遙之游”主旨的理解 【學(xué)情分析】《逍遙游》是高中階段比較難解的一篇文章，由于學(xué)生與莊子生活的時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，再加上莊子文章行文汪洋恣肆、天馬行空，感情往往是無端而起,迷?；秀薄Ｗ鳛椤板羞b游”的象征，莊子在文中運(yùn)用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現(xiàn)了莊子對“游”的三個(gè)不同層次的認(rèn)識：“小知”“有待”和“無窮”。運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時(shí)處順”的暢達(dá)，保持淳樸真實(shí)的自然心態(tài)。最后，我引導(dǎo)學(xué)生思考莊子思想的作用，這一環(huán)節(jié)從思想上對學(xué)生作出了正確引導(dǎo)，對他們學(xué)習(xí)和生活都有一定指導(dǎo)作用。歸納上文，補(bǔ)充印證。蜩與學(xué)鳩不能遠(yuǎn)走高飛，是因?yàn)椤皹層荑识埂?。大體與孟軻同時(shí)而稍后。我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪里用得著再加上這些東西！”弟子說：“我們擔(dān)憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。鼓盆而歌莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！眱晌淮蠓蚧卮?。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。三、結(jié)合對字詞的研究盡自己最大努力口譯全文。理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法，領(lǐng)略莊子散文想象奇特、思想縱橫，氣勢非凡，富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。明確結(jié)構(gòu)：第一段寫不論是鯤鵬還是蜩與學(xué)鳩，雖有大小的區(qū)別，但都受到客觀環(huán)境的限制，不是真正的逍遙。o）數(shù)數(shù)（shu242。這兩句話非常典型地總結(jié)了莊子的思想?！５赂駹枺ǖ聡白x莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書。名周，字子休，宋國蒙（今河南商丘東北，一說今山東曹縣）人。●教學(xué)難點(diǎn)對莊子的“逍遙之游”主旨的理解。作者以行路備糧的比喻對此反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可悲和可笑。在否定句中代詞作賓語，前置奚以之九萬里而南為：動詞，到……去之二蟲又何知：指示代詞，這，指兩只小動物總結(jié) 賓語前置句：莫之夭閼者，而后乃今將圖南。)：迅疾的樣子。志：記載。對現(xiàn)實(shí)不滿，卻無力改變，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生觀來影響世人。完成 對文章主旨的體會。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實(shí)境遇的神游。”怎樣才能達(dá)到“逍遙”呢?用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。二方比較可知：“小年不及大年”。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國者”，讀時(shí)要帶不屑一顧的態(tài)度。二、作者簡介莊子(約前369——前286)，我國戰(zhàn)國中期思想家。誦讀時(shí)，針對不同的描述對象，應(yīng)讀出不同的描述情感。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學(xué)鳩對大鵬高飛遠(yuǎn)行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可笑與可憐。明確本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實(shí)社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了?！板羞b”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調(diào)暢逸豫之意。四、鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特點(diǎn)明確借用寓言說理。六、板書設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：掌握文中的通假字、古今異義詞、一詞多義現(xiàn)象以及文言特殊句式和積累之、其兩個(gè)虛詞的用法體會作者如何運(yùn)用神話傳說，借助豐富的想象和生動的比喻來說明深刻的道理?！肚f子》又稱《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。冥：亦作溟，海之意。莫：這里作沒有什么力量講。1之：這?！币馑际钦f：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠(yuǎn)沒有邊際的緣故呢?大鵬朝下看也這樣。德育目標(biāo)1．學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)