【正文】 第五篇：讀《56號(hào)教室》有感讀《第56號(hào)教室的奇跡》心得體會(huì)有人說(shuō)孩子打一出生就像一張白紙，有什么樣的教育就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人才，家庭教育對(duì)于我們面對(duì)的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并不是很深刻，由此學(xué)校教育的作用在家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)知中便顯得尤為重要，對(duì)于教師來(lái)講面對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，運(yùn)用什么樣的教學(xué)方法、方式取決于我們教師用什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)教育、面對(duì)孩子。”一個(gè)充滿自信的孩子，處事樂(lè)觀進(jìn)取，做事主動(dòng)積極，樂(lè)于面對(duì)挑戰(zhàn)。但我最欽佩的是雷夫?qū)τ趯W(xué)生在旅行中收獲的定位——不是要趕行程讓學(xué)生走馬燈似地看、記，食的營(yíng)養(yǎng)和住的安全、舒適是最重要，這就是真正的以人為本??！我想，在雷夫心里，在他眼里，學(xué)生的生命最最重要。因?yàn)樗暮⒆觽兒退黄饎?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡！女人有博大的母愛(ài)之心，男人也有深沉的父愛(ài)之情！了不起的雷夫，放著條件優(yōu)裕的卡米洛特學(xué)校不呆，卻去了校長(zhǎng)不干涉他的工作方式的叢林學(xué)校，所教學(xué)生可以說(shuō)大多是非英語(yǔ)為母語(yǔ)國(guó)家來(lái)的“外來(lái)務(wù)工子女”。這些規(guī)則不是出自學(xué)生的身心，而是我站在自己立場(chǎng)上，本著不給自己造成麻煩的角度，帶有強(qiáng)制色彩的規(guī)定。太多的感受，太多的體會(huì)，太多的思考，我感覺(jué)應(yīng)該用文字記錄下來(lái)的。去德國(guó)尋找爺爺奶奶，可是爺爺奶奶已經(jīng)去世了。五個(gè)孩子構(gòu)造了一個(gè)美妙的故事。可是，如果我想：“這次不要緊，下次再努力”的話，自己的那股沖勁不就會(huì)更大些么？在這充滿酸甜苦辣的人生中，周圍的人不是充當(dāng)著書(shū)里的角色嗎？他們的幫助就如同文中的伯克博士和不抽煙的人，一點(diǎn)的教誨和幫助，就為我們?nèi)松某岚虿迳厦利惖挠鹈?。打起精神，接受生活的磨難，誰(shuí)做到這首要的一條，誰(shuí)就勝了一半。再來(lái)看看雷夫的教室，有用于演出的燈光設(shè)備，有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)具，有做自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)備，墻上有精美的學(xué)生作品，教室里有讓學(xué)生玩音樂(lè)的角落，這里有“舞臺(tái)、有影院、有作坊、有實(shí)驗(yàn)室??這里有可以給五年級(jí)學(xué)生的一切。書(shū)中多次提到“小小莎士比亞”們的用餐禮儀、文明參觀和住宿自理，還有過(guò)馬路時(shí)的習(xí)慣，每當(dāng)讀到這些事例，我都要沉思一下，并反思我的學(xué)生們。他是那般沉迷于莎士比亞喜劇和算術(shù)之中，引領(lǐng)孩子們感受古典音樂(lè)與經(jīng)典文學(xué)的魅力。在這方面我真的需要在心理和行動(dòng)上都努力才好。學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，已經(jīng)成為困擾孩子的最大問(wèn)題在孩子承受學(xué)校學(xué)習(xí)、社會(huì)適應(yīng)等壓力的同時(shí)，不少家長(zhǎng)也把自己對(duì)社會(huì)壓力的理解和感受，不自覺(jué)地灌輸?shù)綄?duì)孩子的教育中，久而久之，壓力沖破了孩子們的心理承受能力。于是從那以后他便開(kāi)始用“頭發(fā)著了火似的”態(tài)度，全心全意地投入到教育工作中去。有關(guān)人士認(rèn)為，今天的孩子承受了許多在他們的年齡段不該承受的壓力，社會(huì)幫助孩子緩解心理壓力的渠道也十分缺乏，因此愈發(fā)凸顯教育的作用和力量?！?愛(ài)孩子誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，要做確是難上加難。走進(jìn)56號(hào)教室的學(xué)生一定會(huì)想：有了雷夫老師，不論我的出身如何卑微，我的家庭如何缺乏溫暖，我的世界仍可以播下美好的種子，抒寫(xiě)經(jīng)典的華章，實(shí)現(xiàn)迷人的夢(mèng)想，成為一流的公民！雷夫用他的堅(jiān)持和毅力改變了學(xué)生們的想法，讓他們充滿了自信和勇敢。第六階段是最難達(dá)到也是最難教的，從某種意義上說(shuō)這一階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，因?yàn)橐坏┳龀鍪痉兑簿偷扔谶`背了這一行為。在這本書(shū)中提到了道德發(fā)展的六階段：第一階段“我不想惹麻煩”、第二階段“我想要獎(jiǎng)賞”、第三階段“我想取悅某人”、第四階段“我要遵守規(guī)則”、第五階段“我能體貼別人”、第六階段“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不?！??！本瓦@一句簡(jiǎn)單的