【正文】 這種“智能皮膚”不僅可以用來制成飛機的機翼和機身的蒙皮，以防止鳥撞飛機等意外事故的發(fā)生；而且，它還可以用在潛艇上，吸收來自聲納的反射波，使其擺脫敵方聲納系統(tǒng)的監(jiān)控，成為一個真正的“秘密”武器。 在醫(yī)療方面智能材料和結(jié)構(gòu)可用來制造無需馬達控制并有觸覺響應(yīng)的假肢。收集信息需要“神經(jīng)元”（如觸覺神經(jīng)、視覺神經(jīng)等），分析信息需要“大腦”，對信息做出適當(dāng)反應(yīng)需要“肌肉”；“神經(jīng)元”、“大腦”及“肌肉”相互之間的信息傳遞則需要“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。這時，一個同伴說：“創(chuàng)造的失敗比模仿的成功好的多！”正是這句話激勵了我，我?guī)捉?jīng)失敗而終于把花環(huán)做好了。大家知道對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。在社會活動中。不要認為文化沖擊都是負面的影響。古人講“厚德載物”，孔子就說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。當(dāng)文化內(nèi)化為人們的精神素質(zhì)時，便賦予人們一定的思想、觀念、情感和性格，這對人們的生活起到重要的影響。翻開他們的作文，就象進了一座大公園；有多彩的花朵、有參差的樹木、有潺潺的小溪和靜靜的亭、有歡笑、有嘆息......缺乏豐富的積累是不能有如此噴涌的靈感，是不能寫出如此灑脫的美文的。法國有位世界小說家叫儒勒”一篇成功的文章，七分是材料，三分才是文采，一旦有了充足的材料，動筆作文自然會文思泉涌，運筆如飛。這些材料從哪里來？怎樣才能讓學(xué)生儲備更多更好的“米”？一、認真觀察，在生活中獲取材料作文的素材，主要來自平日對生活的觀察。凡爾納，他一生光科幻小說就寫了104部。四、在練筆中積累閱讀、觀察、背誦是通過各種途徑的對材料的積累，使其儲存在大腦中，使用時不僅要再現(xiàn)、梳理、選擇，還得考慮材料的文字表達，這就需要勤練筆。一、文化的含義：什么是文化？在這個問題上，天涯社區(qū)中有人提出對文化的討論，發(fā)言五花八門。老子也認為，自然無為便是德，“萬物莫不尊道而貴德”。其實，各種各樣的文化對我們生活在這個地球上，也是個非常有意義的影響。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。一個具有良好的禮儀基礎(chǔ)，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。后來，我仔細品味這句話，感覺這句話富有深刻的哲理。因此，與人類相類似，具有仿生功能的智能材料和由它所構(gòu)成的系統(tǒng)應(yīng)具備以下四個要素：（1）含有附著的、埋入的或內(nèi)在的傳感器，它是智能材料的“神經(jīng)元”，用以感知外界變化并收集外界信息。這些假肢可模仿人體肌肉的平滑運動，利用其可控的形狀回復(fù)作用力，靈巧地抓起易碎物體，如盛滿水的紙杯等。在日常生活方面，智能材料結(jié)構(gòu)也具有廣闊的應(yīng)用前景。用光纖材料或高分子材料制成能像人的手那樣可以“感覺”和“動作”的傳感器與執(zhí)行器；運用電子技術(shù)和計算機技術(shù)制造出能夠像人的大腦那樣可以分析判斷、邏輯推理及綜合理解的微型數(shù)據(jù)信息處理系統(tǒng)；將這些傳感器、執(zhí)行器及控制系統(tǒng)埋入到結(jié)構(gòu)材料之中就形成了一種具有類似人皮膚那樣功能的復(fù)合智能材料結(jié)構(gòu)。一般來說智能材料由基體材料、敏感材料、驅(qū)動材料和信息處理器四部分構(gòu)成。從生物學(xué)角度看，人類能夠?qū)ν饨缱龀鲋鲃有苑磻?yīng)是因為人體具有收集、分析外界信息并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力?？墒?，就方圓十里別說柳條，連柳葉也看不見，沒辦法，只好就地取材，用蘆葦葉來編，可是，由于葉子太脆、太軟，試驗了好幾次都沒有成功，我們都泄氣了。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，增強國與國之間的交往，順利讓自己成為合格的國際人才。畢業(yè)時大學(xué)生有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。禮儀是塑造形象的重要手段。因此有專家建議，愛美的女性，要從自身的角度出發(fā)，追求健康的完美身材。現(xiàn)在社會要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，把德置于首位，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會的具體反映。生活在如此燦爛厚重的文化背景之下的人們，既是中國文化的承受者，也是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。廣征博引，看似信手拈來，實則巧思妙想，豐富了文章的內(nèi)涵，它是作者厚積薄發(fā)與靈感思維的把握。這樣，既拓寬了學(xué)生的閱讀視野，又增加了知識積累，無論是對課內(nèi)閱讀還是對寫作都大有幫助。北京師范大學(xué)中文系教授劉錫擎在談及素材的重要性時指出：“許多時候，寫作的失敗，往往并不在動筆之際，而在動筆之前。生活是豐富多彩的，在你的周圍，每天每時都會有許許多多的事情發(fā)生，只要做一個有心人，注意觀察，那么隨時都會有可以進入作文的東西。有人給凡爾納算過一筆帳：從35歲開始創(chuàng)作到去世，他平均每年要寫3部書。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在上述途徑的材料積累中勤于練筆，積累材料，并從中提高運用語言技能。實際上，我們很容易從眾多文獻和資料中查找到對文化的定義，這些專著的作者站在本專著所闡述的意義上，詮釋文化的意義，所以文化就有了很多的含義。還有月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。人們以各自的方式生活，我們這個星球也因此變得豐富多彩?？傊粋€人講究禮儀，：禮儀、文明、修養(yǎng)、個人魅力任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化