【正文】 給寶寶自由在家里，父母給寶寶營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。比如把幾種形狀不同的小塑料 瓶混在一起，由寶寶按照相同形狀、大小、高矮、粗細、顏色給它們分類；由高及矮、或由粗到細排列；買兩套完全相同的卡片，教寶寶學著配對。在游戲過程中，孩子們饒有興趣地接納了枯燥的概念，活學活用。尊重孩子的成長步調。細心觀察敏感期的出現每個孩子敏感期的出現并不同，因此，成人必須以客觀的態(tài)度細心觀察孩子的內在需求和個別特征。當孩子從環(huán)境中逐步建立起內在秩序時，智能也因而逐步建構。所以，秩序必須存在于有準備的環(huán)境中的每一部分。這個環(huán)境是“有準備的環(huán)境”其意義并不僅只是環(huán)境，而是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法與手段，因此他必須具備如下條件。她說：“一般學校給每個兒童都指定一個位置，把他們限制在自己的板凳上，不能活動，對他們進行專門的紀律教育，要求兒童排隊，保持安靜等等。屏除單一獎懲制度蒙氏教學尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。孩子們帶領著大家走向更高的精神領域，并解決物質方面的問題。要引導他，觸發(fā)他的內在動力，這動力將推動替達成他的發(fā)展?！边@才是老師真正的滿足。但我現在要說的另一層次的愛，在這層面里，愛已不是個人的或物質的。幼兒的本質，讓我們看到人是怎樣的，他是一個永不知累的工作者，因為有一股永恒的喜悅推動著他。就這樣，當小朋友在全神貫注地做一件事情時，我們不應加入，但是如果他表示需要我們的嘉許時，我們也應很慷慨的贊美他。在實際經驗中，老師會獲得不干預小朋友的工作技巧，但也不是很容易獲得的，他愿意把自己提升到一個較高的精神境界。這是老師常會犯的錯。在孩子們當中流露出愉快的心情，使孩子們喜愛他?！彼栽诤⒆又車拿恳粋€人都應算是環(huán)境的一部分，而老師更是環(huán)境中最具影響力的一部分。來到我們學校的老師要深信小朋友會在學習和操 作中流露自己，表現自己（即在操作中他會讓我們認識他），他們也應該暫時放下在發(fā)展心理學所學到的不同年齡的幼兒發(fā)展常態(tài)來斷定幼兒。４、數學活動：十進位系統2。⑤在東西方教育觀差異中，家庭氛圍也很重要，東方家庭是什么都為孩子做好了，規(guī)劃好了，其實這對孩子一點也不好，會讓孩子失去自由選中的權力，而西方家庭則是放手讓孩子自己去選擇，給予孩子充分的選擇權，告訴孩子他應該是一個獨立的人，有獨立思考的權力，并給予他嘗試的機會。最后，云飛老師說，作為幼兒教師就要有一顆永遠年輕的心，是的，這個我們必須有！非常感謝云飛老師的講座，讓我們今天開始正式了解蒙臺梭利的教育法，我覺的學習蒙氏非常好，在以后的培訓中更加認真學習，很期待接下來的學習！袁雯星鄭州高新區(qū)金鑰匙幼兒園篇二：上《蒙臺梭利的起源與發(fā)展》課之感想上完云飛老師的課，受益匪淺，突然，很崇拜我身邊的這位園長。我認為人最重要的就是思想，只要思想擺正了，那么加以正確的引導，就能成為一個心理健康的人，當我寫這篇感想的時候，我又覺得正確的人生觀和價值觀也同樣很重要，它們會讓我們做選擇時選擇個正確的路，所以我的孩子，我?guī)У陌嗉壷械暮⒆訉硎莻€心理健康，有正確人生觀，價值觀的人。３、教師要充分了解每個幼兒的發(fā)展狀況及家庭生活環(huán)境。第三篇：蒙臺梭利演講詞如何準備做一位蒙臺梭利教師我很忠實地把這篇蒙臺梭利博士五十年代的演講詞譯成中文，獻給每一位教育工作同仁。老師本身也要使 小朋友喜愛，很細致地常常使自己保持整潔、平和、高雅。我（蒙臺梭利）念過一本圣人傳記，在一個風氣還不太壞的城里，這位圣人設法召集一些在路邊流浪的孩子。第三個時期：小朋友終于開始對某些東西感興趣了。一個使老師成功的大原則是這樣的：當全神貫注的情境一開始時，就當作小朋友不在教室里。午餐準備好后，他不會再多說一句話。我們要幫助孩子自己做選擇，自己去思考，這是做幼兒心靈仆人的藝術。他不會只因孩子所表露的而愛他。他如果能體驗到精神領域的喜悅與滿足，他會自然放下追求晉級的滿足。在這生命里有了不同的價值觀，那是生命真正的意義，只是起先沒有發(fā)現而已。事實告訴我們——如果一個沒有紀律的班級，老師所面對的是混亂，他就會禁止孩子 們不安定的行為，老師盡量注意并改正他們，因為在一般傳統的教室里，這種情境，老師會覺得沒有面子。教師扮演導師的角色一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發(fā)展狀況了如指掌，才能提供孩子適時、適性地協助與指導。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發(fā)性地表現自己，然后加以觀察、研究。在教室里的兒童有目的地、自愿地活動，每 個人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會造成混亂，因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，并且知道有些活動是被禁止的。――必要的限制兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。學習語言對成人來說，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學會母語正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。這時，父母應與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。爆發(fā)式的教學成果。蒙臺梭利理論的核心是“發(fā)現兒童”。再如玩水游戲，可以把沒用的小瓶子、罐子、碗、勺等給孩子當工具，由他們自由地倒來倒去，空瓶子浮在水面，裝了水的沉到下面，在反反復復中，孩子的手眼協調能力得到發(fā)展。這比單純的智力開發(fā)更能使孩子受用終生。在日常訓練中，父母可以為孩子設計多種活動，比如洗碗、洗手帕、擇青菜、刷鞋、擦桌子等等。怎樣使用蒙氏教學法從父母做起蒙氏倡導“生活即教育”。屏除單一獎懲制度。把握兒童的敏感期。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協調的細微動作教育，不僅能養(yǎng)成良好的動作習慣，也能幫助智力的發(fā)展。當敏感力產生時，孩子在內心會有一股無法抑制的動力，驅使孩子對他所感興趣的特定事物，產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝，蒙臺梭利稱這段時期為”敏感期“，有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。因此，需要能讓兒童持續(xù)接觸東西一一收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具與場所。在蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已推動生命的本質?！安唤痰慕逃泵膳_梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學習，自己建構完善的人格。孩子能平安地解決他們的問題，他們讓我們看出自由和紀律，只是一個銀牌的兩面，因為用心去探討過的自由會使人有紀律。如果要求老師放棄他們最自然且習慣的方式，很少人能明白，這不是犧牲，而是一種心靈的滿足。他最大的目標是有一天或許能成為主管或督導?！边@表示他若要了解童年期的孩子，只知道他的姓名、地址、父親的工作等等是不夠的。要知道孩子的發(fā)展史循序漸進的，這特質往往顯示在獨立自主上。仆人把主人的靴子放的整齊有序，而只在主人告訴他什么時候用時，他才用。只要小朋友發(fā)現有人在看他，這情境就中斷了。老師干預孩子的方式，可以用下面的方法表達：“你怎么 啦？來！到我這來，我有一些事情要請你做呢！”很可能他不理會這邀請，老師可以再向他說：“你不喜歡是嗎？好！沒關系，來！我們一起到外面院子里走走。老師雖然誘導他、激發(fā)他，但不要擔心是否會阻礙他心智的發(fā)展，因為在混亂不安的環(huán)境，心智的增長是無法開始的。這樣會讓小朋友覺得所有的東西永遠都是新的、完整的。問好練習及走線：幼兒認識蒙氏線，知道走蒙氏線的方法并進行線上游戲第二周：預備周活動走線取墊：復習走線要求并加入取墊環(huán)節(jié)。二、活動目標：１、以感覺教育中的視覺教育及數學教育為主進行蒙氏活動。胡咪北京博苑遂川全蒙氏幼兒園篇三：蒙臺梭利培訓心得通過一上午的學習，云飛老師生動的講解，我突然意識到在平常的教學活動中自己有很多地方做的還不到位，需要不斷的去提升，改正自己，讓自己變成一個發(fā)光體，才能更好地去引導孩子們。沒錯，越是難做到的事情，越是勇敢嘗試，年輕人路還長，千萬別怕失敗有些事不闖一闖，自己永遠不會知道自己有多厲害。新都玉西幼兒園易玲篇五：蒙臺梭利的起源與發(fā)展感想第一次正式培訓“蒙臺梭利”，也是第一次深入了解蒙臺梭利，與在學校所學的和在工作中接觸到的截然不同，讓我對蒙臺梭利有了更深的了解，也更加敬佩。四、完成活動的時間及注意事項：１、在教師的示范指導下，每周進行2——３次，幼兒在日常生活中可多加練習，幼兒在練習時，教師要多多觀察，做好記錄。那么在教室里要達到怎樣的理想呢？朝什么方向去引導孩子們呢？要使孩子們一個個專注于操作，為了達到這樣的情境，就要把注意力轉移到他們內在的動力上，那么他的活動將一階段一階段的改變，呈現出一個精神領域的演化。這是一個間接卻非常重要的工作，如果環(huán)境沒有維護好，無論是在生理、心智與精神方面都不可能收到什么良好的效果。以上是老師們應有的第二種態(tài)度。另外一個例子，當一個小朋友在操作中遇到了困難，老師如果為了幫助而介入，那么他就會自己走開，留下老師自