【正文】 從“以教為主”到“以學(xué)為主”新教材要求師生在互動(dòng)的教學(xué)中共同體驗(yàn)，一同成長(zhǎng)。具備這些基本素質(zhì)是高質(zhì)量地完成教學(xué)工作的必要前提。歷史教師不僅要有比較系統(tǒng)、全面的歷史知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，包括社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)以及自然科學(xué)方面的基本知識(shí)。學(xué)生生成度的反思：學(xué)生是否都各盡所能，感到踏實(shí)和滿足；學(xué)生是否對(duì)后繼的學(xué)習(xí)更有信心。我們要打破舊的教學(xué)模式，掃除滿堂灌、獨(dú)角戲、學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背等教學(xué)認(rèn)識(shí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，合作探究，情景學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。還要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的情況。教學(xué)中，我們把那些最能閃耀人類智慧光芒的學(xué)問(wèn)和知識(shí)，最能促進(jìn)社會(huì)健康、和諧發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推廣、普及給學(xué)生，揚(yáng)善抑惡，凈化學(xué)生的心靈。“研究型”教師，就是指教師參與到研究中并成為研究的主體。所謂“用教材”，就是把教材當(dāng)作教學(xué)中傳授知識(shí)的載體，它不停留在教材講了些什么，而是在更多啟發(fā)學(xué)生明確為什么？為什么與什么之間還有什么？突出知識(shí)之間的外在與內(nèi)在的聯(lián)系，從“史論”角度來(lái)提高學(xué)生對(duì)教材已表述的知識(shí)的理性思考。教師在新的課堂教學(xué)模式中，要注意處理好師生之間的關(guān)系，切實(shí)消除“師道尊嚴(yán)”的“緊箍咒”，努力建構(gòu)起一種人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議。但由于歷史教科書敘述的是人類社會(huì)以往的發(fā)展過(guò)程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對(duì)歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語(yǔ)言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強(qiáng)的抽象性?！爸v”就是根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)基本概念進(jìn)行講解，對(duì)學(xué)生討論中不能解決的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行解析。我看完昨晚批示后，把稿子發(fā)回給學(xué)生，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，如何改變教學(xué)行為，提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢？下面我就根據(jù)自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法談幾點(diǎn)關(guān)于歷史課程改革的認(rèn)識(shí)。在世界現(xiàn)代史 教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的題目是：“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平誰(shuí)是歷史的主流”，正方的觀點(diǎn)是“和平是歷史的主流”，反方的觀 點(diǎn)是“戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的主流”?？傊?，我們歷史教師要改變“說(shuō)教者”“管束者”的形象，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中得到充分發(fā)揮。三、從更新觀念，轉(zhuǎn)變角色入手。新課標(biāo)下歷史教材的出爐，不僅給歷史教學(xué)帶來(lái)沖擊，也使我們開始對(duì)教育觀念進(jìn)行根本性思考。新課標(biāo)下只有依據(jù)教材，深化認(rèn)識(shí)，又不拘泥于教材，才是歷史教學(xué)的真諦。圍繞“怎么教”，可以說(shuō)是“為伊消得人憔悴”。隨著教學(xué)改革的深入和發(fā)展，我們的課堂呈現(xiàn)出“爭(zhēng)奇斗艷，百花齊放”的良好勢(shì)頭，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷提高，課堂上教師講得少了，學(xué)生的活動(dòng)多了，教與學(xué)、講與練的雙邊互動(dòng)活動(dòng)就經(jīng)常處于一種錯(cuò)綜復(fù)雜交織狀態(tài)，學(xué)生的“新問(wèn)題”也就多了起來(lái)，這就給我們教師提出了更高的要求。以上是我對(duì)新課標(biāo)下教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、新教法的探討以及教師應(yīng)具備的教學(xué)機(jī)智的幾點(diǎn)感悟反思。教學(xué)教益的反思：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好想法，好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使優(yōu)等生“吃得飽”，讓后進(jìn)生“吃得了”，真正學(xué)有所得，各得其所。教師要把教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)的要求溶解在講課中，靠的是歷史教師的日積月累起來(lái)的駕馭教材的能力，說(shuō)得準(zhǔn)確些，是歷史教師的專業(yè)知識(shí)功底。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見分?jǐn)?shù)不見人”，只看重少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。“只見教材不見學(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會(huì)與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來(lái)使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。歷史教師的情感道德表現(xiàn)在對(duì)歷史學(xué)科的熱愛以及對(duì)學(xué)生傳授歷史知識(shí)、進(jìn)行愛國(guó)主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。因此，作為歷史教師，必須主動(dòng)適合歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本文從以下兩個(gè)方面反思新課標(biāo)下歷史教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極地、主動(dòng)地探究?！眮?lái)作為我對(duì)新課標(biāo)下歷史教學(xué)不悔的追求與信念。對(duì)我們歷史教師來(lái)講，怎樣才能具備處理好這種“新問(wèn)題”的能力呢？我想借用武俠小說(shuō)中的一句話來(lái)說(shuō)明，那就是“武功的最高境界就是?無(wú)招勝有招?”。應(yīng)該使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和人的能力；引導(dǎo)一個(gè)人的全面的、充分的成長(zhǎng)和發(fā)展。是“教學(xué)型”還是“研究型”？從傳統(tǒng)的意義上說(shuō)，“教學(xué)型”教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為職責(zé)。要打破傳統(tǒng)的教育觀，真正體味新教材可以說(shuō)是“想說(shuō)愛你不容易”。教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生，教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問(wèn)，你答；我寫，你抄；我給，你收。初中歷史課程歷史跨度長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)卓有成效的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)做的：一、從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。歷史課堂教學(xué)一定要改變教師唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育、自我體驗(yàn)。講究教學(xué)的“趣味性”并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，為了趣味而趣味是沒(méi)有意義的。這一課中的“開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交”“發(fā)展與東盟的關(guān)系”“與歐盟保持良好的發(fā)展勢(shì)頭”等內(nèi)容，這些既是學(xué)生比較熟悉的時(shí)事性知識(shí)，又是學(xué)生很感興趣的現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)