【正文】 汶川大地震以來(lái)，國(guó)人在抗震救災(zāi)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)眾一心，既是民族內(nèi)在精神的體現(xiàn)與近年來(lái)和諧社會(huì)建設(shè)的重要成果，又是今后加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史性契機(jī)。沒(méi)有和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略糾正了過(guò)去我國(guó)建設(shè)中對(duì)產(chǎn)值、產(chǎn)量和速度的片面追求，疏忽改善人民物質(zhì)文化生活水平的偏差。因此，要完善和轉(zhuǎn)變政府職能，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到服務(wù)上來(lái)，把工作方法轉(zhuǎn)向民主決策和科學(xué)決策上來(lái)，著力打造廉潔高效的服務(wù)型政府。土地制度的根本變革，消滅封建的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)民獲得政治上和經(jīng)濟(jì)上的翻身；這將解放農(nóng)村生產(chǎn)力，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；也使工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)農(nóng)村人民政權(quán)的建設(shè)；并為農(nóng)民走互助合作的道路，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造必要的前提。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，50年代，中國(guó)乒乓球隊(duì)剛剛進(jìn)入國(guó)際乒壇，成績(jī)屬于二流水平。P320322 。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。（好像不完整）。P12中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。第一，兩次世界大戰(zhàn)使得世界各國(guó)人民更為珍惜和平，遏制霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)的力量日益強(qiáng)大。1社會(huì)主義文化建設(shè)有何基本內(nèi)容？答：（一）社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須深化政治體制改革。（三）堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既有利于堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又能充分吸收各方面的意見(jiàn)，集中全國(guó)人民的意志和力量，實(shí)現(xiàn)廣泛民主和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。*宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的內(nèi)容是什么？答:（（12））調(diào)調(diào)控控社經(jīng)會(huì)濟(jì)總結(jié)供構(gòu)給和與產(chǎn)業(yè)總結(jié)需構(gòu)求，使保之持合二理者和平優(yōu)衡化。我們必須做好以下工作（ABC）。 167。24．發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)同意的前提和基礎(chǔ)一個(gè)中國(guó)。14．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢(shì)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。”這一說(shuō)法表明 A 31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括 ABCD 第十一章14．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的 C 一、單選題1.“把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”，構(gòu)建和諧社會(huì)，其關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)在新形勢(shì)下做好群眾工作，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（C），外因是事物變化發(fā)展的條件 、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新。第四章一、單項(xiàng)選擇題1．中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（C） 2．新民主主義社會(huì)屬于（C）A．資本主義體系 新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分中，完全屬于社會(huì)主義性質(zhì)的是（A）A 國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) B 合作社經(jīng)濟(jì) C 個(gè)體經(jīng)濟(jì) D 國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì) 1956年我國(guó)在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成后，開(kāi)始進(jìn)入（D）A 新民主主義時(shí)期B 國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期C 從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期 D 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期5．建國(guó)初期，我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的最主要途徑和手段是（B） 新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的政治條件是（B）A、全國(guó)大陸解放B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度的建立 C、土改運(yùn)動(dòng) D、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式是（D）A 初級(jí)社、互助組、高級(jí)社 B 高級(jí)社、低級(jí)社、互助組C 互助組、初級(jí)社、高級(jí)社 D 互助組、初級(jí)組、高級(jí)組新民主主義社會(huì)，在政治上實(shí)行（C）A 無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專(zhuān)政 B 工農(nóng)聯(lián)合專(zhuān)政C 工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政 D 共產(chǎn)黨和民主黨派、無(wú)黨派人士的聯(lián)合專(zhuān)政9．建國(guó)初期，黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（D） 1953年到1956年中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（B）A 人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾 B 工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義同資本主義道路的矛盾 C 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D 帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾1黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是（B）A 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命B 在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C 鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義D 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗1我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是（C）A 具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì) B 完全社會(huì)主義性質(zhì) C 半社會(huì)主義性質(zhì) D 新民主主義性質(zhì)1我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造的高級(jí)形式是（D）A 加工訂貨 B 統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo) C 四馬分肥 D 個(gè)別和全行業(yè)的公私合營(yíng) 14．1951年～1952年開(kāi)展的“三反”運(yùn)動(dòng)是（A）、反浪費(fèi)、反官僚主義、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào) 、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料 、反浪費(fèi)、反官僚主義15．1952年，毛澤東和中共中央提出了加快從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的（B） 16．過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（B） 17．在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的公私合營(yíng)階段和平贖買(mǎi)的形式是（A）A“四馬分肥” 18．社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是（C）C.《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布19．第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成的時(shí)間是（B） 20．第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，加強(qiáng)了我國(guó)的（C） 第五章：（D） ：（C） 、1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須圍繞一個(gè)基本方針，就是 D A．加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B．正確區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾C．堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D．調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家中共八大前后，毛澤東在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中提出的重要思想不包括 A A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)的方針 B．調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家 C．走出一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。聽(tīng)了毛澤東的分析，在經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見(jiàn)，師長(zhǎng)余灑度就極力反對(duì)，他說(shuō)攻打長(zhǎng)沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會(huì)師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽(yáng)，直取長(zhǎng)沙；不打長(zhǎng)沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命？毛澤東耐心地說(shuō)：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過(guò)去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。毛澤東的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。第一篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題第一章一、單項(xiàng)選擇題，對(duì)把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)實(shí)際中去這個(gè)問(wèn)題形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是在（C）A 中共十二大以后 B 中共十七大以后 C 延安整風(fēng)以后 D 遵義會(huì)議以后 “馬克思主義中國(guó)化”的命題是在(B)A 八七會(huì)議 B 黨的六屆六中全會(huì) C 遵義會(huì)議 D 中共七大3．最早提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的是毛澤東的（C）A 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》 B 《新民主主義論》 C 《論新階段》D 《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”這是（A）的論述 A 毛澤東 B 鄧小平C 江澤民 D 胡錦濤5．把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章的是中共（D）。往事已矣，巨人長(zhǎng)眠。中國(guó)政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方?！边@個(gè)判斷 D A．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù) B．概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)C．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是(B)A．改革 B．發(fā)展 C．依法治國(guó) D．依德治國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是 B A．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力 B．正確處理人民內(nèi)部矛盾C．進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命 D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是 C A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B．正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度 C．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) D．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位二、多項(xiàng)選擇題：(BCD) B.《論十大關(guān)系》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：(AC) ，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是 A ①勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③勞動(dòng)者素質(zhì)的高低直接影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率水平④勞動(dòng)者創(chuàng)造了價(jià)值規(guī)律并利用價(jià)值規(guī)律為人類(lèi)服務(wù) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ A ，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明是有機(jī)的統(tǒng)一體，和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)三個(gè)文明建設(shè)的作用是（D） 毛鄧三復(fù)習(xí)重點(diǎn)1．馬克思主義中國(guó)化的基本要求馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 167。、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)，改革國(guó)有資產(chǎn)管理體制，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，公有制占主體地位。（3）調(diào)控地區(qū)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力合理布局和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展？答：要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。（二）深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人們當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。（二）社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面（三）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和依賴(lài)，世界正朝著多極化方向發(fā)展，各種力量相互制衡。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。P80中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的~~~ 。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。P325 ，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 ，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇 ，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。自容國(guó)團(tuán)1959年贏得第一個(gè)世界冠軍至今。四大家族壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。團(tuán)結(jié)―批評(píng)—團(tuán)結(jié)”是解決人民內(nèi)部矛盾的正確方針。而是始終著眼于人民生活水平的逐步提高。我們要認(rèn)真總結(jié)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧和全面發(fā)展。我們必須緊緊抓住這樣的契機(jī)，讓社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)在新的起點(diǎn)上再上新臺(tái)階。（二）統(tǒng)籌兼顧各方利益充分凝聚人心，成為全民救災(zāi)的社會(huì)基礎(chǔ)。地球是人類(lèi)共同的家園。（3）以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。人民內(nèi)部矛盾在一些地方有增多的趨勢(shì)，究其原因，是由于這些地方的黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)調(diào)節(jié)不力、方法不當(dāng)、群眾觀念淡薄、干群關(guān)系不好造成的。封建的土地所有制和剝削關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，是中國(guó)長(zhǎng)期貧窮落后的根源。思考題一社區(qū)舉行了一場(chǎng)乒乓球比賽，現(xiàn)在你是小區(qū)居委會(huì)的主任，你來(lái)總結(jié)一下這次比賽，要貫徹“三個(gè)代表”重要思想，但不能出現(xiàn)“三個(gè)代表”這四個(gè)字。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。P233農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì) 。領(lǐng)導(dǎo)者：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨性質(zhì)和前途：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。第三． 馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。2如何理解和平發(fā)展的時(shí)代主題？答：和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，物質(zhì)實(shí)力才能作為綜合國(guó)力的重要部分現(xiàn)實(shí)地參與綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；（五）提高文化軟實(shí)力是提高綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。1如何理解我國(guó)的政治體制改革？答：（一）政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨，且中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派有著共同