【正文】 她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個個淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)|。127年完成畢生心愿：李時珍還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。他的堅(jiān)韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。一千九百多年過去了，當(dāng)時的狀元呢？當(dāng)時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。他很快樂，因?yàn)樗麕椭伺笥?，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！☆司馬遷剛直與堅(jiān)韌。屈 原☆“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钊擞幸鈿猓拍苡谢磉_(dá)的胸襟。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會給后人帶來思索和警惕。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他永遠(yuǎn)都不會忘記——他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魁。”正統(tǒng)文人要求百姓尊義恥利，認(rèn)為趨利則失義。司馬遷十分重視“通古今之變”的“通”字，“通”即貫通，就是對古今之變作貫通的思考。一個人成長的過程，就是一個不斷選擇的過程。李澤厚：司馬遷繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原的美學(xué)思想，突破了儒家“一怨而不怒”的傳統(tǒng)，表達(dá)了一種強(qiáng)烈的反抗性，批判性和來自人民（主要是西漢時期發(fā)展起來的城市中較下層的白由民）的古代浪漫主義的英雄氣慨。何謂紀(jì)傳體呢？紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。游歷天下20歲開始了他的游歷生活。”是啊，仲尼困厄，屈原受逐，左丘失明，孫子臏腳，他們的痛苦處境和我不是一樣的嗎？但是即便是多么痛苦，他們都沒有放棄自己最初那分堅(jiān)定的人生理想，那么，我又為何要向痛苦與屈辱低頭呢？“就極刑而無慍色”——身體的苦痛算什么，旁人的譏謗算什么，為了完成父親的囑托，為了實(shí)現(xiàn)崇高的人生的理想，即使所以的痛苦集于一身，又有何妨！這是司馬遷為完成人生理想的一次堅(jiān)定表白，更是他對苦難命運(yùn)的一次勇敢抗?fàn)?，于是，我們看到，一個偉岸的身軀終于在一片燭光搖曳的暗室之中毅然崛起！一部偉大的《史記》，正在一個人的筆下漸漸成形，散發(fā)出耀眼的萬丈光芒！鐵骨錚錚好男兒，壯哉司馬遷！第四篇：高考作文歷史人物素材_司馬遷高考作文歷史人物素材司 馬 遷司馬遷（前145或前135梷前87？），西漢史學(xué)家，文學(xué)家。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。于是他，站了出來，后來的事情證明當(dāng)時的沖動是致命的?！碧痤^來，兩行清淚從臉頰滑落。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的恃論中走向輝煌。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。魯迅：（司馬遷）發(fā)憤著書，意旨自激??恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。司馬遷辯言：“李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。（盧健潮）有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。也只有這樣才能是生活過的更有意義，懂得人生的真諦。適用話題有“堅(jiān)強(qiáng)”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。善者因之，其次利導(dǎo)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。楊惲成年之后，還把它讀了好幾遍，每讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕嘆息。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。從魯哀公獲麟到現(xiàn)在四百多年了，其間由于諸侯兼并混戰(zhàn)，史書丟散、記載中斷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。周南授遺命漢武帝元封元年（前110年）春天，漢武帝東巡渤海返回的路上在泰山舉行封禪大典。司馬遷與上大夫壺遂討論文學(xué)之時曾說過：“我聽董生說：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當(dāng)斬。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時遷移”思想。毛澤東在《為人民服務(wù)》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)?，都是轉(zhuǎn)折造就的。論述理想（麥锝城）司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。后隨父去長安，同當(dāng)時著名經(jīng)學(xué)大師孔安國、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書》和《春秋》。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來。功業(yè)追尼父，千秋太史公。一個人成長的過程，就是一個不斷選擇的過程。人們銘記著你，就如記得你曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。這是司馬遷所畢生信奉的原則與真理，正是憑借著對這分真理的堅(jiān)定信仰，人群之中，弱小的司馬遷毫不遲疑地站了出來，和庭上幾乎所有的人對峙，甚至和皇帝對峙！如果，這個信奉的真理不是流淌在他的血液之中，與他的靈魂合而為一，一個小小的太史官又何來這么大的勇氣敢于昌著生命危險(xiǎn)為一個“千古罪人”據(jù)理力爭呢？司馬遷的確是弱小的，也確是天真的，但是，在他弱小的身軀中，卻暗暗隱藏著一股強(qiáng)大的力量，這是一種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理的抗?fàn)幘?。編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記??！”這一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學(xué)家難得的使命感和責(zé)任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。（二）名家點(diǎn)評（宋）蘇轍：行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)?，都是轉(zhuǎn)折造就的?！彼氲剿?，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。他兩次修正歷史的斷限，就是為了把握由黃帝到漢初的從統(tǒng)一走向大一統(tǒng)的規(guī)律；就是為了把握人心向背是歷史發(fā)展決定力量的真理?？墒沁€有一句話：水至清則無魚，人至察則無徒。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼？還是活著——當(dāng)然是有條件地活著，從此他將成為不完全的男子。第五篇：經(jīng)典作文素材——人物經(jīng)典作文素材 1李 白☆李白道“行路難”，卻一直在走。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。這一路走得瀟灑，走得清明。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？ 蘇 武☆生無所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。張 繼☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無畏的英雄。當(dāng)他把自己的呼吸面罩遞給兩個被困群眾的一剎那，這個時代關(guān)于英雄的萬千注釋瞬間清晰起來把生命的優(yōu)先權(quán)無私地贈予他人，這一饋贈既是對消防隊(duì)員這一神圣天職的禮贊，也把溫暖和希望長久地留在我們心里。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石?？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價值。這不正是你的寫照嗎 那句話我已爛熟于胸。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心??☆蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎 不能。他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸：他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。司馬遷是不幸的，但更不幸的卻是他的君主，親手毀了這面明鏡，卻讓昏鏡當(dāng)?shù)?，最終，一片慘像。更可貴的是，他還敢于反對正統(tǒng)的義利觀。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的恃論中走向輝煌。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。惟不拘于史法，不圃于字句，發(fā)于情，肆于心而為文。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達(dá)三十年之久。他知道，他還有比去死掉更重要的事情?！庇谑且魂嚽镲L(fēng)嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。日出之前，他必須做好選擇。歷史上人們一直稱頌這樣的鏡，清徹明凈，事無巨細(xì)，一覽無遺。終于，他選擇了含垢隱忍，寫一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。更有那“山重水盡疑無路，柳岸花明又一村”帶來的驚喜與頓悟，也都是轉(zhuǎn)折的妙處?！妒酚洝返谝淮伟颜巍⒔?jīng)濟(jì)、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。臨危父命司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“??我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。付出真心才能得到真心，卻也可能傷得徹底。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因?yàn)樗麨樽约簩ふ业搅藦?qiáng)有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。蓋鍾子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。史記得傳司馬遷有一個女兒嫁給楊敞。[32] 司馬遷曾在《史記如今天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè)，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的?。∥宜酪院?，你一定會做太史；做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊。還吳游觀春申君宮室。第一篇：司馬遷人物作文素材司馬遷人物生平兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。上會稽，探禹穴。后來衰落了，難道要斷送在我這裹嗎？你繼為太史，就可以接