【正文】 難道縣長(zhǎng)女人的命是命，窮人家的孩子的命就不是命了嗎？！這個(gè)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，醫(yī)院里醫(yī)生都忘記自己的天職是救人而不是殺害人了。第五篇：余華《活著》讀后感《活著》讀書(shū)筆記“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。他的外孫死了?？粗粋€(gè)個(gè)鮮活的生命死去，是那么錐心刺骨，那么無(wú)可奈何，中國(guó)農(nóng)民的是生命像草芥似的，那么輕易就能消失了，我們的前輩曾經(jīng)都這樣的活著，生活到底給了人類什么樣的意義！更讓人心酸的是這群善良的人就像福貴一樣依然挺立著脊梁骨，微笑的體會(huì)著活著的含義。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。著名學(xué)者周國(guó)平曾說(shuō)，?沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。?我認(rèn)為這是理解苦難與對(duì)待苦難最好的詮釋，正確對(duì)待苦難是一種美德，也是人性一種最本質(zhì)的要求。”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。命運(yùn)就是這樣一次又一次地以一種喜劇的荒誕捉弄了福貴，其間不乏美麗，不乏精彩，也有歡樂(lè)，也有喜慶，山川秀麗，陽(yáng)光普照，然而，小說(shuō)最終還是構(gòu)成了把一個(gè)又一個(gè)美麗人生撕碎踐踏的人生大悲劇。他的戰(zhàn)友死了。”《活著》的作者余華如是說(shuō)道。有慶一開(kāi)始因?yàn)樽约旱难蛯?duì)上了，“高興的臉都漲紅了”，還很開(kāi)心的對(duì)外面的人說(shuō)“要抽我的血啦”，想法多么單純，覺(jué)得為縣長(zhǎng)女人輸血是一件很了不起的事情?？蓱z的有慶就是活活的被抽干血而死。這確實(shí)是我們活下去的自畫像，韓國(guó)的評(píng)論家說(shuō)得對(duì)極了。他的女婿死了。在這段動(dòng)蕩的日子里，福貴跟其他農(nóng)民百姓一樣，只能忍受著生活的磨難，堅(jiān)忍的活著。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！余華活著讀書(shū)筆記2《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。福貴經(jīng)歷 1了一重又一重猝不及防的苦難，生命里難得的溫情總是被一次次死亡撕扯得粉碎，從地主變成貧民,被國(guó)民黨抓壯丁,土改,大躍進(jìn),文革,分田到戶,最后看著一個(gè)個(gè)親人相繼離他而去，到晚年，年邁孤苦的福貴與一頭通人性的老牛相依為命……福貴一生的苦難讓福貴懂得了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了忍受，他以極強(qiáng)的承受能力，平靜接受苦難的命運(yùn)，甚至是忍受苦難的命運(yùn)，他堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了。從主人公福貴能這樣活下來(lái)的經(jīng)歷中，使我感到再?zèng)]有比活著更迫切的渴求，活著給人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)的力量，一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子