【正文】 第二點(diǎn) 人生無(wú)處不和周?chē)沫h(huán)境產(chǎn)生交集，從而周?chē)h(huán)境的完美也就成了追求者人生完美的一部分。教師的幸福感更在于它的精神幸福，這表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師價(jià)值的認(rèn)可。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來(lái)。徐特立老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教就越熱愛(ài)自己的事業(yè)。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。那么教師如何去感受幸福呢？怎樣才能在平凡、清貧、繁瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素呢？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。其中，黃靜華老師說(shuō)了有關(guān)“幸?！?的這樣兩句話(huà)：“教育工作是一項(xiàng)幸福的事業(yè)。經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)，幸福在增長(zhǎng)嗎？中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)網(wǎng)2004年在網(wǎng)上開(kāi)展了一次調(diào)查，測(cè)試職場(chǎng)人士“工作幸福指數(shù)”，測(cè)試設(shè)定的最高值是5，最低值是0，調(diào)查最終顯示的結(jié)果是，中國(guó)在職人士總體“工作幸福指數(shù)”，處于中等偏下?tīng)顟B(tài)。職業(yè)道德素質(zhì)有很大提高。我們瓦埠村小學(xué)的教師和村民一談到她——?jiǎng)⑵G都對(duì)他交口稱(chēng)贊，稱(chēng)她大大改變了學(xué)校落后的面貌，培養(yǎng)了一大批好教師和好學(xué)生，使瓦埠小學(xué)發(fā)生了可喜的變化，從“灰姑娘”銳變成一只飛出山溝的“金鳳凰。她每天中午會(huì)過(guò)來(lái)看看我們做啥飯，有時(shí)還親手給我們炒上兩個(gè)菜，吃著她做的包子，做的菜，那味道真是甜到了心里！春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。歐陽(yáng)修也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無(wú)聞，弱者能自力，則必有堪稱(chēng)于一世這句鼓舞人心的名言。跋 就象《圣經(jīng)》中以賽亞講的那樣：“我們等待光明，但面前一片黑暗。沒(méi)有學(xué)習(xí)和思考，我們的生命就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)根之木，隨時(shí)都會(huì)枯竭。熱愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)生命指生物體所具有的活動(dòng)能力，人的思維能力、勞動(dòng)能力極其它一切活動(dòng)能力包括說(shuō)話(huà)、走路、吃飯、眨眼睛、撓癢癢等都是生命的表現(xiàn)形式。我們要認(rèn)識(shí)到：是非自有公斷，功過(guò)自有評(píng)定，生死榮辱暫放棄，靜待春暖花開(kāi)時(shí)。所以我們不能輕易地在表情和行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)人的同情和憐憫。誠(chéng)實(shí)是人性的本質(zhì)，木訥是物性的本質(zhì)，狡詐是獸性的本質(zhì)，超脫是悟性的本質(zhì)。當(dāng)周?chē)娜藗兝?、熱血沸騰、劍拔弩張、不可理喻之時(shí)，那么就請(qǐng)冷眼相觀、漠然置之罷！如果有能力和時(shí)間，可以居間調(diào)停，但是必須等雙方都冷靜下來(lái)之后。有所敬畏，才能夠擁有一顆寬容之心，容納我們的同類(lèi)，容納我們這個(gè)星球上的所有生物，與他們和諧相處；有所敬畏，才能夠擺正我們自己的位子（我們是眾多宇宙成員之一而不是他們的領(lǐng)袖），接納其他星球上的生命體，與他們共同締造和諧宇宙。馬克思在《費(fèi)爾巴哈論綱》中曾經(jīng)講：“人一半是天使，一半是野獸”（《馬克思全集》第1卷，第414頁(yè)）。追求心性平和，就必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論前生、今世或者將來(lái)，我們每個(gè)人都是天地間獨(dú)一無(wú)二的、唯一的，真正地是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。謙遜的人能達(dá)到這么一種境界：萬(wàn)物平等，我沒(méi)有什么了不起；奧妙無(wú)窮，我只曉得一點(diǎn)皮毛。人只有嬰幼兒時(shí)期在吃飽穿暖后是一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè)時(shí)光；人類(lèi)只有剛剛走出叢林的那段時(shí)光是幸福的。每個(gè)人都有自己生命的軌跡，宇宙中的一切都是力量均衡的因果關(guān)系，受苦、受難、受罪不完全是一樁壞事。比如在下年輕的時(shí)候就開(kāi)始接觸《易經(jīng)》，雖然一無(wú)所成，身邊也集聚了一些研習(xí)易經(jīng)的朋友，但是一些朋友總希望徹底悟透易經(jīng)從而獲得超驗(yàn)的力量，最后一頭鉆進(jìn)了牛角尖仍然癡迷不悟。由于人死時(shí)靈魂原子完全分散，就沒(méi)有靈魂了，所以沒(méi)有不死的靈魂，也不存在死后的來(lái)世生活。燒一壺水、炒一盤(pán)菜、縫一件衣、掃一段路、栽一盆花、植一棵樹(shù)、寫(xiě)一篇文章、上一堂課、開(kāi)一劑藥方、接生一個(gè)嬰兒、研究一個(gè)問(wèn)題等都是勞動(dòng)。難道這不是知識(shí)的創(chuàng)造者所追求的嗎只有追求的人生，才能煥發(fā)出閃閃的亮光，生命才會(huì)燃燒；只有追求的人生，人生才會(huì)變得美麗，不會(huì)丑陋；只有追求的人生，才會(huì)充滿(mǎn)美麗的色彩；只有追求的人生，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。因?yàn)樗暮吞@可親，因?yàn)樗纳平馊艘?，因?yàn)樗摹傊?，這位同志在深深的感動(dòng)著大家！一、關(guān)愛(ài)教師，加強(qiáng)教師心靈建設(shè)2012年秋，張麗和許靜老師一起到了瓦埠小學(xué)。她由于咽炎發(fā)作，嗓子幾乎說(shuō)不出話(huà)來(lái)，醫(yī)生建議她在家休息，但她心系工作，心系學(xué)生，所以她在家只休息了一天，第二天就來(lái)到了學(xué)校，為學(xué)生上課，每天只能等放學(xué)以后才回去吊水。”這是她經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)。并且學(xué)生的成績(jī)愈大，老師的幸福感愈強(qiáng)。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。在這樣的心態(tài)下，不僅心沒(méi)放在工作上，而且就是在有限的上班時(shí)間內(nèi)也巴不得能盡量擠占點(diǎn)時(shí)間來(lái)搞私活。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。教師作為一個(gè)職業(yè)，但卻是一個(gè)以別人的成功作為自己成績(jī)的職業(yè)，是幸福的。學(xué)生們是一直不會(huì)忘記這份情感的，無(wú)論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì)，都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱?！澳悴荒茏笥姨鞖?，但你可以改變心情”，當(dāng)一個(gè)人無(wú)力改變客觀世界的時(shí)候，你可以調(diào)節(jié)內(nèi)心的主觀能動(dòng)性，快樂(lè)也一天，痛苦也一天，你何不快樂(lè)地過(guò)每一天？獲得職業(yè)幸福感也和教師身處的外部環(huán)境有關(guān)，需要社會(huì)、學(xué)校，還有教師自身的家庭，對(duì)教師更多一點(diǎn)的理解和支持，使教師在身心疲憊的付出后感受到被尊重和被關(guān)愛(ài)的幸福。人際關(guān)系上，品質(zhì)上，財(cái)務(wù)上等等等等)都追求完備美好，追求單一方面或少許幾個(gè)方面的完美并不是人生追求完美。如此循環(huán)往復(fù)，直到走到人生的終點(diǎn)，然而完美卻是無(wú)法達(dá)到的，換言之，此時(shí)追求完美仍是進(jìn)行時(shí)，在追求完美這個(gè)過(guò)程結(jié)束時(shí)仍然是煩惱的，由此可見(jiàn)，煩惱是這個(gè)過(guò)程的主要矛盾。完美是指完備美好；沒(méi)有缺陷，是一種客觀存在的標(biāo)準(zhǔn)，是人們渴望得到并追求的一種理念和動(dòng)力。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。一旦教師確立了“為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身”的信念，就會(huì)在他的生活和工作中表現(xiàn)出執(zhí)著和快樂(lè)的追求，使得平凡的工作變得偉大、艱苦的勞動(dòng)變得愉悅。學(xué)生的愛(ài)促進(jìn)教師幸福感的形成在師生交往的過(guò)程中，教師面對(duì)的是一群有豐富情感的生命個(gè)體。幸福是人生追求的目標(biāo), 教師幸福感是教師在教育教學(xué)工作中,對(duì)物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿(mǎn)足的一種快樂(lè)的體驗(yàn)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。但十年、二十年、三十年，在相對(duì)單調(diào)枯燥、卻又壓力日益加重的校園生活中，教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬讓人很難輕言幸福了。我們自問(wèn)：教師，你幸福嗎？二、要職業(yè)幸福感，首先要端正職業(yè)觀幸福是人生的主題。教師的工作成敗卻是以學(xué)生成人成才的情況來(lái)衡量的，沒(méi)有那一個(gè)老師不以自己曾經(jīng)教過(guò)某一在事業(yè)上成功的學(xué)生感到自豪。雖然他現(xiàn)在由于家庭原因轉(zhuǎn)到了別的學(xué)校，但是每到他回家的時(shí)候總會(huì)來(lái)學(xué)校里看看她，這難道不是對(duì)她最好的回報(bào)嗎？還有學(xué)校幾位學(xué)生家庭十分困難，她了解情況后，給學(xué)生們申請(qǐng)了困難補(bǔ)助，使這些學(xué)生的家長(zhǎng)解決了燃眉之急……從而她也贏得了廣大師生和家長(zhǎng)的信任和好評(píng)，使全校呈現(xiàn)出一派校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、樂(lè)于助人、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)氣，逐步實(shí)現(xiàn)了由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)教學(xué)到現(xiàn)代教學(xué)的跨越，從粗放管理到依法治?？茖W(xué)管理的邁進(jìn)。她為了學(xué)生，經(jīng)常到各個(gè)班找學(xué)生談心，了解學(xué)生情況，給學(xué)生釋疑解惑，成為所有班級(jí)的編外“班主任”，工作上的忙碌累得她經(jīng)常喘不過(guò)氣。作為一名教育工作者，她情注教育。追求是人的精神世界不斷發(fā)展，完善的過(guò)程。人類(lèi)的一切成就，都是勞動(dòng)的結(jié)果。靈魂原子常由身體吸入或呼出，這種原子呼出多了，人就入睡了；再多，人就發(fā)生昏迷。這種欲望若僅僅停留在心理層面上，就屬于正常現(xiàn)象，若落實(shí)在行動(dòng)上，就屬于非正?，F(xiàn)象。不幸是引致人性升華的最好契機(jī)，不幸能使人對(duì)人生獲得更深層的認(rèn)識(shí)，能啟迪我們認(rèn)識(shí)生命的實(shí)質(zhì)。同情就是同情整個(gè)人類(lèi)悲苦的命運(yùn)；憐憫就是憐憫每個(gè)個(gè)體悲慘的結(jié)局。熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，大自然反過(guò)來(lái)會(huì)容納我們、保護(hù)我們、養(yǎng)育我們。這些弱小的生命在自然力的感召下相伴在我們的周?chē)S富和充實(shí)了我們的生活，增加了我們生活的樂(lè)趣，組成了我們生活的一個(gè)部分，他們同樣是這個(gè)星球的主人，我們有什么權(quán)利小瞧它們？我們有什么權(quán)利去踐踏他們的生命呢？心存畏懼能夠讓我們不自滿(mǎn)、不驕傲、不自欺，心存畏懼能夠讓我們合理使用聰明與才智，心存畏懼如同懸浮的磁針指明南北一樣，能夠讓我們始終辯明人生的方向。先賢告訴我們，人性有善惡之分，這是比較早的、簡(jiǎn)單的人性認(rèn)識(shí)。敬神尊佛畏鬼很多人都能夠做得到，其實(shí)，有所敬畏更重要的是尊重他人、尊重平常人。超越了一己之私，超越了小團(tuán)體之利，超越了民族疆域之惑，那么，人世間就將減少許多紛爭(zhēng)，人的秉性將得到極大的提升。不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)是：虛虛實(shí)實(shí)、真真假假、投機(jī)取巧、曲意逢迎、張冠李戴、瞞天過(guò)海、聲東擊西、暗度陳倉(cāng)、當(dāng)面一套，背后一套、棉內(nèi)藏針、言行不一、