【正文】 消極情緒堆積太多，會對身心健康造成極大的傷害。因此，大學生應該注意提高自己的審美情趣，將高尚的心靈與美好的外部形體結合起來，形成不俗的氣質和高雅的風度，使個人充滿魅力。為人處事態(tài)度不積極的大學生不能適當地表達和調控自己的情緒，極易產生焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，對他人和集體有敵對、不滿情緒，經常處于各種不良情緒的體驗中。一、為人處事態(tài)度對大學生人格健康發(fā)展影響的具體表現（一）、影響大學生的人格品質，為人處事態(tài)度的不同會使大學生形成不同的人格品質。塑造健康的人格已成為高等學校交易的重要責任和核心的任務之一。（2）正確認識和處理競爭與合作的關系：競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內部或多個群體之間通力合作的結果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。大學生要將社會主義核心價值觀內化于心，外化于形。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等方面的要素。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生態(tài)度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映。概括來講：第一，推進祖國統一；第二，促進民族團結；第三，增強國家安全意識。習近平強調指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。第一，正確認識理想與現實的關系，這是實現理想的思想基礎。處理人事爭議的法定途徑： 申訴控告仲裁 訴訟大學生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀：樹立正確的就業(yè)觀就要樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現服從社會需求，追求長遠利益打下堅實基礎，做好充分準備 樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀就要要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力。第四、人與自然的和諧：要正確對待全球問題：環(huán)境問題 糧食問題 人口問題 傳統安全和非傳統安全。兩個一致性：愛國主義與愛社會主義、愛國主義與擁護祖國統一 四個一致性：再加上愛黨與愛人民政府民族精神： 指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。（消極影響）市場自身的弱點和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關系上來，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象，這些因素都會干擾到社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發(fā)展。經濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。大學生不僅僅是每個家庭的希望，父母的寵兒。課間老師也會放一些鋼琴曲讓大家能夠更好的休息。但是那是他的選擇，不是我的。大學與我以前想象的不一樣，至少部分不一樣。要求學生將自己的行為情況詳細記錄下來，并認真總結和反思。③ 情景模擬。上課時促使學生積極回答問題，真正發(fā)揮學生的主體作用。教學必須以實踐活動為主要載體。播放與教學內容相關的影視資料，學生就觀看后的感想展開討論或辯論，鼓勵學生發(fā)表各自的觀點。④ 各種競賽活動。剛剛開始上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課時，多年的學生心理作怪，翻了翻課本，認為這不過又是一門上課老師空講大道理，放羊式教育的課程。而是為了讓全體同學都參與課堂而有的小活動。在不遠處的十字路口處又撞倒兩人后被警方抓獲。這時的大學生是迷茫的，需要有一個生活的方向標來指導我們走向何方，怎樣才能走正確的人生之路。改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求，是建設社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要，是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。兩者互為補充、相輔相成。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭開了人的本質之謎。（下面屬于中華。憲法的原則是黨的領導原則 ；人民主權原則（人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心）；公民權利原則；法治原則（依法治國的根本要求是有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究）民主集中制原則。社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，即在全社會占主導地位的共同奮斗目標。愛國主義與經濟全球化。（2）做改革創(chuàng)新的實踐者。正確認識人生矛盾、用科學高尚的人生觀指引人生豐富而復雜的人生，是一個充滿矛盾的過程。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。五、培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀的基本內容。第二，掌握應對心理問題的科學方法。第三，正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系。新技術分析學理論認為，心理病態(tài)主要是由于人際關系失調而來的。（二）、影響大學生的正確自我評價為人處事態(tài)度影響大學生的自我評價。大學生如果能生活在團結、友愛、和諧的人際關系氛圍中，可以使大學生具有安全感、歸屬感和幸福感，并能正確地認識、對待各種現實問題，化解學習和生活中的各種矛盾。有些個性品質則容易阻礙人際吸引，如：道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐、憤怒、恐懼、嫉妒、狂妄自傲、怪癖孤獨、過度自卑等。（五）、發(fā)揮團體咨詢優(yōu)勢，促進大學生人格的健康發(fā)展團體心理咨詢將不同背景、不同人格、不同經驗的大學生組合在一起，為每個參與的大學生提供從多角度觀察、分析他人的觀念及情感反應的機會，使大學生能更清楚地認識自己和他人，并形成積極的自我概念，調整改善與他人的關系?！熬哂畜w驗豐富的情緒并控制情緒表現的人，通常是有能力滿足自身基本需要的人，是為人處事進行地順利的人”。交往過程中，應克服交往中各種不良心理，如：恐懼心理、怕羞心理、自卑心理、自傲心理、猜疑心理等，積極主動交往，端正為人處事態(tài)度。（三）、影響大學生的情緒健康我國著名心理學家孟昭蘭認為，“情緒在心理變態(tài)中起著核心的作用。趙冰潔、陳幼貞的 研究 也證明，大學生在咨詢的各種心理問題中，為人處事態(tài)度問題排在前列。當代大學生為人處事態(tài)度并不是很端正、積極，而積極的態(tài)度對當代大學生各方面的發(fā)展都十分重要，因此有必要采取相應的策略。誠信是促進個人與他人和諧的保證。國無德不興，人無德不立。第四，堅持動機與效果相統一。反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義。人生觀的主要內容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。如何堅持個人理想與社會理想的統一。刑法的基本原則：罪刑法定原則罪刑相當原則適用刑法一律平等原則。社會公德的主要內容：文明禮貌助人為樂 愛護公務保護環(huán)境 遵紀守法在網絡生活中怎樣運用加強社會公德自律：正確使用網絡工具；健康進行網絡交往；自覺避免沉迷網絡；養(yǎng)成網絡自律精神。兩者的關系是基本尺度是根本尺度的具體表現。（單）理想的四個作用：提供人生前進的動力；提高人生的精神境界；指引人生的奮斗目標；影響人生的發(fā)展方向（多）第二章：愛國主義教育愛國主義：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。一、如何處理理想與現實的關系：兩者之間是對立統一的關系，兩者之間的轉化需要一個相當長的時期，是一個復雜的曲折的過程。更有人說他的思維方式和價值觀已經扭曲了。可是通過這些課堂練習，讓我明白與別人交際是一項十分重要的技能。這如果放在高中階段肯定會是一個氣氛異常沉悶的課堂，但奇怪的是，大學課堂從來都是活躍的，從來沒有出現過一個問題無人回答的情況。③ 文章要符合相關要求。（2）課外實踐教學① 參觀訪問。② 討論或辯論。第一篇：思修與法基教學計劃（本站推薦）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學計劃一、結合總校的要求與本地具體的實際情況，本課程的教學思路如下：本課程的講授以學生的具體實際為出發(fā)點和落腳點，不照本宣科。然后由教師予以引導或總結。學生對自我評價和集體評價的結果進行比較和反思，并上交書面材料。② 參加以上任何一種形式的實踐都要撰寫相關的文章。與以前老師不同的是，大學老師教學很“寬松”，課堂氣氛很融洽，老師很少會要求具體某個人回答問題，全憑自覺。以前的我十分內向，除了必要時我很少有陌生人說話。有人則說其法律意識淡薄，還有人說他缺乏對生命的尊重與敬畏。第三篇：思修與法基思修與法基思修與法基部分總分為16分，選擇題6分，兩個單選，兩個雙選，分析題第37題，總分為10分。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。中華民族偉大復興是現階段中國人民最偉大的中國夢。人生價值評價的基本尺度在于勞動和貢獻。個人品德的特點：實踐性綜合性穩(wěn)定性 加強道德修養(yǎng)的方法：學思并重省察克治慎獨自律積善成德知行統一第七章 社會公德社會公共生活領域公共生活的特征：活動范圍的廣泛性；活動內容的公開性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性 維護公共秩序的重要意義：有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件；是經濟社會發(fā)展的必要前提；是提高社會成員生活質量的基本保證，是國家現代化和文明程度的重要標志。經濟法的原則：國家適度干預原則（宏觀調控）；效率公平原則（效率優(yōu)先 兼顧公平）；可持續(xù)發(fā)展原則（環(huán)境保護）。社會理想規(guī)定、指引著個人理想，社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。（2）全球化背景下更加凸顯愛國主義的價值，如何做一個忠誠的愛國者。一方面，世界觀決定人生觀；另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。第三