青少年必讀書系(中學(xué)生必知的古詩詞(下))_送別五篇范文(專業(yè)版)
【正文】 接下來，再借用神話傳說材料作進(jìn)一步形容。開頭兩句寫傍晚前后微雨始落不久的情景。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪?，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。詩的好處正在這里：它生動(dòng)地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說出變化的具體原因與具體過程，留下充分的想象余地讓讀者去仔細(xì)尋味。唐代前期國力強(qiáng)盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時(shí)人們“覓封侯”的一條重要途徑?！鞍贇q”一句說的是：面對(duì)這種情況，看透了也就不用過分傷感，自尋煩惱，因?yàn)樽怨乓詠?，有幾個(gè)人能和他的愛人廝守相看到百年呢？只有看透世事，超脫常情，才能有此議論。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。起兩句：“朝云聚散真無那，百歲相看能幾個(gè)？”用典：朝云，用的是宋玉《高唐賦》中巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”的典故，以喻美人。其實(shí)，作者這樣寫，正是為了表現(xiàn)這位閨中少婦從“從曾愁”到“悔”的心理變化過程?！皸盍彪m然在很多場(chǎng)合下可以作為“春色”的代稱，但也可以聯(lián)想起蒲柳先衰，青春易逝；聯(lián)想起千里懸隔的夫婿和當(dāng)年折柳贈(zèng)別，這一切，都促使她從內(nèi)心深處冒出以前從未明確意識(shí)到過而此刻卻變得非常強(qiáng)烈的念頭悔教夫婿覓封侯。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜??些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。這里舉兩首題材相近的作品作一點(diǎn)分析比較。碧牙床，喻指天空，蔚藍(lán)澄明的天空好象用碧色象牙雕塑成的臥床。少司命》里描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。微雨初起時(shí)，只覺得它隨著林中霧氣一起浮動(dòng)，根本辨不清是霧還是雨；逐漸地，伴同夜幕降臨，它分得了晚間的絲絲涼意。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。從末句“悔教”二字看，這位少婦當(dāng)初甚至還可能對(duì)她的夫婿“覓封侯”的行動(dòng)起過一點(diǎn)推波
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