【正文】 讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重無比，悲壯無限?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼，它會一點一點侵蝕你的思想，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。第五輪轉世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨，讓他為猴兩年。西門牛死在西門金龍的手里，卻掙扎著倒在藍臉的土地上。這樣，就點開了《生死疲勞》。但是，他其中的有一個觀點，自己不肯茍同。筆動字出，字出形顯，免了心中得隨時想著輸入法、隨時要選字的煩惱（哈哈，這一點可以判斷，莫言應該是使用拼音輸入，而不是五筆），免去了關機之后，寫作成果仿佛歸于空無的虛幻感。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。最著名的、人所共知的《西游記》，就可以歸于這種敘事形式。而如主人公一樣，帶著上輩子的謎和怨轉生之后，重讀自己身邊的世界時，才發(fā)現(xiàn)那些故事仍在繼續(xù)，仍在和自己的命運息息相關。生死是一個過程，疲勞只是一種對過程的反饋。暑期，趁著經(jīng)綸事務后無主神游，我無意中翻覽到了莫言先生的長篇巨著《生死疲勞》。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。最為有趣的是作為敘述者的西門鬧和藍解放。第一篇：莫言《生死疲勞》讀后感專題莫言《生死疲勞》讀后感第一次完整讀完莫言的小說，一個感覺：“熱鬧”。西門鬧一直都是作為畜牲觀察世界的，在折騰了驢又倔強了牛之后，西門鬧不再“孤軍奮戰(zhàn)”了，他不甘平庸，在豬群里做了豬王，在狗群里當了老大。當轉世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅定地敘述時，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死，苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田?！渡榔凇窋⑹龅氖?950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。天地萬物，各循其道，存在即是合理。而對于這一切我們卻無法參與。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當非莫言莫屬。讀后感的第二點，就是猜想，莫言大學讀的肯定不是中文，攻的不是文學，而是農(nóng)學院的畜牧專業(yè)。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。我?guī)缀蹩梢钥吹剿P走龍蛇、勝馬由韁、瀟灑奔放的寫作姿勢，幾乎可以感覺到他每日放筆臨睡前，撫稿自珍、喜從心溢的滿足樣。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。一開始就被小說中的主人翁—土改時被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評理，卻被閻王再一次欺騙，在下一世輪回中做了一頭豬。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿。瞧莫言寫得多好！我是驢兒我快樂！莫言生死疲勞讀后感（三）生死疲勞，從貪欲起。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時間可以多看一些。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應該如何真正地面對短暫的人生。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴謹?shù)恼涡g語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢，課上認真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后，也終于得以和回歸到土地上藍臉的土地上，與西門家族的逝者長眠在一起?；蛟S這是冥冥中的安排。這次我們本土作家首次獲諾獎，作為老鄉(xiāng)，一個還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng)，自然免不了去關注他的作品。讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認同的幸福感。這種放棄電腦回歸手工的寫作，使他感覺到自己擁有了一種與時代對抗的姿態(tài)，這令他“感覺好極了”。他的驢，是如此折騰不休?？傊?，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。其實每一個情節(jié)，每一種情感，都無可替代。一是生死，二為疲勞。細及個人，是否身心自在，該是一種回頭。以“動物之眼”看農(nóng)民與土地關系變遷，講述50年鄉(xiāng)村史。諸如此類，紛繁復雜的社會就在畜牲的視角中一一呈現(xiàn)。之前還看了半本的《檀香刑》，也有同樣的熱鬧之感。等到畜牲界的榮華富貴享盡之后，積攢了多年的仇恨終于慢慢地放了下來——從另一個角度來說，這也是衰老的表象。在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音； 莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗化為純美準確的詩篇，祈禱祖國莊嚴、寧靜、祈望人類豐沛的生命祥和、自然。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關系，并透過生死輪回的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。而佛家所云：多欲為苦，生死疲勞，由貪欲起。所以就像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。至少，前無古人。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會那么地順從，那么地聽他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機敏有型，那么地聰明伶俐？武