【正文】 好的據(jù)為自己，賴的推給父母。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。行孝是為人子的本分，我們要注重細小。它就像是良師，慈眉善目，心無阻隔，總能以涓涓細流通達到我的心靈深處，啟以心智，給以警醒，傳以震撼。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。③覺悟增強了。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路…… 高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……童年讀后感：看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活！第三篇：學習《弟子規(guī)》心得體會校本培訓作業(yè)學校：園洲中學 序號：105 姓名： 徐炳嬌我學《弟子規(guī)》的收獲在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺?，F(xiàn)在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。人生一世，最重要的就是品行，欲做事，先做人。第五篇：學習《弟子規(guī)》心得體會學習《弟子規(guī)》心得體會通過閱讀《弟子規(guī)》。只有敬和順方可和諧。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧！如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節(jié)中體現(xiàn)。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現(xiàn)代人吸取一點點了，都不會出現(xiàn)今天這么多精神危機，道德淪喪的問題了。你所做的一切，身邊人最先看到，你對身邊人的態(tài)度，也決定了他們對你的態(tài)度，你現(xiàn)在對父母、長輩孝，將來孩子也會效仿你，因為身邊人是你最好的名片。弟子的意思很多在學校指學生，在家指孩子，在公司指員工，在社會中指公民，規(guī)就是規(guī)范。第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生