【正文】 要在利益和榮譽面前樂于奉獻，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護和支持。當然，也不能提過高的要求，想通過這一次教育活動，就把多年來積攢的所有的問題都解決，也不現(xiàn)實。黨性現(xiàn)在也不怎么講了。從事基礎(chǔ)研究更要有甘于寂寞的奉獻精神。作風(fēng)問題，表現(xiàn)在我院科研工作中，突出的是學(xué)風(fēng)問題。一個是靠黨員自己的主觀努力。如，會上不說，會下亂說，當面不說，背后亂說；互相告狀，傳播小道消息；無中生有，搬弄是非；缺少正常交流、溝通，違背程序。黨章是怎樣說的？“黨員個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”。其中一個基本要求是，不輕信、傳播手機和網(wǎng)絡(luò)中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開場合，不在公共媒體上發(fā)表同黨中央不一致的意見。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。這是兩回事。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對組織不滿意，對領(lǐng)導(dǎo)、對同志不滿意，擺不正個人和黨組織的關(guān)系。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過幾個關(guān)：名利關(guān)，評職稱關(guān)，職務(wù)關(guān)，課題關(guān)，特別是金錢關(guān)。對我院的同志來說，主要有這樣幾條：一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學(xué)問。在革命年代，通過每一個黨員忘我工作的奉獻精神，感動了中國人民這個上帝，動員人民一起和我們奮斗，實現(xiàn)了民主革命的任務(wù)。但只要努力就可以。在十五大報告中，我們黨提出實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有兩個一百年的任務(wù)。也可能怕搞政治耽擱時間，影響做學(xué)問。比如：哲學(xué)中，關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于社會基本矛盾的學(xué)說，馬克思主義的真理觀、價值觀，哲學(xué)的階級性和黨性原則等等；政治經(jīng)濟學(xué)中，馬克思關(guān)于勞動創(chuàng)造價值的“剩余價值規(guī)律”的學(xué)說，資本主義基本矛盾是社會化大生產(chǎn)和私人占有的矛盾等基本原理；科學(xué)社會主義中，關(guān)于“兩個必然”和“兩個決不會”等基本原理；史學(xué)中，關(guān)于人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，階級社會是階級斗爭推動歷史前進的觀點等基本原理；法學(xué)中，關(guān)于法的階級性質(zhì)等基本原理；政治學(xué)中，關(guān)于馬克思主義的國家學(xué)說，政黨學(xué)說，人民民主專政等基本原理；社會學(xué)中，關(guān)于社會和人的全面發(fā)展的馬克思主義社會發(fā)展理論，“社會屬性是人的本質(zhì)屬性”等基本原理；新聞學(xué)中，關(guān)于新聞的黨性原則，黨性和人民性的一致的原則等基本原理；在文學(xué)理論中，關(guān)于“文學(xué)要為人民大眾服務(wù)”和“生活是文藝創(chuàng)作的源泉”，堅持“二為”方向和“雙百”方針等基本原理。有些黨員相信馬克思主義、共產(chǎn)主義，但不相信中國特色社會主義；有些黨員相信中國特色社會主義，但不相信馬克思主義。比如，大革命失敗以后，長征的時候，特別是“文革”中。白人來了對我們說，讓我們閉上眼睛祈禱吧。這篇文章還談到，聯(lián)合國開發(fā)計劃署的專家指出：“將經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)化為貧困現(xiàn)象的減少，這需要依靠社會和政治因素。這就是一種精神力量，是一種強大的力量。中國從那樣積貧積弱的狀況發(fā)展到今天的輝煌，靠什么？靠的就是馬克思主義，是在馬克思主義理論指導(dǎo)下實現(xiàn)的。所以，過去的黨員是看得出來、在群眾中有威信的。４強化服務(wù)，心系群眾。目要誠心誠意為群眾辦實事，辦好事，為群眾腳踏實地地工作。所以，堅持體現(xiàn)黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，通過黨員個體的先鋒模范作用體現(xiàn)。所謂政黨的先進性，是指一定階級、階層和集團中的先進分子，順應(yīng)時代進步潮流，代表和實現(xiàn)本階級利益的各種思想和行動的集中體現(xiàn)。根據(jù)有關(guān)方面公布的數(shù)字，十七大代表的總?cè)藬?shù)達到2220名，而我們黨的7000萬共產(chǎn)黨員中絕大多數(shù)人一輩子也進入不了那2220人的名單，但是他們放棄了對于共產(chǎn)主義的信仰了嗎？沒有！孔子講：人無信不立。第一篇：黨課：努力做一名合格的共產(chǎn)黨員努力做一名合格的共產(chǎn)黨員《中國共產(chǎn)黨章程》中，《總綱》的第一句話就是：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。托爾斯泰對他的一生進行回憶時，終于悟出了一句話：信仰是人生的動力。所謂共產(chǎn)黨的先進性，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以工人階級作基礎(chǔ)、以優(yōu)秀分子為成員、以民主集中制為組織原則所形成的具體體現(xiàn)在黨的理想、宗旨和路線、綱領(lǐng)、方針、政策之中，體現(xiàn)在黨員和黨的干部的模范帶頭作用之中的一種特質(zhì)。我相信，只要我們?nèi)w黨員只要堅守住黨的信仰，努力在行動上、在社會生活中體現(xiàn)先進性，發(fā)揮出模范帶頭作用，你就一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗我們的工作。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?，F(xiàn)在有些黨員就不夠合格。這難道不是事實嗎？這個道理，一講就明白。我們就是要依靠這種精神力量團結(jié)和支撐全黨和全國人民去克服困難，戰(zhàn)勝一切艱難險阻?！边@也是從一個角度肯定了我們選擇的社會制度。我們聽信了。那時真正的共產(chǎn)黨員喪失了信心沒有？沒有！更何況我們黨現(xiàn)在指導(dǎo)思想是正確的，總的形勢是好的。這個問題也要解決。這些都要堅持，要作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想。這種情況有點普遍。第一個一百年的任務(wù)，是完成國家獨立，民族解放。問題是現(xiàn)在有的黨員學(xué)者并沒有把功夫用在做學(xué)問上，而是用在賺錢、拉關(guān)系上，把大量的時間和精力用在功利性的社會活動上，有的干脆開與專業(yè)無關(guān)的營業(yè)性公司，不做學(xué)問了?，F(xiàn)在要實現(xiàn)現(xiàn)代化，仍然需要通過黨員，尤其是黨員干部的模范作用感動人民這個上帝。其實不僅是在戰(zhàn)場上要有獻身精神，做學(xué)問也要有獻身精神。三是個人利益服從黨的利益。上面所說的，其實就是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備什么樣的價值觀和道德觀的問題。鄧小平同志在改革開放初期就回答了這個問題?！彼?、黨員要有紀律觀念黨員不同于普通群眾的另一個地方，就是黨員是有組織的，受紀律約束的。三是保證中央政令暢通，不能打折扣，不能陽奉陰違，不能搞“上有政策，下有對策”，更不能搞欺騙手段。這就要求，首先全黨要團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍；我院要團結(jié)在以陳奎元同志為班長的院黨組周圍；各個所局的黨員要團結(jié)在所局黨委和所務(wù)會領(lǐng)導(dǎo)班子周圍。結(jié)果造成隔閡，又不能及時解釋、相互理解，積怨很深，無法擺脫。如果事事出以公心，采取與人為善的態(tài)度，經(jīng)常換位思考，謙虛謹慎，寬容大度，嚴以律己，寬以待人，就不會不團結(jié)。比如，做學(xué)問不能浮躁、虛華。但也要看到我們可能會有的弱點，就是容易脫離實際。什么叫黨性？這是列寧提出來的。但是我們要求大家態(tài)度要端正，行動上要盡量努力，首先要有改進的愿望。４強化服務(wù)，心系群眾。要工作扎實，廉潔公正。有則改之，無則加勉。上面講的這“五個要有”，總的就是要有黨性。所以，搞基礎(chǔ)研究很重要，國家設(shè)立社科院，成立了那么多的研究所，就是希望我院能夠承擔基礎(chǔ)研究的任務(wù)。這三個方面的內(nèi)容包括了我們黨全部的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。搞好團結(jié)，要靠兩個因素?，F(xiàn)在許多不團結(jié)的現(xiàn)象，與自由主義不無關(guān)系。團結(jié)要有組織保證。二是自覺維護黨中央的權(quán)威。正如毛主席所言：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。但這并不是說對黨員思想和行為的要求就可以降低，就不需要提倡和發(fā)揚共產(chǎn)主義的道德和精神。組織上給個人什么好處的時候，他覺得是理所當然。這就不應(yīng)該了。今天對于一個黨員來說，發(fā)揚奉獻精神主要表現(xiàn)在日常工作和生活中，要犧牲一點個人利益，準備吃一點虧，或是正確看待一些東西。共產(chǎn)黨員的形象也因為他在群眾心目中高大起來。當然，每一個人的條件不同，基礎(chǔ)不同，不能要求每一個人都有很高的學(xué)術(shù)成就。當前一個階段，就是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的任務(wù)。似乎一沾政治邊就沒有學(xué)問了，把做學(xué)問和講政治隔開。我想，馬克思主義的基本原理是一定要堅持的。這類問題不應(yīng)該成為我們信念動搖的理由，而正是需要學(xué)者們在堅定信念的前提下，深入進行理論研究和創(chuàng)新，發(fā)揮我們的作用。退一萬步講，就是真出現(xiàn)了大波折，作為一個共產(chǎn)黨員，還信不信馬克思主義，還要不要、搞不搞社會主義了？過去我們黨也有很困難的時候，甚至有慘重失敗的時候。他說：當初我們黑人有土地，白人有上帝。這個話是外國人說的，不是我們的宣傳。后來又提了許多問題，但再也沒有人提出這類問題。因為它是科學(xué)的，而且它的科學(xué)性已被中國革命和建設(shè)的成功實踐所證明。他就問媽媽：“叔叔阿姨這么好，他們是什么人？”他媽媽只回答了一句話，給他留下深刻印象：他們是黨員。要在利益和榮譽面前樂于奉獻，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護和支持。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。當前，油田上下正在開展“學(xué)雷鋒、見行動”“油田是我家”活動，處黨委也結(jié)合“我以井下為家、井下以我為榮”主題活動，向我們?nèi)幐刹繂T工發(fā)出了向楊克紅同志學(xué)習(xí)號召，號召我們努力學(xué)習(xí)她孝老愛親、與人為善的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)她堅韌樂觀、矢志不渝的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)她敢于擔當、自強不息的責任意識；學(xué)習(xí)她不計得失、任勞任怨的奉獻精神，號召我們樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀用與時代相適應(yīng)的思想道德規(guī)范約束自己的言行，承擔起家庭責任、崗位責任和社會責任，加強我們的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。二、合格的共產(chǎn)黨員必須始終體現(xiàn)黨員的先進性：（一）什么是先進性？所謂“先進”，是先行、先導(dǎo)、先鋒的意思。信仰，沒有交換價值，它永遠是一種發(fā)自內(nèi)心的自我獻身行為。在第一章第二條中“中國