【正文】 精神和信念就像是前行路上的啟明星，為我們指引方向。原來(lái)成敗與否，不在于物質(zhì)力量是否雄厚，而在于精神力量是否強(qiáng)大。那段時(shí)間，她寫(xiě)下《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》等名著，成為全世界最著名的女作家。奧斯汀。 [英]恩格斯《對(duì)英國(guó)北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！ [俄]車(chē)爾尼雪夫斯基高考議論文14涼山救火英雄3月30日，四川涼山突發(fā)森林大火，689人撲入火海搶險(xiǎn)，3月31日下午，風(fēng)向大變發(fā)生林火燃爆，煙霧中傳來(lái)了戰(zhàn)士們痛苦的嚎叫，多名消防官兵失聯(lián)，4月2日，失聯(lián)的27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部全部犧牲，消息傳來(lái)，舉國(guó)悲痛。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。具體闡釋如下：“五段”的結(jié)構(gòu)安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論結(jié)論的文體特征。母親哭了，他曾經(jīng)心愛(ài)的孩子，現(xiàn)在變得如此陌生。一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。這里的“信”，就是指誠(chéng)信。朋友，請(qǐng)相信“天生我材必有用”，請(qǐng)相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會(huì)現(xiàn)出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。喜劇演員潘長(zhǎng)江有一句話講得好：“個(gè)子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯(cuò)，實(shí)際正是如此，在舞臺(tái)上需要潘長(zhǎng)江這類(lèi)搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒。有些考生作文，記住幾個(gè)“經(jīng)典”論據(jù)，如李時(shí)珍、愛(ài)迪生、史鐵生、中國(guó)女排，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。這種寫(xiě)法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成?！眱扇岁庩?yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離?？墒怯质鞘裁醋尯悎?jiān)持了一生呢？生活需要挫折，因?yàn)樗芙o予你成功的啟示。年輕時(shí)的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經(jīng)常會(huì)跌跌碰碰，有時(shí)會(huì)跌進(jìn)一個(gè)大坑里，跌的你鼻青臉腫。對(duì)事物起決定作用的是事物的“實(shí)”，它才是名與實(shí)這對(duì)矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類(lèi)的洋名。拒絕平庸，才能更好地造福人類(lèi)。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠?？墒?，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為。因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。我想：作為1個(gè)學(xué)生固然要德、智、體周全發(fā)展，這是我們美好的心愿。這便是時(shí)間，時(shí)間所流動(dòng)的過(guò)程與人體內(nèi)心臟的跳動(dòng)一樣。等到宋孝宗再想收復(fù)失地之時(shí)，已無(wú)能擔(dān)此重任的將領(lǐng)了?！边@是一份怎樣的信任，“舉國(guó)托孤于諸葛亮，心神無(wú)貳。誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌。悲哉，岳飛！成大事者必是一個(gè)識(shí)千里馬的伯樂(lè)，他們懂得哪些人值得信任，他們會(huì)對(duì)這些人充分的信任，因?yàn)閷?duì)他人的信任是一種尊重，士人會(huì)以身報(bào)知遇之恩。同樣的，人體內(nèi)心臟的跳動(dòng)我們聽(tīng)得到，但時(shí)間的的流動(dòng)，我們是聽(tīng)不到的，這便是時(shí)間的節(jié)奏。但現(xiàn)實(shí)上我們每小我私人的先天前提差別，小我私人愛(ài)好差別，方針以及心愿差別，是以很難實(shí)施1個(gè)模型板的教育體式格局。高考議論文2往事不堪回首，舊夢(mèng)已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂(lè)。只是不能再出校門(mén)。華羅庚身患?xì)埣?，屈居小店，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國(guó)的事業(yè)閃光!……高考議論文4抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買(mǎi)飛機(jī)去炸中國(guó)人。為什么會(huì)出現(xiàn)這股新熱潮呢?首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣。但是，當(dāng)你走過(guò)了這一段彎曲的路時(shí)，你在回頭望，你會(huì)有無(wú)限的思念和感慨。挫折我們?nèi)松谋貍淦罚俏覀冏聣殉砷L(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)品。“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。2．學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目?？梢赃@樣講，舞臺(tái)上的潘長(zhǎng)江要比姚明有用，而球場(chǎng)上的姚明卻要比潘長(zhǎng)江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區(qū)別。有用者，即是“材”。誠(chéng)信是人類(lèi)所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡。她咆哮著：“手機(jī)的發(fā)明者，我恨你，我恨你把我心愛(ài)的孩子從我的身邊奪走。引論是提出中心論點(diǎn)部分，觀點(diǎn)要明確，應(yīng)該簡(jiǎn)潔精練，所以用一段來(lái)完成。(采用類(lèi)比的方法提出中心論點(diǎn)，引論部分)把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。爆燃火溫度可以達(dá)到1000度以上，火焰達(dá)到30米以上，烈火穿透防護(hù)服、皮膚、肌肉，炙烤著骨頭，不知道他們死前遭遇了多慘無(wú)人道的疼痛，看到英雄們的照片，淚水泛濫如洪。沒(méi)有告別。她很快就已釋?xiě)?。精神才是決定一切的關(guān)鍵因素。有很多困難是躲不掉的，面對(duì)困難，無(wú)需回避，無(wú)需畏懼，愈挫愈勇，是戰(zhàn)勝困難的秘訣。波濤起伏，航船依舊勇往直前?！獝?ài)爾蘭詩(shī)人 斯蒂芬斯【適用話題】堅(jiān)強(qiáng)；自愛(ài)；情感與理智第五篇：高考議論文精神決定一切雙方力量懸殊的軍隊(duì)作戰(zhàn)，力量薄弱哪一方的將軍用一種特殊的方法增強(qiáng)了士兵的信心，克服了士兵的恐懼感，結(jié)果大獲全勝。奧斯汀用創(chuàng)造，代替了情緒的消耗。勒弗羅伊離開(kāi)簡(jiǎn) [法]拉羅什富科《箴言錄》我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。這部偉大著作共526500字。雷鋒以“助人為樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無(wú)比的溫暖。有人說(shuō)“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無(wú)異。“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡(jiǎn)單的詮釋為，議論文全文共安排五段，三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)共四個(gè)環(huán)節(jié)。孩子瘋狂了，他對(duì)著這個(gè)撫養(yǎng)他的女人又打又踢，他撕心裂肺地尖叫著。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄?。?guó)無(wú)信，不能興。一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專(zhuān)業(yè)人才。何謂人才?有用的人就是人才。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。共同特點(diǎn)是先敘材料，再發(fā)感想?！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起?“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的。”曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“我們每個(gè)人都走過(guò)的一條路，就是年輕時(shí)候的路。由上觀之，無(wú)論洋名土名，它們都只是一個(gè)名稱(chēng)布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，名是一個(gè)表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。來(lái)吧朋友們，在高考這一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，每一個(gè)人無(wú)論是什么社會(huì)地位，無(wú)論能力如何，無(wú)論天賦夠不夠都是絕對(duì)平穩(wěn)的，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，不管你是通過(guò)什么樣的手段，只要你是覺(jué)得公平的，那么高考就認(rèn)可你經(jīng)受住了高考的考驗(yàn)，前面等著你的是陽(yáng)光的大道，也許你會(huì)抱怨此時(shí)的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場(chǎng)，相對(duì)公平客觀平緩，且不是那么殘忍的戰(zhàn)斗了，離開(kāi)了高考這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，還是會(huì)有其他更加嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)，到時(shí)候公平性甚至都無(wú)法保證！高考議論文6目前，一股“洋名熱”正在我國(guó)悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場(chǎng)上比比皆是。如果我們所有的中國(guó)人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國(guó)人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢?拒絕平庸，才能成為大寫(xiě)的人。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。我可以做自己所喜愛(ài)的事。我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒(méi)有因其他因素中斷過(guò)?？筒谎诺胤治鑫覀兊臐撃?，我們才氣使成為事實(shí)飛躍！這段一段時(shí)間，許多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的，就是時(shí)間。他寧愿相信一個(gè)從遼俘虜而回的秦檜，也不相信岳飛，宋高宗就如此的自毀長(zhǎng)城了。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！痹谀敲匆粋€(gè)亂世中，又有幾人可以做到如此呢！而諸葛亮也不曾辜負(fù)了劉備。第二篇：高考議論文時(shí)間的節(jié)奏正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。獨(dú)一無(wú)二—