【正文】 先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”這樣就可以得出，下列三個(gè)分論點(diǎn)：要有報(bào)效祖國(guó)的決心；要有過硬的本領(lǐng)；要有良好的素質(zhì)。例如：要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”。不可急于論證，結(jié)果干擾了論點(diǎn)的提出。這樣既可以豐富文章內(nèi)容，又可以深化主題。第二，要注意突出論點(diǎn)地位。這類結(jié)尾,一般只有一個(gè)明確的論點(diǎn)，沒有什么要求、希望、決心之類。開門見山，開宗明義。提煉論點(diǎn)，對(duì)寫好議論文來說是很重要的。要做到創(chuàng)新，論點(diǎn)獨(dú)立高標(biāo)，就得對(duì)論題的多論證角度地來選擇。開門見山，開宗明義。B珍惜擁有的友情。因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩(shī)：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。我們不能說沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。因此，該文雖然創(chuàng)新成分不濃，但仍是一篇難得的佳作?！睕]有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠(chéng)信。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)準(zhǔn)立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關(guān)系?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了?！币痪湓?，便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個(gè)神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)在這么短的時(shí)間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（5）和諧帶給人身心健康的生活。（3）愛國(guó)的方式多種多樣。（6）王光美開展“幸福工程”。（2）有錢不一定幸福?！喔墩撟x書》（5）好書如“圣水”，壞書似“魔鬼”。（6）鄭人買履。（2）創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（3）曾子殺豬（4）“狼來了”的教訓(xùn)。分享，能帶來收獲。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫作中。這些材料事實(shí)確鑿，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說服力。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。（選自高考三類文《讀歷史》）誤區(qū)揭示：事實(shí)論據(jù)在運(yùn)用時(shí)要注意事件人物、時(shí)間、背景和過程的準(zhǔn)確性。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）議論文的寫作論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素缺一不可。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。是牛頓吧？專心做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，忘了吃擺在桌上的一餐飯。”他二十一歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時(shí)間辛苦完成的。于是他們殺死了楊國(guó)忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個(gè)寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。這其中，論點(diǎn)是統(tǒng)帥，贊同什么，反對(duì)什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。有的考生由于記憶不準(zhǔn)，時(shí)常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國(guó)民黨，與黑暗社會(huì)作斗爭(zhēng)，雖然反動(dòng)派對(duì)其恨之入骨，對(duì)其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點(diǎn)怎能突出呢？技巧二：同類互補(bǔ)，深刻剖析。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺(tái)”進(jìn)行對(duì)比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。分享，帶來了科學(xué)的發(fā)展。二、生命１．經(jīng)典論點(diǎn)（1）生命的意義在于燃燒。（3）創(chuàng)新需要不斷地觀察思考。（7）刻舟求劍?！哒枷椤肚笾谱x》（6）書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。（3）身心健康才能感受幸福。六、財(cái)富（1）君子愛財(cái)，取之有道。（4）愛國(guó)是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。（6）創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個(gè)聾啞人。蘇軾 為自己留了一道縫隙。離開這個(gè)世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來，讓我自由。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。文章從三個(gè)角度議論語言的作用，點(diǎn)出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運(yùn)用材料說明觀點(diǎn)。我們不能說沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。享 受 挫 折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤(rùn)土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。C珍惜擁有的愛情。（議論文一開頭，就明確論點(diǎn)）引用，破題。多角度論證有以下四法：一是，逆視法。【議論文寫作方法】論點(diǎn)（5）提煉論點(diǎn)的兩種情況要提煉論點(diǎn)的文章，有兩種情況：一是，題目是論題，而不是論點(diǎn)的。（議論文一開頭，就明確論點(diǎn)）引用，破題。論點(diǎn)在后，文章開頭處（引論部分），中心論點(diǎn)并不露面，但又不離題。為了使論點(diǎn)突出，在提論點(diǎn)的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。例如：《懷疑與學(xué)問》中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，或“學(xué)者先要會(huì)疑”，或“學(xué)者須疑”。到真正論證，又沒話可說了。（中心論點(diǎn)）可以先提問一下：“為什說青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？” 就可以列出以下幾個(gè)分論點(diǎn)：青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代；青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。5）、比較分析法。例如：要論證《爭(zhēng)做跨世紀(jì)的接班人》（這個(gè)題目，即中心論點(diǎn)）、（結(jié)果）對(duì)于這個(gè)題目，就可以采用條件分析的方法。寫議論文，在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點(diǎn)，但要引深一步，語勢(shì)要更強(qiáng)，使論點(diǎn)能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。有些議論文，除了全文所要闡述的中心道理（中心論點(diǎn)）外，還設(shè)立了多個(gè)分論點(diǎn)，從多側(cè)面、多層次地表達(dá)作者的意見。中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。二）論點(diǎn)在后的寫作方法〖論點(diǎn)在后〗論點(diǎn)在后，就是把論點(diǎn)放在文章結(jié)尾處(論點(diǎn)在后)把中心論點(diǎn)，放在文章的結(jié)尾，這樣的論文，結(jié)尾就是論點(diǎn)。附[論點(diǎn)的提出方式]有時(shí)，題目本身就是論點(diǎn)。何謂“提煉論點(diǎn)”？提煉論點(diǎn)，就是作者對(duì)要議論的客觀事物或事理，進(jìn)行研究分析，從中找出要講的問題，并表明自已的看法和主張。要把獨(dú)到創(chuàng)新的意旨，用來作為自已文章的最佳主題。[論點(diǎn)的提出]有時(shí)，題目本身就是論點(diǎn)。例:珍惜擁有A珍惜擁有的親情。c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。原因有四：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機(jī)敏、金錢等失去了誠(chéng)信后的“危機(jī)”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩(shī)一般的語言說理，顯得活潑生動(dòng)，具有可讀性，富有吸引力；三是說理不矯揉造作，不生硬牽強(qiáng)，如談話一般，娓娓道來，顯得樸實(shí)親切；四是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次有序，讓人一目了然?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天。車道有人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個(gè)悲戚的故事。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護(hù)的平衡。（2）愛國(guó)要體現(xiàn)在行動(dòng)上。（4）名帶不來幸福（三毛自殺）（5）刑場(chǎng)上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）?！蔽?、幸福（1）幸福靠追求和創(chuàng)造?！鬃印墩撜Z》（4）讀書使人頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則使人知識(shí)精確。反面事例：（5）守株待兔。三、創(chuàng)新１．經(jīng)典論點(diǎn)（1）人需要有創(chuàng)新精神。（2）商鞅立木取信。分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺(tái)被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??（選自高考滿分文《 輕松起跑》）運(yùn)用指南：面對(duì)同一個(gè)話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對(duì)比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì)更加鮮明突出。（梁實(shí)秋《健忘》）運(yùn)用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個(gè)主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個(gè)事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫(kù)存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。后來歷史事實(shí)證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個(gè)蛋。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長(zhǎng)安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）誤區(qū)揭示：這個(gè)材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個(gè)不錯(cuò)的論據(jù)，但是，讀罷這個(gè)材料我們感覺到能證明的觀點(diǎn)是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”毫無關(guān)系。只有筑起心中堅(jiān)強(qiáng)的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實(shí)論據(jù)，目的都是為論證論點(diǎn)服務(wù)，為充實(shí)內(nèi)容服務(wù)。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。（選自高考二類文《面對(duì)挫折》）誤區(qū)揭示：寫議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個(gè)論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個(gè)人物事例，卻不對(duì)兩個(gè)事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡(jiǎn)單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運(yùn)用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當(dāng)引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實(shí)，講道理”，光擺事實(shí)是沒有用的。冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。技巧四：連續(xù)設(shè)問，強(qiáng)化論證。分享，帶來了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。（2）一個(gè)真正的人，必須是生而對(duì)人民有用，死而對(duì)人民有益。（4）創(chuàng)新不要在乎別人的眼光。（8）“勝家”縫紉機(jī)公司固步自封