【正文】 開(kāi)展主題教育。讓自己的內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛(ài)的和諧氛圍?！蓖蹑骆?、蔣艷春和許翠芝的事跡所體現(xiàn)的正是中華傳統(tǒng)美德中的孝道，她們用自己的實(shí)際行動(dòng)給所有人做了一個(gè)完美的榜樣。一日三餐，洗洗涮涮，還要給爸爸敷藥換藥，幫爸爸大小便。一要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。明職盡責(zé)，必須在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)上下功夫。現(xiàn)在我們國(guó)家正在進(jìn)行“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)，哪些書(shū)可以讀？我們的老祖宗給我們留下了許多好書(shū)，比如《三字經(jīng)》比如《弟子規(guī)》比如《禮記》、《禮書(shū)》、《道德經(jīng)》等等，讀這些書(shū)讓我們明白在日常生活中哪些該做、哪些不該做、該怎么做，明白為人處事的道理。什么是人的動(dòng)物性？吃、喝、拉、撒、睡，這些都是人的動(dòng)物性。人如果欲望無(wú)度，就會(huì)成為萬(wàn)惡之源。我們每一個(gè)人從一出生起，就是一個(gè)生命體，要得到生命的延續(xù)，就必須保證生存，通過(guò)生存的努力，達(dá)到美好的生活。重慎獨(dú)，嚴(yán)自律。愛(ài)子女，教有方。講衛(wèi)生，護(hù)環(huán)境。誠(chéng)信是一個(gè)人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會(huì)、國(guó)與國(guó)的道德準(zhǔn)則，不誠(chéng)不信，將無(wú)法群處。（一）以“愛(ài)”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。所以，山東省提出了：“大愛(ài)山東”品牌倡導(dǎo)山東人民“仁者愛(ài)人”、“大愛(ài)無(wú)疆”的傳統(tǒng)美德，以愛(ài)心、奉獻(xiàn)、責(zé)任為主題，廣泛開(kāi)展各種形式的愛(ài)心捐助、愛(ài)心傳遞等愛(ài)心公益活動(dòng)。師生中的四德標(biāo)兵第二篇：四德工程講話(huà)稿[四德工程講話(huà)稿]建設(shè)四德工程，打造美好人生我想從以下四個(gè)方面講講四德工程，一是什么是四德工程？二是建設(shè)四德工程的必要性，三是四德工程的主要內(nèi)容，四是建設(shè)四德工程，我們應(yīng)該怎么做？一、什么是四德工程？四德工程的概念：四德工程就是愛(ài)德工程、誠(chéng)德工程、孝德工程、仁德工程的簡(jiǎn)稱(chēng)，四德工程講話(huà)稿。（四）以“仁”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。6個(gè)全國(guó)道德模范，101 個(gè)省級(jí)道德模范，1046個(gè)市級(jí)道德模范，3435個(gè)縣級(jí)道德模范，道德模范們?cè)邶R魯大地上樹(shù)起了一個(gè)個(gè)標(biāo)桿。三、“四德工程”的主要內(nèi)容“四德工程”即“愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線(xiàn)，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也。獻(xiàn)愛(ài)心，樂(lè)助人。人為本，優(yōu)服務(wù)。重情義，知感恩。作為我們國(guó)土資源系統(tǒng)的工作人員應(yīng)該在四德工程建設(shè)中怎么做？我們先來(lái)看看“四德”的排序，它是從大到小、從多到少、從群體到個(gè)體的排列，也就是從社會(huì)到單位到家庭到個(gè)人，但是，四德的基礎(chǔ)是什么？我認(rèn)為是最后一個(gè)的個(gè)人品德。在士君子和平民百姓之間，即不像士君子那樣拘泥，也不像平民百姓那樣不守禮范，而是能徘徊周旋，做事曲直而變化，總不失禮之次序的，便是圣人?！昂＜{百川，有容乃大”，其實(shí)講的就是一種包容。出自元有時(shí)候不要小看簡(jiǎn)單的事情，往往越是簡(jiǎn)單的事情，越是不容易做好。二是要把握細(xì)節(jié)，明責(zé)知責(zé)。王媛媛4歲那年，爸爸遭遇車(chē)禍造成高位截癱，母親照顧3年后帶著肇事方的部分賠款，悄然離去。親戚鄰居常說(shuō)：“桂芝，你自己一件新衣服都不舍得買(mǎi)還給老太太買(mǎi)。作為一個(gè)企業(yè)，尤其是作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。作為生物鏈的最高級(jí)，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。創(chuàng)新載體，“四德”工程具體化。狠抓落實(shí)，注重實(shí)效。只有愛(ài)、誠(chéng)、孝、仁，才能概述我們金城不斷進(jìn)步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。推行誠(chéng)德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。人的一生難免有很多遺憾，其中最大的可能莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”了。同樣，作為單縣“十大孝星”的典范蔣艷春，也用實(shí)際行動(dòng)詮釋了尊老愛(ài)老、賢惠孝順的人間真情。今天就和大家交流到這里，不對(duì)之處希望各位領(lǐng)導(dǎo)多多批評(píng)指正。三是要樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)。無(wú)天地惡生？無(wú)先祖惡出？無(wú)君師惡治？三者偏亡，則無(wú)安人。有一句成語(yǔ)叫“兔死狐悲”，這是一種動(dòng)物感情的表露。企業(yè)為了獲得最大利潤(rùn)，不斷地進(jìn)行科技創(chuàng)新。孟子曾講到“人之初，性本善”，荀子卻提出“人之初，性本惡”。以上這些“四德工程”的基本內(nèi)容。勤勞作，奔富裕。遵法紀(jì)，守規(guī)則。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)，團(tuán)結(jié)友善。（四）以“仁”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。二、建設(shè)“四德工程”的必要性我們大家知道，現(xiàn)在我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二位，我們將在2020年全面建成小康社會(huì)。四德的出處：“四德”一詞最早見(jiàn)于《周禮 天官 內(nèi)宰》，內(nèi)宰是教導(dǎo)后宮婦女的官職，負(fù)責(zé)逐級(jí)教導(dǎo)后宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學(xué)之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。（一）以“誠(chéng)”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出