【正文】 蔣湘渝老師多年從事教育事業(yè)，長年追隨賞識(shí)教育首倡者周弘老師，受邀赴全國各地為中小學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、大中型企業(yè)開展講學(xué)上千場活動(dòng)，期間不斷與周弘老師探討、交流教育思想，持續(xù)內(nèi)化賞識(shí)理念，深入研究親子教育、婚姻關(guān)系的規(guī)律，幫助企業(yè)家和眾多家長解決親子教育和婚姻關(guān)系的疑難問題，在實(shí)踐中積累了豐富而獨(dú)到的咨詢經(jīng)驗(yàn)。而針對(duì)幼兒性格特點(diǎn)，因材施教、多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。用賞識(shí)教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國第一位聾人大學(xué)生，他用賞識(shí)教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童，也改變了成千上萬健全孩子的命運(yùn)。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。讀經(jīng)教育專題第五篇：賞識(shí)教育賞識(shí)教育賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。沒有賞識(shí)，就沒有教育。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長寬容地承認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。周弘稱之為“母語玩字法”。從狼來了到追蝴蝶 另一方面，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵(lì)乃至相互教育的過 程，用原創(chuàng)者的話說，就是感動(dòng)與被感動(dòng)。剛開始給他們測驗(yàn)的時(shí)候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進(jìn)步。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。第二篇：《賞識(shí)教育》讀書筆記當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵(lì)少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理。試想，如果用“賞識(shí)教育”來教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。周宏老師的賞識(shí)教育思想對(duì)我的影響很大，我就想這種辦法也許對(duì)馬紅兵很有效，于是我在上課時(shí)候主動(dòng)叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對(duì)他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會(huì)叫人上黑板，做不同難度的題，而對(duì)于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計(jì)他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對(duì)了，我們?nèi)酁樗恼疲⑶椅乙辉購?qiáng)調(diào)他的進(jìn)步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時(shí)候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對(duì)了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎(jiǎng)。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育的真正的生命力在于賞識(shí)教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實(shí)施者的不斷的探索和成長，尤其是對(duì)生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識(shí)教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。因?yàn)閷W(xué)生家長是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長問題。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。周弘認(rèn)為，賞識(shí)教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。信任良知，啟發(fā)良知特色賞識(shí)教育從誕生來源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語言的突破。直指兒童教育的具體實(shí)際問題，認(rèn)為增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者。“賞識(shí)”體現(xiàn)了父母教孩子說話時(shí)的最大奧秘——承認(rèn)差異；而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子走路時(shí)的最大奧秘——允許失敗。資深親子、婚姻咨詢專家。親子、婚姻咨詢專家。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，家長們聚在一起，總愛把彼此的孩子進(jìn)行比較，并會(huì)因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺得自己“不會(huì)教孩子“而感到愧疚。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問題，更是一個(gè)教育觀念的問題。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。沒有和諧,說明沒有真正的賞識(shí)。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。這是一個(gè)怎樣的過程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。關(guān)于賞識(shí)教育總體上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。同時(shí)也讓我對(duì)學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變賞識(shí)我們的每一個(gè)學(xué)生。鼓勵(lì)是流淌的小溪，是教師手中的太陽。在孩子心中就會(huì)形成“沒有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無顧忌地去抓、去取。賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識(shí)教育只是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的反彈，其命運(yùn)也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會(huì)完成它光榮的歷史使命?！皩?duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過婷婷的總體發(fā)展水平。把自