【正文】 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文１、各小組提問(wèn)。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。２、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)?！倍⒆g文《詠雪》：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。三、導(dǎo)入可以用古代聰明孩子的故事導(dǎo)入。4.“乃”，這里是“才”的意思。第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)引：拉；放開(kāi)。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。【教學(xué)過(guò)程】 第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗研讀《陳太丘與友期》。第三篇：世說(shuō)新語(yǔ)《陳太丘與友期》《世說(shuō)新語(yǔ)》【教學(xué)目標(biāo)】１、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義?！井?dāng)堂檢測(cè)】參照注解閱讀《荀巨伯探友》一段文字，回答問(wèn)題。”始欲 “推”字。”，元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱(chēng)為詠雪佳句，妙在何處？①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，給人以想象和美感，比喻十分傳神，②預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。難點(diǎn)：試著評(píng)析兩個(gè)詠雪佳句。① 一日于驢上得句云?? ② 煉之未定 ③ 觀者訝之 ④ 島具對(duì)所得詩(shī)句3．下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A．退之立馬良久之 B．何陋之有 C．久之，目似瞑 D．悵恨久之 4．這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神？ 5 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則學(xué)案 陳太丘與友期 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：積累本文中常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能說(shuō)出等詞的含義，并能結(jié)合注釋將 本文翻譯成現(xiàn)代文；學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)塑造人物形象的寫(xiě)法。④敗義：毀壞道義。２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。⑵ 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)?！胺秸?，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。教學(xué)建議這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)，它所提供的都是“清談”的資料──正因?yàn)檫@個(gè)緣故，魯迅稱(chēng)此書(shū)為“名士底(的)教科書(shū)”。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。４、學(xué)生分組探究問(wèn)題：⑴ 各組提問(wèn)：疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。５、學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。期：去：顧：引：舍：信：２、翻譯下列句子。五、把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見(jiàn)大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。太丘走后，那人才來(lái)。有關(guān)資料一、作家和作品劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。春 雪 韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。二 解釋下列各句中加下劃線(xiàn)的詞。故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。⑷ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。２、翻譯下列句子。可能提出的問(wèn)題有：⑴ “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？⑵ 友人到底是一個(gè)怎樣的人？⑶ 元方的性格特點(diǎn)如何？⑷ 在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？３、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】１、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？２、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？ 【教學(xué)方法】１、誦讀法。②郡：城。()。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)?！昂?、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？ 和睦、融洽、歡快、輕松對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？“未若柳絮因風(fēng)起”更好。學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？為人處事待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車(chē)騎方出，島不覺(jué)得止第三節(jié)，尚為 手勢(shì)未己?！?巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯 曰：“大軍至，郡盡空。結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意?！冀虒W(xué)步驟〗一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。⑴投影顯