【正文】 其次，要學會從我做起，從小事做起。比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦。黨按照德才兼?zhèn)?，以德為先的原則選拔干部。要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心。作為一名共產黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”。實際上，有人監(jiān)督才是對廣大黨員領導干部的更多保護?，F(xiàn)在，很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。所以，十八大以來我們反復強調道德修養(yǎng)，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實的迫切需要。但作風問題卻可能發(fā)生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權力的人也會有作風問題。儒家強調修身齊家治國平天下，強調個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關系。中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。比如，劉志軍、丁書苗等人，再比如，劉漢和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有關系。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內心中?？倳浐髞硪矎娬{，“四有”不僅僅是針對縣委書記的，任何黨員干部都應該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒?！八挠小备刹渴橇暯酵驹?015年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓班學員座談的時候提出的。欲流之遠者，必浚其泉源。董永安也曾擔任過河南省交通廳廳長，他也有自己的廉政名言：常修從政之德，常思富民之策，常懷律已之心。平時，大家可能覺得煙這個問題是個小問題，但小問題往往會犯大錯誤。制度最大的作用就是不讓人干壞事。講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員的。官員的腐敗，肯定也有道德修養(yǎng)的關系，也就是說，這些腐敗官員的道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會腐敗?，F(xiàn)在，黨內許多黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。在幾千年悠久的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求。即在當下，為什么特別需要講道德、有品行。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德，比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密聽后非常羞愧地走了。這種不同體現(xiàn)在兩個方面。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。如果除去108天左右的節(jié)假日。再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。如果僅僅依靠制度，從沒有個道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。如果領導干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用”。張昆桐上任后，提出了“讓廉政在全省高速公路上延伸”的口號，而在2001年3月，張昆同因受賄、挪用公款罪被判處無期徒刑。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。就是要有全心全意為人民服務的信仰。(4)要做到心中有戒。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。他講到，浙江民營經濟比較發(fā)達，各級領導干部一方面要支持民營企業(yè)發(fā)展，要親商、富商、安商。紀檢監(jiān)察干部要打起十二分精神，履行好我們的職責，做到“三個敢于”、做到調查要真、落實要真。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。其次，基層官風也存在很多問題。我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做?！氨砀纭薄氨硎濉辈皇且w現(xiàn)自己時間觀念強，而是要通過“盡顯奢華，貴族體驗”“尊享品質”等來彰顯他們作為領導干部多么會享受，多么與眾不同，最終導致自己滑向深淵。一方面是制度建設的問題，要使制度公開透明。作為一名共產黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做。二要說老實話。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。要想成為“講道德，有品行”的共產黨員，首先，要提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟。最后，還要強化自我約束。嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。所以，共產黨員就要切實加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德意識、陶冶道德情操、堅守道德底線、夯實道德基礎。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣?？傊v道德有品行，就是要加強學習，以身作則，積極工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a黨員。講道德、有品行，不僅在講，更關鍵的是在做，要在日常實踐中一點一滴地積累。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗，一家老小幾乎都參與其中。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。二是個人道德修養(yǎng)墮落。今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。中國有著悠久的歷史。再有，對于官員來說，不論是崗位還是待遇都是組織給的，所以一旦受賄，就會失去這一切，但對于企業(yè)家而言，即使他們進了監(jiān)獄，他們以前的合法收入還是自己的，比如黃光裕，雖然他現(xiàn)在還在服刑，但國美還是他的。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。(1)要管住自己的欲望。(1)要做到心中有黨。思想認識問題一時解決了，不等于永遠解決。說漂亮的話其實不難，真正難的是言行一致。現(xiàn)在，很多人抽煙，特別是抽高檔類，未必是為了高檔煙提供的不一樣的感受，比如周久耕抽的九五之尊，強調的就是抽煙時享受的一種尊容。但是，有時在工作中，完全可以干得快一些，因為制度中沒有明文規(guī)定說不能少于多少工作日，而將工作干得快一些可能就會更好地解決群眾的困難，讓工作效率更高。所以我們現(xiàn)在強調要把權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光下動作，通過這樣一種方式來約束權力，規(guī)范政府運作流程，讓每一個黨員領導干部在工作中有較好的制度去遵循。比如，官場酒風已經成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農夫行禮；但是對中國共產黨人來說，則不能這樣，中國共產黨人強調一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。中國共產黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。即慎獨、主敬、求仁、習勞。二是個人應該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。第一，共產黨員應當具備怎樣的道德品行。不在于外如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說，我之所以把舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”?！笆粶省奔仁侵芏鱽韺τH屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。實際上，如果人的道德出現(xiàn)問題