【正文】 ”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)觀察，孩子們得出結(jié)論，蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關(guān)。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來穴，方是真學(xué)。教育的根本意義是生活之變化。如果把教師當(dāng)作快樂的來源，一切都將不一樣。會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，也是知識(shí)的傳播者，處于主導(dǎo)地應(yīng)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。他說：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三、先生須一面教一面學(xué)。無實(shí)物可利用實(shí)物模型或復(fù)制品，如古代人物塑像、古戰(zhàn)車模型、古器物復(fù)制品等即是。人際關(guān)系是社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理?？梢娏己萌穗H關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無所謂人際吸引了。通過學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。人際交往，誰也不能說誰好誰不好，都是從起跑線開始，可是，當(dāng)你讀了這本書之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！全書共有大約130個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書中寫到的，隨便挑一個(gè)出來，都能看的很精彩。人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。第二，要微笑的面對(duì)對(duì)方，要懂得察言觀色，重視對(duì)方的態(tài)度。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。教育的目的必然是社會(huì)性的。心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論?！闭f的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂意接受。在付出、理解、尊重、信任中,教師才會(huì)感悟到自己的價(jià)值,享受到作為教師的幸福,體味到對(duì)生活和事業(yè)的摯愛,感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。曹校推薦給大家的就是這本《哈佛積極心理學(xué)》。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對(duì)此作了比較精簡的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。第二層是教師在改進(jìn)他的教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該不斷的探究和挖掘自身的潛力，尋找最優(yōu)的學(xué)習(xí)方法。還有怎么讓孩子的學(xué)習(xí)更加趨近于最近發(fā)展區(qū)？這是一個(gè)值得深思的問題。并且在老師講課的時(shí)候有不懂的馬上可以問老師，直到懂了為止。也有人針鋒相對(duì)的說：“沒有教不好的老師，只有學(xué)不好的學(xué)生”。同樣是考試，有的同學(xué)心理上需要將考試之后的成績公之于眾，讓大家認(rèn)可自己的進(jìn)步，大家一起分享自己的快樂和喜悅。第二篇：讀《教育心理學(xué)》有感讀《教育心理學(xué)》有感在上大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)椤督逃龑W(xué)》、《教育心理學(xué)》是考教師資格證主要的考試內(nèi)容，對(duì)這兩本書已經(jīng)背誦過，只不過，當(dāng)時(shí)是為了應(yīng)付考試，只是死記硬背，更別談理解運(yùn)用了。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促 進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。首先,我了解了一些理論知識(shí)，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為 本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。由于自己剛剛走上工作崗位，教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，所以我格外認(rèn)真的看了這本書里面的教育方法的這章。殊不知，如果一味的表揚(yáng)、展示學(xué)生好的一面，不去批評(píng)和訓(xùn)斥差的一面，就會(huì)使學(xué)生喪失體驗(yàn)挫折感的機(jī)會(huì)，喪失應(yīng)對(duì)挫折的能力。其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會(huì)試著聽聽他的課，試著接受他。斯金納的強(qiáng)化理論我十分認(rèn)同。《當(dāng)代教育心理學(xué)》中所講到的教學(xué)多媒體的呈現(xiàn)，我認(rèn)為多媒體教學(xué)是一種都?jí)蚋笙薅鹊募泻臀龑W(xué)生學(xué)習(xí)的新時(shí)代武器。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施。”感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵(lì)自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和改變周圍的人。讓孩子快樂、幸福、健康地成長是我們每個(gè)老師不容倦怠的工作。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。對(duì)于教育兒童有很大的幫助。簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，對(duì)他們要溫和、耐心和寬容。每走過一個(gè)里程碑就相當(dāng)于完成了一個(gè)小目標(biāo)，所以一路上歡聲笑語，情緒高漲?！缎W(xué)教育心理學(xué)》一書作者用通俗易懂的語言，突出了小學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際詳細(xì)，具體地從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，知識(shí)技能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)策略到讓教育和品法形成等學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，也闡述了教育心理學(xué)群體心理學(xué)，差異心理學(xué)理論知識(shí)，書中例舉大量小學(xué)教育，教學(xué)案例和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使閱讀者更加具有針對(duì)性和實(shí)用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的理論和觀念點(diǎn)，讀起來讓人耳目一新，也使我們對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂無窮。會(huì)說話的人，小則可以討人喜歡，大則可以保身，成就大事業(yè)。作為一個(gè)工作者，這本書教會(huì)了我怎么樣對(duì)待自己的工作、生活。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無疑問有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。我做了如下的摘錄。快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！讀心理學(xué)有感13每個(gè)人都有一種關(guān)愛他人與社會(huì)的潛能，這種潛能就是社會(huì)興趣。形成正確的表象是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的心理活動(dòng)的共同要求之一。事后讓學(xué)生用圖畫繪制或言語描述的方式來再現(xiàn)該廟宇的形象。教師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考；教師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會(huì)的唯一出路。我們要曉得受教的人在生長歷程中之能力需要，然后才曉得要教他什么和怎樣教他”。關(guān)于他的教育思想，我了解他提出過“生活即教育”的教育觀點(diǎn)，可先生真正的教育思想和教育實(shí)踐我并沒有具體了解過，更不要說運(yùn)用到日常的工作中去了。出世便是破蒙。教與學(xué)都以做為中心”。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實(shí)驗(yàn)吧。”陶行知先生就是這樣尊重學(xué)生的。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除的時(shí)候，把地下室給他做實(shí)驗(yàn)。他提出的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”等教育思想今天仍在廣泛推行。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不 暑期讀書筆記amp?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程。“生活即教育“按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。但是如果老是稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來教學(xué)，這樣就能激起學(xué)生的興趣。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這一主張比較集中地反映了教與學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，尤其是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系，在教學(xué)過程中，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。此外，形象性的言語還有另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)學(xué)生的情感能起有力的感染作用，有的教材文字?jǐn)⑹錾鷦?dòng)形象，例如教材中關(guān)于“鴻門宴”一段的描述，使學(xué)生在閱讀時(shí)有身臨其境之感。這種復(fù)雜性與間接性還會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)帶來困難，影響他們的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)。說到合作讓我想到，在心世界社團(tuán)舉辦的重走長征路團(tuán)體活動(dòng)中，是以小組的方式參加，我們土木學(xué)院有30人參加，將他們隨機(jī)分組。不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。俗話說“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的方向。我們要想從波詭云譎的人生之海中，繞過波濤洶涌的暗流，駛過錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘，尋找一個(gè)指引人生航向的指南針，我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng)，具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力，從而擺脫無所適從的困惑，使我們能在風(fēng)云突變之際，能從容地讓心靈棲息在生命的港灣?？戳T此書，讓我也明白一個(gè)道理：世間萬事，最難讀懂的就是人的`心。并且無論是批評(píng)或者表揚(yáng)都不可不重分寸，要因人而異，對(duì)癥下藥。雖說這幾項(xiàng)都是硬傷，但又一個(gè)說話注重分寸有尺度的人，是一個(gè)懂得善于傾聽的人，是一個(gè)不亂開玩笑性格較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。我怎么想也想不出來，因?yàn)槲腋緵]思考過這件事。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。懲罰之后加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感。心理行為，才能對(duì)癥下藥。教師，首先應(yīng)該是一個(gè)自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。感受幸福生活感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念,樂觀開朗的生活態(tài)度,高雅的生活情趣,從平凡的教學(xué)工作中感受生活,享受生活,獲得職業(yè)幸福感。通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。不僅可以吸引學(xué)生的注意力，更重要的是可讓其更深刻的記住這段歷史，而不是像之前那樣左耳進(jìn)右耳出。那么我如果本來不喜歡這個(gè)老師，這時(shí)也會(huì)開始試著接受這個(gè)老師并且他以后布置的作業(yè)我要把它完成得更好而不讓他失望。,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),，一位老師的一句話或者一個(gè)無心的動(dòng)作可能會(huì)影響學(xué)生的終身。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，它是辨證的是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。因此，教師尊重學(xué)生首先就要尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生在人格上體會(huì)到與教師一樣的平等。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；也有來自于外部，比如學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)，老師的表揚(yáng)，家長的稱贊等的外部因素。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主 線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)