【正文】 對于，孩子們而言，千萬不要小看小孩子們的“鑒賞力”，如今的孩子，既然能“三歲讀詩”，更能在小小年紀(jì)領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。（蘇彥）“教訓(xùn)子女，宜在幼時(shí)，先入為主，終身不移”。每個(gè)地方都有屬于自己地域特色的文化遺產(chǎn)，作為學(xué)校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定內(nèi)容豐富多彩的校本課程。應(yīng)該是不是古代遺跡，而是靠人們傳承而到來的古代產(chǎn)生的文化。每個(gè)人物后邊都是一大筆非常重要的遺產(chǎn)，所以說，保定在我心里是沉甸甸的。包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)保存、傳承傳播、理論研究、宣傳展示等； 。包括歷史文化知識(shí)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、市場營銷、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等內(nèi)容。但是過去多少年變化，特別是半個(gè)世紀(jì)以來，改革開放以來，現(xiàn)代化以來，現(xiàn)代化、城市化、全球化，在這種大的沖擊下，在這種大的沖擊下，這個(gè)城市還剩下多少，這是我是關(guān)心的。如：維吾爾十二木卡姆第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一個(gè)民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的精髓。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略本土“非遺”文化遺傳的獨(dú)特魅力不僅有利于學(xué)生加深對本土“非遺”文化的理解，更有利于本土“非遺”文化的傳承與發(fā)展。總書記在講話中談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。而孩子天生對文化美的鑒賞力，需要家長、學(xué)校、老師、社會(huì)形成一個(gè)呵護(hù)“傳統(tǒng)美”的氛圍，這樣，在孩子們的心目中，就會(huì)對“傳統(tǒng)文化之美”有一個(gè)內(nèi)心的意愿和感受。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是一種“古書”、“落伍”或“久遠(yuǎn)”。同時(shí)，非遺文化也可以走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)更為基層的地方，讓非遺的未來傳承更為廣闊。開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。完整：有一整套完整全面的體系，會(huì)唱1～2首歌不是完整，起碼繼承了較多的，較全的內(nèi)容。比如說我們現(xiàn)在所在的直隸總督署大院里，知道這個(gè)院子曾經(jīng)有過很多主人，這些人很多都是大人物，這些人在中國近代史上是叱咤風(fēng)云的人物。包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)、政策制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等； 。四、培訓(xùn)辦法全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)實(shí)行分級培訓(xùn)原則。我每到一個(gè)地方，都想知道還剩下多少。在新的歷史時(shí)期，如何才能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，采取進(jìn)校園的方式，不僅是一種創(chuàng)新，更是有益嘗試，讓我們能夠看到傳承的希望所在。比如，開展方言課，讓學(xué)生更深層次地了解我們的語言文化，有助于加強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感歸屬感；比如，引導(dǎo)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，讓學(xué)生感受戲曲文化的博大精深??諸如此類，都是有效傳承本土“非遺”文化的重要手段?！睂W(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，如何讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學(xué)工作實(shí)實(shí)在在地融為一體？各地紛紛從改革教材、提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及豐富孩子們的業(yè)余生活等方面入手，讓孩子們能夠真正地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。傳統(tǒng)文化“近生活”，說難也難，說易也易。學(xué)校如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育？加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就是增加古文比例？優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)課堂？傳統(tǒng)文化教育還有哪些誤區(qū)？這些問題的確引人深思。非遺文化進(jìn)校園，可行且有新的啟示。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園是至關(guān)重要的，學(xué)校作為文化傳承的重要場所，其在文化傳承中的作用不容忽視，“非遺”進(jìn)校園大有可為。真實(shí)：能作成產(chǎn)品，可見、可聽、可觸，如山歌，不能僅有文字記載，沒人能唱。培訓(xùn)時(shí)間：11月份培訓(xùn)對象：各省轄市、省直管縣（市）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員1人、傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目保護(hù)單位負(fù)責(zé)人1人、代表性傳承人若干名 培訓(xùn)人數(shù)：120 實(shí)施單位：河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心五、木版年畫技藝傳承人群培訓(xùn)班培訓(xùn)類型：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn) 培訓(xùn)時(shí)間：4月18日—5月20日培訓(xùn)對象：朱仙鎮(zhèn)木版年畫、滑縣木版年畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目從業(yè)者 培訓(xùn)人數(shù)：50人實(shí)施單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院六、剪紙技藝傳承人群培訓(xùn)班培訓(xùn)類型：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn) 培訓(xùn)時(shí)間：5月7日—6月7日培訓(xùn)對象：盧氏剪紙、靈寶剪紙、輝縣剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目從業(yè)者 培訓(xùn)人數(shù)：50人實(shí)施單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院七、泥塑技藝傳承人群培訓(xùn)班培訓(xùn)類型：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn) 培訓(xùn)時(shí)間：9月1日—9月30日培訓(xùn)對象：?？h泥咕咕、淮陽泥泥狗等泥塑技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目從業(yè)者 培訓(xùn)人數(shù)：50人 實(shí)施單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院八、陶瓷燒制技藝傳承人群培訓(xùn)班培訓(xùn)類型：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn) 培訓(xùn)時(shí)間：10月7日—11月7日培訓(xùn)對象：鈞瓷燒制技藝、汝瓷燒制技藝、唐三彩燒制技藝、登封窯燒制技藝、絞胎瓷燒制技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目從業(yè)者 培訓(xùn)人數(shù)：50人實(shí)施單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院九、雕刻技藝傳