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張靜中學(xué)八年級(jí)語文詩詞曲五首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)版)

2025-11-02 12:58上一頁面

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【正文】 (1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 結(jié)合后兩句來理解,對(duì)國計(jì)民生的憂慮。序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。作者無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神自由朗讀,直至背誦請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,談?wù)勛x后感受。亦知合被才名折,二十三年折太多。第三,明快顯豁自然酣暢的審美取向。對(duì)離人的同情撫慰,更是賦予哲理,表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。⑵一首詞大都分為數(shù)片,以分兩片的為最多。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。3、一是兩個(gè)地名,另一層意思是寫出了形勢的險(xiǎn)惡和境況的???。三、當(dāng)堂背誦 〖赤壁〗一、導(dǎo)入播放《三國演義》片頭曲,赤壁向來是英雄云集,風(fēng)云際會(huì)之所。2、教師簡介作家作品這首詩選自《全唐詩》,作者劉禹錫(772~846),字夢得,洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人,唐代詩人。此句蘊(yùn)含生活哲理,喻新生事物不可抗拒。到了元代,另一種新興的體裁是曲。舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。如詩中的“空”“翻”讀成重音,強(qiáng)調(diào)詩歌的內(nèi)在情感。2、背誦并默寫五首詩。在中國古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn),而且又有詞的興起。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。教師先范讀,后學(xué)生自由散讀。三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?參考:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。教學(xué)課時(shí):3課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、引入由千古唐詩引入二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,正確劃分節(jié)奏,初步體會(huì)作者感情。教師先范讀,后學(xué)生自由散讀。三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。愛情類:歌頌愛情的美好;反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫;征人思?xì)w、思婦念夫。四、背誦前兩首詩,當(dāng)堂默寫?!俺林邸薄安洹睘樵娙俗杂鳌F湓~于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變,清雄曠放之作尤新人耳目,詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。蘇軾才情奔放,為宋代最杰出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。提供背景及相關(guān)材料,重新研讀詩歌。只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。身世類:詩人總有“治國平天下”的抱負(fù),但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠,遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn),所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇 的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿:只希望人人歲歲平安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。第二篇:《詩詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)《詩詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)背誦五首詩詞曲,準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿:只希望人人歲歲平安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。資料超市:劉禹錫(772—846),字夢得。張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號(hào)云莊,元代著名散曲家。【教學(xué)目標(biāo)】1、體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情,通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生讀詩的趣味?!雹谥匾簟⒂礤a寫了這首詩答謝他。自幼好學(xué),上自儒家經(jīng)典,下至諸子百家,唐詩、宋詞、筆記小說,無所不讀,又詩賦、無所不能,尤長于散曲。學(xué)生討論交流,明確:1、“沉舟”“病樹”為詩人自喻。2、初步學(xué)習(xí)詩、詞、曲的體裁特點(diǎn)。但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律,充滿哲理,或可理解為詩人心胸豁達(dá)。明確:1、一是在他21歲時(shí),因科舉走人仕途;二是在國家危急存亡的關(guān)頭,起兵勤王抗元。后又貶謫惠州、儋州。如《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《沁園春》等,稱為詞調(diào)。⑵“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的──團(tuán)圓。第二,以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格。4、自由解答 【拓展欣賞】1、欣賞板快五──白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》 為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。2.體會(huì)詩歌 所描繪的意境。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩人無法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。)有感情吟誦這首詩。聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料,結(jié)合本詞,談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)?四、布置作業(yè)推薦學(xué)生閱讀《江城子》背誦詩詞第三課時(shí)一、背誦前四首詩詞二、講解曲的知識(shí)三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。(1)、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。師生品讀明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。四、背誦前兩首詩,當(dāng)堂默寫。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰雪。從上述散曲的特點(diǎn)可見,比之傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式詩、詞,散曲身上刻有較多的俗文學(xué)的印記。二、解題自讀賞析板塊,說說散曲的特點(diǎn)。⑶押韻的位置各個(gè)詞調(diào)都有它一定的格式。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。四、背誦五分鐘當(dāng)堂成誦,抽查 〖水調(diào)歌頭〗一、導(dǎo)入自古月宮的飄渺、美麗就引無數(shù)詩人折腰,蘇軾也在亦真亦幻中引身飛月。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉長期遭受貶謫表示同情。它似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。套曲由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位。字子瞻,號(hào)東坡居士。根據(jù)詩歌的情感表達(dá)確定哪句(部分)用升語調(diào),哪句(部分)用降語調(diào),分別用“↗”“↘”表示?!緯r(shí)安排】2時(shí)。散曲沒有動(dòng)作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。白居易蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書畫家。(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒有見面了。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]齊讀背誦這首詩。師生品讀詩句。(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒有見面了。其他類:嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。第二課時(shí)一、檢查背誦二、品讀詩歌《過零丁洋》。此句蘊(yùn)含生活哲理,喻新生事物不可抗拒。自幼好學(xué),上自儒家經(jīng)典,下至諸子百家,唐詩、宋詞、筆記小說,無所不讀,又詩賦、文章無所不能,尤長于散曲。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一再遭貶。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判。小令以一支為限,如果兩三支合為一個(gè)單位,叫做帶過曲。從而為下文鋪墊。我們從景物的特征入手,根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。月影移動(dòng),轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。教后記:古詩詞教學(xué)人物,個(gè)人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成,教師不宜講授得過細(xì),應(yīng)該傳授一些方法,并注意示范、指導(dǎo)。三、品讀詩歌《赤壁》。介紹賞析詩歌的注意點(diǎn)第一通語言,明意象。月影移動(dòng),轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。教后記:古詩詞教學(xué)人物,個(gè)人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成,教師不宜講授得過細(xì),應(yīng)該傳授一些方法,并
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