【正文】 欣賞剪紙的畫面只是其中的一部分，更多的是體會(huì)畫面背后的意思。剪紙的產(chǎn)生流行還跟民間的風(fēng)俗有關(guān)，在新疆吐魯番盆地古墓群中發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，是我國現(xiàn)存最早的剪紙，當(dāng)時(shí)是用來祭祀的。該書以剪紙的手法再現(xiàn)300余位中國古代才女，并配以詩詞、傳記，可以說圖文并茂，技法高超。歷史悠久鶴鄉(xiāng)絕技傳承百年通榆縣位于吉林省西部的科爾沁草原上，歷史悠久，文化內(nèi)涵厚重，不僅有眾多的文化遺跡，而且是民間文化的搖籃。老師示范：示范繪畫一幅體現(xiàn)觀看花燈時(shí)的熱鬧場面，以燈為主要表現(xiàn)對象。再剪一個(gè)胖娃娃，抱著鯉魚笑哈哈。（方形、三角形、圓形、花瓣形等）內(nèi)容豐富。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)掌握剪紙的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)剪紙作品能力。莊河剪紙的主要作品有《抓髻娃娃》、《壽星》、《雙蛇送福》、《鳳凰牡丹》、《雙喜鴛鴦》、《十二生肖圖》、《雙喜鳳凰》、《麒麟送子》等。這種神偶是用樹皮、獸皮剪刻的，或是用木頭雕刻的。如剪紙中出現(xiàn)較多的雙頭龍、雙頭鳥、雙頭蛇、雙身共頭龍等共頭共身的形象即是“交”的暗喻，實(shí)際上它是苗族“吃牯藏”儀式活動(dòng)中，一種巫儀文化的延伸。如懸空吊掛的門箋、碗架云子之類，必須線線相連；貼在窗戶上的則要求與窗格適合，并多鏤空，否則迎光看去只是一個(gè)大紙片片；貼作炕圍的，就最好少剪零碎花紋，否則時(shí)間長了很容易損壞。剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪?！?006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在農(nóng)村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來做。當(dāng)然民間剪紙這種藝術(shù)形式的獨(dú)立性，對于民俗的限定不是拋離，而是充分駕馭民俗形式的隨心所欲。在文化部編撰的《中國民俗文化叢書——剪紙藝術(shù)》一書中，列出了上海兩位剪紙藝術(shù)大師：王子淦、林曦明。醫(yī)巫閭山滿族剪紙借鑒了皮影的造型藝術(shù)，突破了對稱的剪紙手法，它以風(fēng)俗畫的布局，表現(xiàn)了人物眾多、場景宏大的生活場景，其造型不求精致、準(zhǔn)確，主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。每到年節(jié)，家家戶戶用五色彩紙剪成掛箋懸掛于門窗橫額、室內(nèi)大梁等處，烘托喜慶的氣氛。通過了解老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對窗花非常感興趣，上周老師布置的家庭作業(yè)是讓同學(xué)們以小組的形式對窗花的文化進(jìn)行了調(diào)查和研究?！拔褰切恰?，大家都熟悉吧，那么五角星是怎么剪出來的呢？老師給大家按照上面的步驟示范一下“五折法”，大家注意看： 一折；二畫；三剪；四打開/ 9這樣一個(gè)漂亮的五角星窗花就誕生了，像這樣五折法剪出的窗花就叫五團(tuán)花?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生觀察花燈，收集有關(guān)花燈的資料，著重利用多方面的信息讓學(xué)生感受、表現(xiàn)花燈。主體物一定要畫大。從上中學(xué)、上大學(xué)到走上工作崗位，剪紙藝術(shù)一直是他唯一的愛好和追求。如今，李銳士剪紙不僅在通榆縣家喻戶想，而且在中國剪紙界也頗負(fù)盛名。剪出看不見的東西民間工藝美術(shù)師徐陽曾介紹，剪紙是平面紙張的鏤空藝術(shù)，基本單元是線條和塊面，基本語言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面，受材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏。除此外，剪紙通常選擇的意象有娃娃、葫蘆、蓮花等，這些形象象征多子，中國傳統(tǒng)認(rèn)為多子便會(huì)多福。徐陽說，看不見的東西不僅有物象的多維面，還有畫面整體帶給人們的心靈感悟?？梢哉f，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體的窗花，有著十分值得考究的文化與歷史。在剪紙人物的選擇上，突出表現(xiàn)歷史上和當(dāng)今時(shí)代的精英人物，每件作品對觀眾都有啟迪和教育意義。成為漢傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，是傳統(tǒng)信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個(gè)民族的民俗風(fēng)文化傳承的窗口。（多媒體展示）（2）、新授階段賞花燈說花燈組織學(xué)生討論所看過的花燈，并嘗試介紹這些花燈有什么特色？找出令你印象最深刻的燈來說一說。創(chuàng)作出了這么多精美的圖案。窗花的寓意裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著人們辭舊迎新、接福納祥的美好愿望。岫巖滿族剪紙的主要作品有《千蝶圖》、《水滸人物圖》、《八旗頌》、《坐?！返?。莊河剪紙沿襲了傳統(tǒng)樣式和表現(xiàn)手法，多是單色剪紙，以陽刻為主，兼以陰刻。2005年，海派剪紙被上海市經(jīng)委同意認(rèn)定為上海市傳統(tǒng)保護(hù)技藝。類型可分為革東和新民、新合兩種，手法主要采用剪、刻、扎等方式。它自身存在過程中所具有的互為矛盾，又互為統(tǒng)一的不同特性，決定了其對于不斷變革側(cè)自然選擇方式，從而與宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)拉開了間距。在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國境外有時(shí)仍可見到。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。相信，在大家的努力下，剪紙這象征著中國的工藝制作會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大！民間剪紙之所以能夠歷經(jīng)中國漫長的歷史演進(jìn)，而不失其純凈和清新的特質(zhì)，與中國農(nóng)村穩(wěn)固的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。劍河苗族剪紙不同于漢民族和北方少數(shù)民族的窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿。他的剪紙作品結(jié)合了我國傳統(tǒng)剪紙細(xì)膩質(zhì)樸色彩，又融合了現(xiàn)代的粗曠、聯(lián)想等元素；大膽運(yùn)用他擅長的山水畫中寫意手法，把書畫和民間剪紙融會(huì)一起，互相交融，相得益彰，這在我國剪紙藝術(shù)上堪稱一絕。人們通過窗花、棚花、團(tuán)花、墻花、喜花、剪紙畫等各種剪紙形式表達(dá)了祈福納祥、祛邪避災(zāi)的美好愿望。此外，虎、鹿、熊、豹等漁獵時(shí)期與人們生活關(guān)系密切的飛禽走獸，以及柞蠶、板栗等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，也成為岫巖滿族剪紙經(jīng)久不衰的主題。但最多的是花卉動(dòng)物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。同學(xué)們，你們用行動(dòng)證明了自己的聰明才智。在這一天，我