【正文】 《孟子?滕文公上》說“夫物之不齊，物之情也”，是說物有千差萬別，這是客觀規(guī)律。任他世事煩憂，我自是朝著歸宿前進(jìn)。但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿。沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺得無家可歸。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。范文：持守智者說“一花一世界。但是，中華民族的傳統(tǒng)美德以及體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念，諸如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德無論如何也不會(huì)動(dòng)搖。【高考作文預(yù)測六】2016高考作文題目預(yù)測及范文：守住心靈疆界閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。天下大事，必做于細(xì)”，這句話精辟地概括了“由小到大，由簡至繁”的道理。但剪紙的時(shí)候要注意一點(diǎn)：千刀不斷，萬刀相連。為何說有根才有花?為何說有根才有果?那是因?yàn)楦腔A(chǔ)，根是根本，根是滋養(yǎng)，根是牢固。只有深深扎根于土壤之中，才能長成參天大樹，結(jié)出豐碩果實(shí)。合理利用，你可以使人們玩弄世界于股掌，傳遞信息，播散知識(shí)，造福人類。這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，卻也是個(gè)缺乏隱私的時(shí)代?？梢哉f：高科技威脅著人類安全。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，一部小小的智能手機(jī)能買股票，看新聞，知天氣，購商品，可以維系好友圈子，可以免費(fèi)視頻聊天??同時(shí)，你到過的場所、買過的東西，甚至你每一次搜索、每一次信息發(fā)送、下載過的應(yīng)用程序都會(huì)被整理成數(shù)據(jù)，對(duì)你的活動(dòng)規(guī)律甚至思想動(dòng)態(tài)作出明晰的判斷，使人們隨時(shí)都可能失去對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)，成為赤裸裸的“透明人”，手機(jī)儼然充當(dāng)“出賣者”角色。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。很多觀眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論說：“快來打死這妖精!”還有人抱怨：“龔琳娜一出場，我家孩子嚇了一大跳。立意方向：，傳遞正能量?！本驮谶@時(shí)，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過去吃飯?！?—— 帕特里克?莫迪亞諾《暗店街》材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。因此，你應(yīng)該虔誠地感謝外力對(duì)你的“逼”。2010年成考語文作文題目預(yù)測九:逼你成功閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。這是非常深刻的見解。她成了當(dāng)時(shí)世界上跑得最快的女人。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。留學(xué)生擔(dān)心自己英語不地道，專業(yè)不對(duì)口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會(huì)使個(gè)人利益受到損害；關(guān)心他人，保護(hù)他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點(diǎn)例證，也可作為敘述主體。所以，今天要是用“科學(xué)的觀念”來研究儒家的道德學(xué)說，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，儒家的“天人合一”學(xué)說，是過于理想化的，是一種道德的“烏托邦”。風(fēng)吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻?！裾嬲呐笥巡话延颜x掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義，考慮一下自己對(duì)待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩：慈母手中線，游子身上衣。”那也是濕漉漉心情，意境與此神合。例如，學(xué)者、騷人的撰文“爬格子”不也是如此嗎！●端詳這一枚貝殼，不由我想起臺(tái)灣作家席慕容的《貝殼》里的話：“為了這樣一個(gè)短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個(gè)脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍??！”是啊，人的生命誠然也是短暫的，渺小的，與時(shí)空無限的宇宙相比，個(gè)體的人不過是匆匆過客而已，實(shí)為滄海一粟。文化的基本要素是傳統(tǒng)（通過歷史科學(xué)衍生的和由選擇得到的）思想觀念和價(jià)值，其中以價(jià)值觀尤為最重要。這時(shí)，我聽到了第一枚秋雨打在殘荷上的聲音。我在夢想里捧著你流淚的臉。明白了文化元素的來源，我們?cè)僬務(wù)勎幕氐慕M合。讀書是跨越時(shí)空的邂逅?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。讓我們記住這使人不同于禽獸的力量，在那無人監(jiān)視處，我們依然要做個(gè)人。心中的道德準(zhǔn)則決定了一個(gè)人的真正品質(zhì)，也決定了人的集合體——社會(huì)能否秩序井然。此話決非危言聳聽?！?jié)選自馮澤立《漫游的心》這段文字充滿魯迅的氣息和味道。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。誰唱江南斷腸句是誰，踏飛三月的柳絮，將達(dá)達(dá)的馬蹄送入春帷，化為美麗的錯(cuò)誤？是誰，在霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，紅衰翠減的殘照樓頭，對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收？是誰，蕩開了西湖的漣漪，將不朽的傳奇漸漸融入霧靄，卻唱江南斷腸句，將江南的小雨染成青淚？于是，在東風(fēng)三月跫音響起的時(shí)候，不再掀起春帷，只心頭保留美那一份永恒的祝福就好。風(fēng)搖的枯藤，凄嗚的昏鴉，如夢如幻殘陽下。酒香盈巷，只道有故人在這里候我，故酒未飲而人已醉。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？話題釋義：對(duì)于文化的界定，眾說紛紜。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。近看，雨點(diǎn)從琉璃瓦楞上落下來，像一串串透明的珍珠，正好打在檐下的芭蕉葉上，一滴滴，一聲聲，珠圓玉潤，悅耳清心；遠(yuǎn)看，池塘里的殘荷靜立雨中，任憑秋雨敲打，那嘣嘣的響聲傳入耳鼓，別有一番情趣?！保ɡ钋逭盏摹堵暵暵罚┐颂幐且杂甏蛭嗤?，且通宵未歇來極力渲染愁思之深、相思之苦。/春風(fēng)對(duì)青冢，/白日落梁州。●鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)?？鬃蛹热话训赖卤倔w化，那么，他的“天人合一”觀念，就是人和道德的“自我同一”，他的“天”就是道德，是人的內(nèi)心外化出去的“天”，因此是人和道德的自我同一。我可以給你一個(gè)更好的主意。作為一個(gè)民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點(diǎn)敬畏心理，則必會(huì)做出許多愚蠢之事。請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不要避諱壓力，壓力是我們前進(jìn)的動(dòng)力，壓力是我們實(shí)現(xiàn)理想的鋪路石。但也有個(gè)例外，鄰居家那個(gè)在一場戰(zhàn)爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。但是同學(xué)們?cè)趯忣}的時(shí)候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本題若只從其中一個(gè)方面寫，也可以。[寫作點(diǎn)撥]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢的積極狀態(tài)。歌詩合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時(shí)，記住幾個(gè)古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。他們的新家就在城市的繁華路段?！彼c母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。——《南方周末》以上材料引起了你怎樣的思考，請(qǐng)寫一篇文章。所以，他們的“走紅”并非偶然。他的語言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻擊。在溢美聲中保持清醒的認(rèn)知，永遠(yuǎn)記清自己的定位，認(rèn)清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽永遠(yuǎn)耀眼發(fā)光。有了機(jī)器人，就可以給航天飛機(jī)貼防熱瓦，完成危險(xiǎn)位置的長時(shí)間焊接。便利亦可帶來不便。然而，在這個(gè)霓虹燈點(diǎn)綴了夜空，萬家燈火齊明的大數(shù)據(jù)時(shí)代，手機(jī)卻反客為主，儼然成了聚會(huì)的主角。種子種在地上，只有向下生出根芽，才能向上長出嫩葉，憑著它們的天生的力量，日后長成枝干和樹葉，垂著綠陰，點(diǎn)綴著花兒和果實(shí)。是他，著一雙老棉魚頭布鞋，學(xué)唧唧鳴叫的麻雀。民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的過程。任何事都不能一蹴而就，事情都是有細(xì)節(jié)堆疊而成，人們都是從細(xì)節(jié)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從細(xì)節(jié)中得到鍛煉，實(shí)現(xiàn)自我的提升，才離成功更進(jìn)一步。有個(gè)故事說，一匹戰(zhàn)馬缺了一個(gè)馬掌釘，馬夫認(rèn)為只缺了一個(gè)釘子而已，并未及時(shí)更換它。因?yàn)槊總€(gè)人所受的教育與身處的環(huán)境千差萬別，所以判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也就各不相同了。作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時(shí)無處不持守。滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累。閑來無事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩。前進(jìn)的道路曲折回環(huán)，好似一個(gè)迷宮，在我們的迷惘前進(jìn)中，擾亂頭腦，將一切如麻繩一般扭曲扯結(jié)，將疲憊的我們?nèi)缋ЙF般束縛，再難逃離這苦海。正如弘一法師所說：“寧靜止水以居心”，心如止水，才能更好地映照出現(xiàn)實(shí)，風(fēng)雨之中，指路的明燈才會(huì)經(jīng)久不滅。于是包容化作一泓心間的清。心中只有那一個(gè)目標(biāo)，不因外物的影響而有所改變。遍生的荊棘，阻絆腳步。陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴。范文一：永恒的歸宿佛說：“勘破、自在、放下。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。在無人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。心里有一個(gè)疆界，又有一定的空間，你才會(huì)“活出自我”來。于是心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線，成了許多人的道德底線。做事的人如果疏忽了一個(gè)細(xì)節(jié)，可使整個(gè)事情導(dǎo)致失敗，“千里之堤，潰于蟻穴”便是這個(gè)道理。在《勸學(xué)》中，荀子用大片言論強(qiáng)調(diào)了積累小處以成大處的的重要性。”把根須向下扎在土里，才有濃郁樹冠，悠悠果香?！笔撬鲃?dòng)放棄名利來到清苦的皇甫村。文章內(nèi)容豐富，扣題嚴(yán)謹(jǐn)，語言精美，富有文采。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，縱使相隔千里，也可以面對(duì)面交談，于是人與人之間的距離近了，而心的距離卻遠(yuǎn)了。從這個(gè)角度，我們要懂得：不做數(shù)據(jù)的奴隸(不做簡單低頭族)。可以從三個(gè)維度進(jìn)行分析：第一，高科技給人帶來的“利”。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯(cuò)了方向。素材3:“毒舌”留幾手該休矣微博上有位極其紅的人物叫留幾手。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航自己的態(tài)度是希望做一個(gè)“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴(yán)的毒舌”。材料二：我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。④不得抄襲、套作。題目自擬，立意自定，文體自選。請(qǐng)以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。2010年成考語文作文題目預(yù)測八:交往請(qǐng)以“交往”為題，寫一篇文章。人是靠希望而活著的，一個(gè)人一旦對(duì)前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。2010年成考語文作文題目預(yù)測六:希望閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。[提示] 沒有壓力的生活就像沒有風(fēng)的帆一樣空虛。第一天他跟華人朋友學(xué)簡單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習(xí)，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，第四天他居然駕車去公司報(bào)了到。西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂。忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評(píng)理。天人合一，從中略見一斑。像那半夜的鐘聲，它波動(dòng)著深遠(yuǎn)的令人起肅穆之感的音響；也像深谷的花朵，它散發(fā)著清越的素淡的幽香。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。再看“……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。由此，我們還應(yīng)該想到“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，柯藍(lán)曾經(jīng)說過，“生活和時(shí)間，只是一只大得無形的空白的框子，只有你用勞動(dòng)，才能使它充實(shí)。下面選擇一些文化類的素材故事，讓我們各個(gè)從不的歷史層面和各具個(gè)性的作者所傳達(dá)出來的文字的側(cè)面來了解其具體內(nèi)涵。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。泛舟南塘，槳聲和著雨聲，點(diǎn)點(diǎn)驚飛了鷗鷺。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。這樣的選擇費(fèi)思量，難端詳。窄窄的油傘難避風(fēng)雨，衣衫早已濕了大半，但他卻渾然不覺，什么也顧不得，只有那磕磕撞撞的腳步聲仿佛在細(xì)說著蜀道的艱難。是距離造成了海子永遠(yuǎn)不可能笑臉走向喧鬧的人群，海子的結(jié)局是悲劇還幸福，也許好多人還沒有透。缺失了心中的道德準(zhǔn)則，一旦到了無人監(jiān)管之處，人便與搶食的禽獸無異。當(dāng)我們?yōu)榱怂撕图w做出看似不利于自己的選擇時(shí)，當(dāng)那些英雄在無人強(qiáng)迫時(shí)毅然為國家利益獻(xiàn)出生命時(shí)，“人”變得偉大。先看下面這個(gè)例子：無意中想起海子，那個(gè)傳言中始終憤世嫉俗的人。不妨讀讀下面這段文字：是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。組合策略的本質(zhì)不過是用詞語造句罷了。胡笳十八拍，吹彎了黃河古道。高考作文文化元素素材準(zhǔn)備我國有數(shù)千年的歷史，那綿延炳煥的文學(xué)著述，歷史文物，建筑遺跡，自然景觀，人文史實(shí)，等等，匯成了一座璀璨的文化寶庫，這是值得引以自豪的的，2012年高考作文熱點(diǎn)必備素材——“文化類話題作文”。（張岱年、程宜山著《中國文化論爭》P1）龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，所謂文化，品位、道德、智能，是文化積累的總和。（筆者《五彩貝》）[點(diǎn)擊]此素材可為“短暫與永恒”“勞動(dòng)與創(chuàng)造”“平凡與偉大”、“卑微與高尚”等話題。落燈花、棋未收，嘆新豐孤館人留。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。張家界，這一自然文化遺產(chǎn)，是民族的，也是世界的。從國際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)，加快了各國間文化的相互交流和影響。個(gè)人主義、大公無私曾經(jīng)是使用頻率很高的兩個(gè)詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚(yáng)?！卑拇罄麃喒衿毡閾碛兴郊臆嚕蛇@位留學(xué)生初來乍到還是無車族