【正文】 要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。那么作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們又該如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家人民所給予我們的要求和期待呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面激勵(lì)和提升自己：一、要內(nèi)修品德升華自我?！蔽覀児伯a(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀?！辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?習(xí)近平總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)近平指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為?！蔽覀凕h的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。欲望只要一膨脹，就會(huì)在所有方面都膨脹，就很容易犯錯(cuò)誤。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。再有，腐敗問題和作風(fēng)問題也有不同之處。一個(gè)人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國(guó)家；最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國(guó)家，最終才能夠平天下。敢于較真，細(xì)心、細(xì)致、細(xì)化，敢于堅(jiān)持原則，敢于亮劍，始終高懸反腐利劍。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則；人多的時(shí)候做一套，沒有人的時(shí)候又是另外一套。劉少奇同樣主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。如果黨員干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來說，誠(chéng)其心的道就是要堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰；就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。這是最基本的政治品德。當(dāng)然，他自己和他家人，誰(shuí)把誰(shuí)拖下水，還不太好說。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。”這段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。古人云：近朱者赤，近墨者黑。來者一律住招待所等等。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。古人云：“德乃才之帥”又云：“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于群眾來說，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息?，F(xiàn)在我們黨有8700多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。因?yàn)樗齻儧]有到上班時(shí)間。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。古人講修身齊家治國(guó)平天下。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無(wú)效，就會(huì)上升到法律層面來調(diào)節(jié)。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。把“育德”放在干部教育培訓(xùn)的重要位置，精心設(shè)置黨性修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)等培訓(xùn)專題及課程，提升個(gè)人道德品位。有才無(wú)德，壞事。關(guān)鍵要注意小節(jié)。三、黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來?yè)碛泻玫牡赖滦摒B(yǎng)？（一）要有堅(jiān)定的政治信仰。因此，解決問題，一定要談制度，根子上要抓制度。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也；可離非道也”。中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性，很大程度上與中國(guó)的國(guó)家起源有關(guān)系。但作風(fēng)問題卻可能發(fā)生在每一個(gè)黨員身上，也就是說，即使沒有權(quán)力的人也會(huì)有作風(fēng)問題。所以，十八大以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要?，F(xiàn)在，很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。實(shí)際上，有人監(jiān)督才是對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。由此可見一個(gè)人的道德品行影響重大。我們?cè)谌粘Ｉ?