【正文】 ”馬克思的一句話寫出了資本主義產(chǎn)生過程中各要素之間復(fù)雜的聯(lián)系，也道出了這本書的實(shí)質(zhì)。下面我想要分享一下我讀《資本論》第一卷以后的認(rèn)識(shí)：《資本論》第一卷，它既批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，又批判了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)偏見、掩飾和謬誤；既論證了資本主義產(chǎn)生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾，及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。隨著時(shí)代日新月異，在現(xiàn)今時(shí)代更應(yīng)該有更多的”資本論”而非只有禁錮于馬克思的思想。中國是一個(gè)以 馬克思思想為引導(dǎo)的國家，對(duì)于馬克思的《資本論》更是有著歷史性的研究，《資本論》對(duì)于發(fā)展中的中國有著不可忽視的力量，不僅發(fā)展中國家重視它，在多次金融危機(jī)后資本主義世界也重視對(duì)《資本論》的研究。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。以免用顯微鏡使事物的實(shí)質(zhì)性研究變得繁瑣化。世界是變化的，你的腳不可能同時(shí)踏進(jìn)一條河流。《資本論》的問世不僅揭露了資本的性質(zhì)，階級(jí)社會(huì)關(guān)系，利益關(guān)系諸多方面的科學(xué)問題。“柏修斯需要一頂隱身帽來追捕妖怪?！顿Y本論》首先是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，它科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和歷史趨勢，闡明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上劃時(shí)代的偉大革命。因此，為了改變這種令人難堪的局面，英、法、荷、葡、西這些歐洲最原始的美洲殖民地宗主國采取了一種無恥的行徑——他們販賣黑奴。因此，我選擇現(xiàn)代殖民理論這一章作為自己的議題，籍此來論述一些我對(duì)于《資本論》的理解。這是我第一次認(rèn)真地拜讀此類書籍，本書分為七個(gè)篇章，24個(gè)章節(jié)，剛開始閱讀時(shí)我覺得枯燥乏味，理解上也有一定的困難，但當(dāng)我全部看完之后，一經(jīng)反思卻深覺獲益匪淺，有感如下。所以，打個(gè)比方地說，如果三噸鐵可以換取十斤小麥的條件下，這三噸鐵和十斤小麥的使用價(jià)值是不相同的，但是，它們的交換價(jià)值是相等的?！币虼?，只要新大陸的勞動(dòng)者們是自己的生產(chǎn)資料所有者，他們就能為自己積累。第三篇：讀《資本論》第一卷序有感讀馬克思《資本論》1867年第一版序言有感馬克思主義的經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。“”不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦?！榜R克思直接指出資本利益的利害關(guān)系，把資本階級(jí)偽善的丑惡嘴臉揭露出來，鮮明的揭露了資本階級(jí)的本質(zhì)面貌。同時(shí)也是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想瑰寶，其中孕育著豐富的科學(xué)發(fā)展思想。序言的開始就介紹馬克思對(duì)于《資本論》的研究方向來源于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的思維，是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)寫和改進(jìn)，不僅包含著價(jià)值理論和貨幣理論，更有甚的發(fā)現(xiàn)資本社會(huì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，由于疾病的困頓影響了《資本論》的進(jìn)度?！?，后來的學(xué)習(xí)大家都知道資本的來源于原始的剝削和 積累，更有甚的是剝削那些貧苦的勞動(dòng)力。在當(dāng)今，無論是熟悉現(xiàn)代資本主義，還是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義，馬克思一百多年前發(fā)表的《資本論》所闡述的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，仍然具有重要的理論指導(dǎo)作用。馬克思在序言指出“我指出的是那些想學(xué)到一些新東西、因而愿意自己思考的讀者。《資本論》，究其本宗，首先它是一部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)在其中一覽無余，它把高度的革命性和科學(xué)性結(jié)合在一起，深刻地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的客觀規(guī)律。美國等發(fā)達(dá)國家運(yùn)用他們長期實(shí)踐所形成的先進(jìn)制度，吸引、聚集了世界各地的大部分高級(jí)人才，通過對(duì)科學(xué)的創(chuàng)造、壟斷和應(yīng)用，保持并擴(kuò)大他們對(duì)亞非拉發(fā)展中國家和貧窮國家在勞動(dòng)價(jià)值量指數(shù)方面的差距，他們總是用少量的復(fù)雜勞動(dòng)交換后者大量的簡單勞動(dòng)，用少量的工業(yè)品交換后者大量的農(nóng)產(chǎn)品和礦產(chǎn)品，用少量的高技術(shù)信息產(chǎn)品交換后者大量的初級(jí)工業(yè)品。堅(jiān)持科學(xué)是得意生產(chǎn)力，提高科技生產(chǎn)效率，同時(shí)也要考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)難，在滿足資源合理利用前提下，保持經(jīng)濟(jì)又好又快的增長。這個(gè)最高極限取決于兩個(gè)方面。第五篇：馬基論文—讀《資本論》第一卷有感讀《資本論》第一卷有感在本學(xué)期“馬克思主義基本概論”的學(xué)習(xí)中，有多次提到《資本論》一書，幾乎貫穿課本前后，通過對(duì)課本中關(guān)于《資本論》只言片語的理解，我逐漸渴望更深入地了解《資本論》，于是我淺讀了這本書，同時(shí)查找相關(guān)資料，在此過程中，我不得不敬佩這本“馬克思主義理論寶庫中光輝燦爛的科學(xué)巨著”。但是，面對(duì)無產(chǎn)階級(jí)受剝削、受壓迫的處境，馬克思不是用憐憫，不是用眼淚，也不是用同情的撫慰，而是帶著對(duì)剝削制度的憎恨和對(duì)勞動(dòng)群眾的深厚感情，用科學(xué)的理論來揭示他們的處境，指出他們獲得自身解放的途徑?！拔医^不用玫瑰色描述資本家和地主的面貌，不過這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益關(guān)系的承擔(dān)者.”馬克思從形象的角度描述階級(jí)的關(guān)系利益關(guān)系的實(shí)質(zhì)，使得書中的研究 更加通俗易懂。”這句話有預(yù)見的描述了資本的發(fā)展問題。“可見馬克思更愿意思維的進(jìn)步，而非禁錮于一本書中。馬克思研究了資本主義向社會(huì)主義的過渡問題。以“資本家養(yǎng)活工人